学生学习心得体会
学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。这里给大家分享一些关于学生学习心得体会，供大家参考。
学生学习心得体会1
岁月如流，我们已经从懵懵懂懂的孩子变成了朝气蓬勃的少年。来到了新的学校，自然也有了新的规矩，一开始虽然有些不适应，但是我知道这是成长的过程。成长的过程是充满辛酸和困难的，我们不能遇到困难就一蹶不振，而应该勇敢地面对它，不向它低头。
中学的生活与小学的生活是截然不同的。上到中学，我们要学会自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂弯下的小心肝了。不仅是生活上有很大的变化，连课堂也有天翻地覆的变化，小学的时候，都是同学们在讲台下听着老师那喋喋不休的讲解，有很多同学都只是似懂非懂地接纳了那些知识。而现在，我们开展了高效课堂，课堂上再也不会没有快乐的氛围，师生互动，生生互动，就这样，老师想要传递给我们的宝贵知识，我们都能了然于胸了。可现在的学习时间大大增多，学习压力也随之增强，在晚上还会有晚自习，在晚自习上，同学们都沉浸于学习的苦海。不过这是在证明我们已经踏上另一个新的台阶!
新的学习生活开始了，我知道我们要面对更多的新挑战，还会有更多的竞争压力，但是我坚信，我会用我努力的成果和勇气去面对它们，并向我的目标进发。新学期，愿我能像鱼儿一样，快乐地在书的海洋里遨游;愿我能做一块海绵，吸收更多的知识;愿我能拿到学习的金钥匙，来开启智慧大门。又是新学期，新起点，赛场上又多了一份信心和勇气。我知道，我将会在未来的路上，继续成长的演绎;我也知道，在未来的某一天，我将会奏出属于自己的交响曲。
那天，学校举行新队员宣誓仪式，我和同伴们列队在高高飘扬的队旗前?他狡黠地摇摇头。妈妈好像知道我的心情，就跟我说这是少先队员光荣的标志不能乱扔乱丢。前世之事，后世之师?首先，我们把比赛分为三轮。当时，我非常地吃惊和感动。那样人类就不用花钱去买飞机票，想到那儿就到那儿!
学生学习心得体会2
一、参观感受
早就听李校长说重庆有个行知技工学校办得很好。可惜没有机会去学习。今年5月6日，在教育局田局长和李校长的带领下，经过两天长途汽车的颠簸，我校一行32人终于到达位于重庆长寿区的行知技工学校。到了学校经过一整上午的参观、学习、座谈，乃知所闻非虚，受益非浅。过了一天，又到乐山市第一职业高级中学学习，现将本次学习的体会总结一下。
在行知技工学校感受最深的是：注重细节管理，从小事做起
走进校园看到学校的地面非常的干净，几乎看不到一个烟头，一个塑料袋。甚至在别的学校常见的瓜子皮，这里也见不到。尤其是公共厕所，很干净，我注意到每节课间都有学生冲洗，而水是从屋顶接下来的雨水。全校几栋公寓楼，仅有一名管理员。在学生宿室，每间宿室的门一直开着，走进学生宿室，地面干净如新，被子四四方方，枕头、背包、箱子、洗漱用具等干净整洁，连摆放的方向都整齐划一，鞋子整齐地搁在鞋架上。整间宿室没有一点异味，俨然军营一般。宿舍门上面均挂有一块牌子，上面由本宿舍的同学一起设计一个简单明了的图案，并为本宿舍取了名字，如“雅斋”、“共同家园”之类的。
在教室里看到，每个教室都张贴有各种警示的言语。由各类报纸，都整齐的挂在阅报架上。学生的杂物均用塑料袋整齐地挂在教室后排墙上。有专门的垃圾区，把可回收的垃圾都整齐的放在一块，拖把都挂在架上。学生的书本全部整整齐齐放在课桌下。我专门看了一下上计算机课，在课前学生都排队等候，老师来了以后，按号逐个进机房，其间基本没有人吵闹。
