关于学生廉洁的演讲稿
中华民族几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神,这种精神,始终在不同的时代中熠熠生辉。关于学生廉洁的演讲稿你知道有哪些吗?下面是小编整理的关于学生廉洁的演讲稿，欢迎大家阅读分享借鉴。
关于学生廉洁的演讲稿1
同学们：
廉洁，即公正不贪，清白无污，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。廉洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。
新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习;更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
随着时代的发展，廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解廉洁文化，倡导廉洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。
“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
关于学生廉洁的演讲稿2
一名大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于我们在校的不止中学生乃至大学生都很重要。
廉洁，作为一个社会永恒的价值追求，它表现出个人的社会道德。而一个廉洁的人应该具备，不贪污，不 ，不奢侈消费，不利用权利为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。而我们做为一个中学生，离那些肯定是很远的。但我们可以做的事也很多。比如不包庇同学。不和同学们攀比。这些都可以让我们养成廉洁的品性
自古以有廉洁之句，屈原说“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”孝文帝也有“时贵连接，贱贪污。”等令人深深体会的名言。而现代社会廉洁的社会有助与形成良好的社会风气，促进社会和-谐与经济发展的良性循环，反之，腐-败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
个体廉洁的价值追求，从人类个体来说，廉洁也是建立在人们人生观、道德观之上的社会、人生趋向。为此有以下的要求。第一，廉洁是人类生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目标之一，幸福生活不仅要有丰富的物质保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉洁是人的主体性发展的要求，人的驻地性就是人在同客体的互相作用中表现出来的能动性、创造性和自主性，在人的主体性现实过程中，不论是认识自我价值、追求个性发展，还是承担社会责任，人都要积极、主动地对自己提出更高的要求;第三，廉洁是个人利益与社会利益的统一，亚里士多德说：“那些被称赞的或可贵的品质就是德性。”美国当代著名的力学家弗兰克纳说：“德性是一个人所具有的或力求具有的心灵的气质、习惯、品质或品行。”综上所述，从社会发展趋势来说，廉洁是人类个体的价值追求。但是，在市场话进程中重物质轻精神的趋向诱-惑着一些人偏离廉洁的航道。为了争取更多的人具备廉洁的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。我想我们现在做的这些一定会让我们不会腐败。因为势必我们会是廉洁的一员。
关于学生廉洁的演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学们好!
廉洁是中华民族的传统美德。说到廉洁这个词，就会使我们联想到许多受老百姓敬仰的人物。
在今天，廉洁这个词也走进了我们校园。可能很多同学都说：廉洁是大人应该去做的事，而我们小学生的主要任务就是学习，廉洁这个词跟我们有什么关系呢?可是，廉洁教育一但走进校园后，我们每一位同学都理解了廉洁教育的意义，就会认识到廉洁必须从我们每个人自身做起，从现在做起。
廉洁作为中华渊源文化的传承，对于它一直在我们的生活、文化和传统中延续着。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”讲了莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气;“问渠那得清如许，为有源头活水来”描述的是清泉的洁净;“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”告诉我们青松的品质。以物喻人，这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人，有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正、绝不贪小便宜的人。
而在这一点上，我们敬爱的周总理就是我们的好榜样。他饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃，从不浪费一米一菜。不仅仅如此，他还要求领导干部们把“严以律己，廉洁奉公”这八个字常记心头，永远不忘记。周总理还说:“我们领导干部就应该知足常乐，给百姓起个好榜样。要使艰苦朴素的风格成为我们的美德，更应该以人民疾苦为忧，为祖国的前途着想!”瞧，我们的周总理从身边的一点一滴小事做起，用他的廉洁高尚品质影响和带动着身边的人。
如今，我们也经常从报刊上，电视上看到一些贪污分子被抓。他们贪得无厌，骄奢淫逸，以权为势，追求享乐，谋取利益，给国家形象和人民财产带来严重损失。他们必然被人民被历史所不齿，所唾弃。开国领袖毛泽东说过：“青少年是早晨89点钟的太阳，未来必将是你们的。”我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。而我们的内心是否有廉洁自律的信念?将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传承美德”的美好品质;拥有胸怀大志，为民为公的理念;心中时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们大家的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。
从现在起，从我做起，让“廉洁”的种子悄悄地在我们心中扎根。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。让敬崇廉洁，这一中华传统美德在我们这一代人身上得到发扬光大，有了它，校园、家园才会和谐安宁!