在课间操时间，各个教室的同学全部快速奔跑到操场集合，他们在经过我们身边的时候，都会微笑着问候“老师好，老师们好”。不到两分钟，所有的同学都按军姿笔挺地站在了操场中央。他们迅速的以班为单位排成方队，然后围着操场跑步，和军训的训练很类似，边跑边喊口号。整个过程都是由一个学生会的干部在指挥，周围有几个老师在监督。
中午学生就餐时，食堂秩序井然，20__多人就餐，没有喧闹。他们说，食堂打的饭菜必须吃完，吃完饭后自己把餐桌收拾干净。我对前面听到的还是有些不相信，随便找了几个吃饭的学生询问，不管你问谁，他们都会停下来回答。而
且，我看到他们也是这样做的。
接下来的座谈得知：他们学校的教育理念是陶行知老先生的思想为指导，以“德育为首，教学为中心”，把学校、社会、家庭、企业、军队有机结合起来。在校长对行知学院情况进行介绍的时候，我最先体会到的一点是，行知学院的成功是：定位明确，更重要的是他们对学生德育的成功，小胜凭智，大胜靠德。一个学生是否能成功的就业，能否在用人单位站稳脚根，拥有良好的职业素质比他们拥有渊博的知识有时更加重要，特别是对于一个在技术含量并不是太高的岗位上工作的员工来说，良好的职业素质更能为他们带来就业的成功。这一点很值得我们学习，要做事，先做人。如果一个学生不具备勤劳，刻苦，认真，踏实，负责等一些最基本的职业素养，即使拥有再多的知识与技巧，也是很难得到用人单位和社会的肯定的。
在乐山一职中，感受最深的是：老师的专业技能非常扎实。老师的动手能力令人佩服，他们自制了各种实习、实训设备。既能节约资金，又能提高教学质量。他对学生的培养采用“113”教育，即“学好一个专业，培养一种特长，掌握三种技能”，这样学生的就业面比较广，就业后又能稳定下来。教的时候采取和我们不一样的方法：“从做开始，先会后懂，重在于会，力求于精”。并且注重技能考试。
二、对学校的建议。
我认为吴安鸣校长说的对，“学习陶行知重在‘执行’，把德育融进教育的每一根血脉。听懂容易，想透难;看懂容易，学到难;学习其理论容易，从本质上创新难。从大事着眼、小事做起，努力把每一件事做得尽善尽美。在生活和工作中诚实守信，说到做到，不讲假话、空话和大话。你要取得成功，就必须每时每刻都比别人更努力”。
1、加大教师的学习、培训
通过这次的外出学习，深感咱们学校老师整体水平和人家有不小的差距。有句俗话说：“要给学生一杯水，老师要有一桶水”。这就要求老师比学生懂得多，会的多。但是咱们很多老师实践经验比较缺乏。因此，我建议学校要加大老师的培训、学习。要不仅学习理论知识，更多的是要进工厂，下企业，了解企业的工作程序，实际生产状况，把“这桶水”真正的装满。
2、教会学生怎么学
古语云：“授人以鱼不如授人以渔”，陶行知先生也认为，“学会学习”本身要比“学会什么”都更为重要。他认为“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”“教的法子必须根据于学的法子。”他的这些教育思想都启示我们教师应更着眼于加强学生的学法指导，教给学生学习的方法，注重学法研究，发挥学
生的主动性，创造性。“教是为了不教”，教给学生学会学习，学会生活，学会生存的方法和本领。我认为在职业学校的教育中，这点是非常重要的。教育不仅应使学生获得知识，形成智慧技能，而且应培养他们的创造能力和引导他们学会如何学习。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
3、加大实习实训的投入。
对于咱们的学生，培养目标将来不是要研究理论，而是在工厂一线实际干活、实际操作的一线工人，因此，在学校就因该锻炼他们的实际动手能力，发挥他们的特长。先让学生动手做，做会了，再学习理论知识，理解原理，或者边做边学。这样的方式应该更适合咱们的学生。
4、实行强制教育
一年级实行先强制，后教育。因为说实话，咱的学生在初中或高中没有养成什么好的习惯，这就需要咱们学校来培养训练。具体就是，军训时间延长、并且把他们军训中养成的良好习惯，保持下来。比如卫生、纪律等。学习乐山学校的礼仪操，每天都做，先让学生慢慢形成良好的习惯，再在每个班开设礼仪课，这样学生，就会从机械的模仿，逐渐形成习惯，最后达到内在素质的提高，因为他不仅知道了怎么做的问题，也知道了为什么这样做。
三、今后的努力方向
1、努力学习陶行知及一切先进的教育教学理念。
2、教学上，努力提高自己的实际操作技能，采用“小先生”的教学方法，力争使每一个学生都掌握基本的技能。班务工作上，对学生以身作则，从身边小事抓起。
学生学习心得体会3
第一部分：教师学习的经验和体会。
十一月十四日上午，获嘉县教体局举办「学校精细化管理」讲座，我有幸与中心校领导一起听了杨老师的讲座.透过形象、生动的事例，受到愉悦而深刻的思考、管理知识的教育.进一步启迪思考、开拓视野、细致入微的感受.以下是我个人学习后的一些体会：第一，我深知精细化管理是一种意识，是一种观念，是一种认真的态度，是一种精益求精的文化。变化始于校长;变化始于老师;变化始于习惯。为了深入理解精细化管理的内涵，需要先对我们最初的理念进行梳理。
在学校应该有明确的岗位职责，每个岗位应该有什么要求，怎么做，按照什么程序，应该非常细致和清晰。比如杨老师所在的天津市河东区实验小学，后勤服务岗位，要求：每个人都有具体的任务，每个任务都有人完成，这样才能创造出良好的服务育人环境。办学管理，只要逐步形成一套完整的考核、评估、监督机制，许多学校的日常工作就不用安排，学校工作就可以有序地进行。校务会将会议减至最少，使教师有更多的时间和精力集中在教育教学上，领导也能从繁重的事务和会议中解脱出来，有更多的精力到前线去视察指导，解决实际的困难和问题。
二是精细化管理与教师教学相结合;杨先生在《学校精细化管理》一文中，提到了管理好学校，涉及到教师，就是要管理好教师的教学工作。从课堂效率的角度来看，提高课堂效率有三个主要途径：讲教材，教改大讲堂，案例分析。教学过程中，我们会教给学生学习的方法，也会教给学生合作学习等。
第三，学校精细化管理不是机械、僵化的管理，而是要突出人本思想，渗透情感交流的管理方法，使学校精细化管理达到绩效的最大化。注重细节，不是把平常的小事放大，而是要把教师和学生的生活，仅仅是、情感等各个方面的关注。关心每一个老师，关心每一个学生，做孩子生命中最美的人。
最终，只要打造出一个具有强大凝聚力的团队，就会使全体师生相互协作，
共同完成既定的工作目标和任务，共同实现学校发展的愿景。
总之，通过这种培训，提高了认识，明确了责任。就将来
在工作中要从大处着眼，从细小处入手，加倍努力，努力营造和谐、向上的校园环境，为创建我县特色的农村中小学而不懈奋斗!