我的演讲完毕，谢谢大家!
关于学生廉洁的演讲稿4
尊敬的领导各位观众：
大家好!我演讲的题目是：《刮起廉政之风》。
勤俭爱民是为廉政，行无倾邪是为正直。古往今来有多少清官廉吏，他们都受到了百姓爱戴，流芳百世。为政廉洁，意指清白高洁,不贪污，不损公肥私，诚信，正直。廉与莲同音，取其近义：莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖!
纵观古今中外，悠悠的历史不断的证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;贪污猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。当今，在我们伟大的中华民族蒸蒸日上之时，更要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!”尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙??他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
古人唱罢，今人登场。在新时期有执法如山的任长霞，更有爱民如子的孔繁森。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷?他的钱用到哪里去了?问的好!他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森用他毕生的精力为人民为党树立一座廉洁正直的丰碑!
韩愈说的好：“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”
伟大领袖曾经教育党的干部们说道：威严不足以易其位，重利不足以变其心。面对形形色色的诱惑，首先，心要清净，其次手要干净。所谓“仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪，莫为俗欲者，力修仁智者。为人民办好事，办实事。是从政者不朽的追求，廉政是一个刚直的词，方方正正，有菱有角，刚正不阿;廉政是一个干净的词，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;廉政是一个坚强的词，泰山压顶不弯腰，黑云压城城不摧;廉政是一个崇高的词，志行高远，落实点滴;廉政是一个神圣的词，普世的价值，大同的追求，丹心照汗青，廉名载史册!
天行健，君子以自强不息，地势坤，廉政者以厚德载物!
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。作为一名教育工作者除了要具备基本的道德素养外，还应具备高尚的职业道德，忠诚于人民的教育事业，做到依法执教，严谨治教爱岗敬业廉洁从教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣，前车之鉴当三思。年轻的我们虽然没有渊博的历史知识，但也足以看到，古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励;缺的是坦坦荡荡，浩然正气;缺的是廉、是耻。要有坚定的信念与决心，挡住今天的诱惑，共同去拥抱明天的幸福!
谢谢大家，我的演讲结束了。
关于学生廉洁的演讲稿5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
廉洁，是中华民族的传统美德，是自古以来推崇的一种人格境界，是一种由内而外散发出来的浩然正气，它可以使人变得高尚、变得伟大!
在中国五千年的历史长河中，有许多廉洁自律、两袖清风，同腐败思想作斗争的名人。他们洁身自好，为国为民;他们一身正气，不畏强权;他们不徇私、不偏袒，一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样，而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁!
春秋时期，楚国有一位令尹，叫孙叔敖。他改革制度，整顿史治，训练军队;他组织民众开拓荒地，开挖河渠，努力发展生产，楚国呈现出一派派欣欣向荣的景象。然而，由于孙叔敖终日忧国忧民，兴邦治国，不久便积劳成疾，一病不起。他死后，让他的儿子上书给楚庄王，请求楚庄王不要让他儿子做官，因为孙宁没有治理国家的才能，只求让他回家乡务农。尽管楚庄王心中十分不快，一心想将孙宁留于朝廷，却执呦不过孙宁，只得作罢。孙叔敖为国家呕心沥血，将自己的一生都投效于国，他自己却一生清贫，生活简朴;而他的儿子孙宁也谨遵父属，不当官，不求财，只求得一生安宁。试问世间又有几个人像他们一样洁身自好，两袖清风呢?
作为一名新世代的学生，我从中国历史书上看到很多官员因贪污而沦为阶下囚;又从课外书上看到许多两袖清风，为民办事的清官、好官。我想在今天，这个文明的时代里，我们作为祖国的接班人，作为祖国未来的栋梁，应该深知廉洁的重要性。那么我们首先要做到廉洁自律、诚实守信，然后在自己的思想中种下廉洁的种子，传承中华民族的美德，从内心深刻地去理解“廉洁”的意义，最后将中华民族的廉洁文礼发扬光大。
亲爱的同学们，让我们从现在做起，从今天做起，做一个崇廉洁、知廉耻的好学生、好公民。让崇廉洁、知廉耻成为我们思想的一部分，让它在我们心中开出绚丽的花朵!
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