第二部分：教师学习的经验和体会。
经过这个阶段的学习，使我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一定的了解，认识到教书育人的使命感和责任感，约束和规范了我的日常教学行为，做了一名懂法律、会教育、会管理的人民教师。
以师德教育活动为载体，以集体学习和个人自学相结合的方式，多层次、多角度地学习了全国优秀教师的感人事迹。让我体会到了教师职业的崇高，体会到了自己的人生价值。身为老师，应该为人师表，做学生的榜样，应该不断提高自己的职业道德，正确认识和对待自己应该履行的职责。
师德师风教育的开展，使我更加清醒地认识到，学生作为学习的主体，思想活跃、思维幼稚、好动、闹腾、烦躁时，我就会不自觉地把学生的这一习惯当作“不懂事”，事后想一想，这是不应该的，实际上，学生是生活的“生命体”，他们有自己的感受和要求，好学生人人都喜欢，但淘气的学生也不见得什么都不是。当老师要有一双“放大镜”的眼睛，用来寻找和挖掘自己身上的闪光点。用“点”面促进学生进步，在以后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉着冷静地教育每一位学生，学会用优秀教师的品质激励自己。与现在的好老师相比，我的思想水平还有待提高。从把学生当作朋友开始，改变传统的“师道尊严”观念，让学生喜欢自己的教育、家长认同，成为人民满意的教师。
透过学校开展的师德师风教育，也让我发现自己的不足。成为一名称心如意的教师，不能光是一句口号，要付出实际行动，在教育教学中，首先要学会不断学习，通过学习来充实自己的学识，提高自己的能力和业务水平;其次，在实际教学中，要勤于钻研，用心育人，用心传授知识，培养学生多方面的才智;再者，为学生服务，在为学生服务的同时，教学生如何做人，做一个对社会有用的人。
总的来说，在师德师风教育活动的学习过程中，先进教师的精神和行为洗涤了我的心灵，激发了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到了人生的价值，即工作是快乐的，奉献是幸福的!
第三部分：教师学习的经验和体会。
在暑假教师远程培训中，每一位教师都以生动的事例、丰富的知识内涵和精湛的理论阐述打动了我的心，使我的思想又焕发了激情，燃起了斗志，的确感到受益匪浅。以下是我通过学习得到的点滴体会：
这次培训极大地开阔了我的眼界。经过这些天的训练，我发现自己的视野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教学工作中，如果孩子们一成不变地固守着老一套的观念，那该是多么可怕的事!学生是一个完整的社会人，我们不仅要理解知识，还要理解学生的成长需要，为他们的成长创造各种有利条件。训练让我更加深刻地认识到，走进新课程的教师不再是“传道、授业、解惑”的单一主体，而是“组织者”、“指导者”、“推动者”、“研究者”、“开发者”、“协作者”、“参与者”、“学习者”等多种主体。教师要想在新课程理念下适应教育教学活动，就必须自觉地成为教学的研究者、终身的学习者、教学实践的反思者，才能不断提高教育思想，完善自身的知识结构和潜质结构。通过学习，我得到了启发。作为一名老师，我深切地感受到了时代的变迁。课堂改革和学校改革，两者都与社会变革有着血脉联系。通过学习，我的思维方式和思维方式发生了转变。希望将来的我能够立足课堂，跨越时空，让我的课堂更能体现时代与社会的特征。
在中学数学教学中创造各种教学需要的情境能激发学生的学习欲望，帮助学生在动手实践、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握数学的基本知识和技能，提高数学的潜质，使学生得到全面发展，真正成为数学学习的主人。
感受压力，增强自信心;这时，我突然觉得自己的压力越来越大，要不被淘汰出局，要不要最终成为一名合格的骨干教师，就需要更加努力地提高自己的业务素质、理论水平、教育科研潜质、课堂教学潜质等等。并且这需要我付出更多的时间和精力，去学习各种教育理论，并勇敢地走进课堂去实践，及时地对自己的教育教学进行反思、调整、加强骨干教师的领导等，我坚信通过自己的不断发奋，一定会有所收获，有所感悟。
学生学习心得体会4
郝贝尔说：“无论我们是否愿意承认，我们都是些植物，我们这些植物必须扎根于大地，以便向上生长，在天空中开花结果”，这可以能是人对自然最诗意的解释，反映了人对自然最深切的向往与依恋。事实上，从人类诞生之日起，自然对人类的影响就从未停止过，从原始的象形文字、石窟中的花鸟鱼纹到今天的飞机、潜水艇，人类智慧围绕着自然发散与汇聚，却始终未脱离对自然的探索与敬畏。
21世纪，人类的设计学发展到现代阶段，极简、工业模块化的风格成为设计的主流。但无论风格如何变化，设计界总是涌动着一股清新的暗流一一对生态自然界从形象、结构到功能的模拟与运用。随着时代的发展，仿生学同艺术设计结合得愈发紧密，反映在家具设计上——模仿自然生态的具象和抽象仿生的家具层出不穷，雅备布森、乔治尼尔森、弗兰克阿尔比尼这些在设计史上身名显赫的大师作品都与仿生学息息相关。而仿生学家具也因其多变的形式、丰富的文化内涵和强烈的视觉艺术感深受广大消费群的喜爱。意大利设计工作室Studio65的红唇沙发，依照性感影星玛丽莲梦露的嘴唇仿生而设计;丹麦设计师汉斯韦格纳的孔雀椅，扇状孔雀尾的椅背形态让人过目不忘。这些新颖的构思让原本简单的生活用具变得富有生气，除了借鉴自然生态学结构巧妙地发挥其作用外，配置在空间中更加强了空间表现力，为我们的生活增添一道道或满足、或轻松、或自嘲的表情。
抽象与功能
最原始的人类对于美的定义来自于对自然与生命构造细节的抽象表现，雅各布森就是一位用一丝不苟的比例来追逐自然抽象美的丹麦大师。他名下的蛋椅、天鹅椅等经典传世作品给人们留下了无尽的想象，同时更引发了人们对于生态结构运用的抽象性思考。如今，雕望式的对自然的诗意概括已经深深融入到家具界的时尚潮流之中，无论是家具配饰还是功能设计，生物体结构都给设计师以丰富灵感，例如反映结构主义的“流动”椅、史莱克床、写意雕塑式的叶子椅、银杏叶椅，以及从生物器官汲取设计元素的章鱼系列，都是设计师对自然结构与功能的提炼、夸张、概括与诠释。
美与趣味
自然界的美与趣味无疑是一个充满诱惑而亟待开发的资源库。人类的审美情趣有很大部分上来源于自然界，与自然共生的历史让我们深刻地理解自然，并在与生物的交流中发现自我，感受乐趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的图案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋纹的结构，大到壮阔瑰丽的河山，都可以为人们的生活带来惊喜，也成为设计的智慧灵感与原动力。无论离我们自身的生活远近与否，生物的造型与色彩会给我们一种暗示，或柔软如舌、或冷如皎月、或灿烂如花，而多样的元素可以与周围的环境相融，进而加强空间的氛围——现代、时尚、含蓄、热切……，美与趣味由此从家具延伸到空间。
有意思的空间
空间主题为“鸟舍”家具的视觉性被放大，“小鸟”扶手椅和雏鸟一样的立灯搭配，金、黑色调的“鸟巢”吊灯似乎隐喻辉煌与财富，灯罩如同倒冠，不规则的造型和垂下的小光源散发一种诡异感，墙面上有一些小鸟走过的痕迹，划痕般的文字发人联想。空间主题为“屠宰场”。它不是一个单纯的室内设计作品，更是一个带点黑色幽默的艺术空间。设计师脱离普通的具象思维，用挂在铁链上的“草稿”扶手椅制造虚幻感，也许作者在暗示被扼杀的天赋与创意，凶手也有可能就是艺术家们自己——不同的人会有不同的理解，这也是作品最有意思的地方。
学生学习心得体会5
康德是西方哲学、美学上的大师，他的理论著作是从事西方哲学美学、文艺理论必读的书目，他的代表作是有《判断力批判》等。
康德一生过着规律的独居生活，他严格有规律的生活，认真的学术态度，使他做出了惊人的成就，与他个人成长的环境和经历是有密切关系的。生活的环境和经历对于一个人性格、人生态度、人生观、价值观、和生活态度有着很大的影响和作用。
一个人的思想和他的思维方式，是从其时代、地域、民族、教育等等影响下形成的。康德的思想是他的独特的生活方式和实践经历的产物。因此，了解康德，首先了解他的生平经历：1972年出生在德国普鲁士的哥尼斯堡，这里是商业城市，父亲和母亲都是普通的市民，从事着手工加工的行业，居住的周围是路德新教虔诚教派的信徒。虔诚路德新教的信徒对康德的处事及思维方式产生了深远的影响。康德后来说：“人们对于虔诚派可以说东道西，但虔诚派的信徒都是一些严肃而超群出众的人。他们具有高尚的人类情操，就是稳重，乐观和任何欲念都破坏不了的内心宁静。”十六岁在哥尼斯堡大学上学，生活艰难学习用功，认真学习研究牛顿机械论自然哲学和唯理论哲学，阅读了拉丁经典作家的著作。练就了用拉丁文写作的卓越本领。大学学习了七年。1747年通过硕士学位论文答辩。九年的家庭教师经历，积累了丰富的教学经验，获得了丰富的人生阅历。1755年通过了《论形而上学的原则》取得了哥尼斯堡大学编外讲师资格，兼任哥尼斯堡王家图书馆馆员职务。46岁时，正式命名为哥尼斯堡大学教授，主讲逻辑学和形而上学。1770年任教授，1797年退休。完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等全部主要的哲学著作写作。
康德美学是从人的心灵(“心意”)能力出发来进行美的讨论，要解决的问题：为什么审美是必然的和普遍的?因此，主要不是讨论艺术中的美的问题。审美判断是知性与想象力的一种谐和合作。根据形式逻辑，也就是知性范畴的类型，对鉴赏判断进行分析。
康德的美学思想主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部作品中，《论优美感与崇高感》主要分析优美和崇高的不同特点：优美就是我们通常所说的美，小巧，和谐，让人心生爱怜;崇高则是巨大以至于无形的“壮美”，让人心生畏惧，甚至是恐怖，所以康德成称其为“可怕的崇高”，它往往与道德联系在一起。
优美与崇高是康德美学思想的两个基本范畴，在他后来声名鹊起的美学巨著《判断力批判》中，对审美判断力的分析仍然是按照这个一分为二的模式来处理的。他在《判断力批判》第一部分提出了即审美的四个特征：(1)它是愉悦的，但是不带任何利害关系;(2)它是普遍的但不是概念;(3)它具有合目的性，但无目的(无目的的合目的性);(4)它是主观的，却带有必然性(康德在这里提出了“共同感的重要概念”)。在《判断力批判》的第二部分，康德讨论了目的论判断力。这是美学界长期以来都没有注意到的康德美学的重要部分。其实，作为康德的对手和朋友，黑格尔对康德的目的论判断力理解得很透彻，概括得很精炼：“康德开始从这样的原则去看有生命的东西：在有生命的东西里，概念或普遍性包含在特殊性内。作为目的，这普遍性不是自外而是自内决定着个别的和外在的东西，决定着有机体各部分的构造，这就是说，个别的方面自然而然地就适应的目的。”因此，黑格尔称康德构成了美学真正的出发点。
康德论证了审美活动具有无利害关系的根本特性，不了解康德，就永远不能进入真正的、作为严肃学术的美学研究的大门。这是一个挑战，也是一个资格认定。康德从理论上把美感与生理和道德的快感在原则上清楚地区别开来了。康德还确立了美感经验的先验原则。美的问题在康德这里与其它的哲学问题有了真正的界限。因此，严格地说，从康德开始，美学才获得自身的合法性和科学性，真正成为哲学的一个独立领域。