就任北京大学校长之演说人教版语文高一下册教案
五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。以下是小编整理的就任北京大学校长之演说人教版语文高一下册教案，欢迎大家借鉴与参考!
《就任北京大学校长之演说》教案
【教学目标】
1、了解演讲词的特点，把握文章结构。
2、从整体上感知内容，明了蔡元培先生演讲的中心，进而了解先生的性格特点。
3、感受先生真挚的情感，领略的历史意义和现实意义，引导学生明确读书的意义所在。
【教学重点】
重点：结合的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会的思想文化意义。
【学法引导】
从演讲词的要求导入学习内容，在学生预习的基础上强调字词的理解，进而把握文章内容和结构;重点分析三点要求在当时的意义，并让学生探讨一下对我们今日的教育的意义。在此基础上让学生学会针对现实的演讲词写法。
【教学安排】一课时。
【教具】多媒体。
【教学过程】
一、导入
提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢?北京大学为什么能成为世界一流的大学呢?90年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话：《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了最好的答案。这节课，我们就一起来探讨学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。
二、走近作者
蔡元培：蔡元培(1868～1940)，字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。1912年他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。
学界泰斗，人世楷模。──毛泽东
从排满到抗日战争，先生之志在民族革命;从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。──周恩来
“三不主义”──一不做官，二不纳妾，三不打麻将。
1916年在法国游学，接教育部电，让他就任北京大学的校长。
1917年开始担任北大校长。
在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。
演说是蔡先生认为最好的教育方式之一，他的一生演说极多，据马燕编的《蔡元培讲演集》就收集他的演讲词90篇。而单从他法回国至此短短2个月，就在杭州、绍兴、南京、上海、北京五地讲演了10场之多，其对象泛及大中专师生及各学会同仁，其内容从欧洲战争之性质、乡土建设之重要、路矿发展之必须，讲到教育事业之对策、男女同校之好处等等，等等。他的演说，不说不要由秘书捉刀代笔，就连文稿也来不及草就，往往是即兴的，全凭作者平时的学识积累和细致的观察思考能力，用蔡先生的话说是：全靠口讲指画来表示，因此 蔡元培和黄仲玉及子女
自己必须有得于心，才能讲得清楚，才能使听者听得明白，收到良好之结果。再说，这些演说稿完全是靠他人的手工速记，与原意难免有所出入，正如他自己说的“偶在会场演说，事前既无睱预备，事后亦不睱取速记稿而订正之。”先生认为讲演能转移风气，而欲自强，必先从人心风俗开始，因此，他特别重视演说。早在1901年8月在上海南洋公学时，他就鼓励学生练习演说，以培养启发群众之能力，以便灌输爱国思想。他重视演说，还可从他婉绝总统府官礼处的函请，可见一斑。他宁愿不出席大总统宴请，而践南洋公学同学会之约。这次就任北大校长的演说是回国后的第11场演讲。
这场演说是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大战尚在酣战之中，国内正处军阀混战阶段，正像国父孙先生说的需要蔡先生“去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国性的教育”。于是就有这场演说的发生。
三、朗读课文、把握文意。
四、分析文章思路
在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。
首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。
第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。
第三条，是从 蔡元培书法
个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
这三点看起来并不复杂;但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。
演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
五、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读并积累词语
干禄 终南捷径 弭 肄业 容有底止 当轴 日偷
鲜 相勖 訾詈
2.作为一篇就职演说，富有针对性和现实意义。
明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
3.在结构上有什么特点?
明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
4.在语言上有何特点?
明确：在语言上，用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。
六、总结
理清的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。
布置作业
完成“研讨与练习”一、二、三。
《就任北京大学校长之演说》同步练习
一、基础知识
1、对下列各组词语中加粗字注音全部正确的一项是( )
A、会晤(wù) 数载(zài) 指摘(zhāi) 孜孜求学(zī)
B、商榷(què)殷勤(yīn)聘请(pìnɡ)砥砺德行(dǐ)
C、訾詈(zǐ)弭谤(mǐ) 造诣(yì) 道义相勖(xù)
D、切磋(cūo)肄业(yì) 敷衍(yǎn) 能裨实用(pí)
2、下列各组词语中字形全部正确的一项是( )
A、怡误自趋正轨根基深固以诚相待
B、详悉道德沦丧无动于衷旁稽博采
C、提携细微末节光阴虚渡力矫颓俗
D、卓绝大相背弛精旨奥义潦草塞责
3、下列各句中加点的词语运用不正确的一项是( )
A、在“超女经济”的烘烤下，现在的超女已经不再是第一届第二届里那种简单的“想唱就唱”了，它已经成了一条走进娱乐圈演艺界的“终南捷径”。
B、执法部门只要真正做到了严格执法，问心无愧，就丝毫不应该惧怕相反还应欢迎媒体的监督，乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。
C、专家们普通认为，不能简单地把住房问题全部推向市场，对于中低收入者来说，保障他们的居住要求，政府有着责无旁贷的责任。
D、如果没有政界的支持，再好的点子也可能被埋没;如果没有商界的参与，任何再好的城市规划都有可能被束之高阁，成为一纸空文。
4、下列各句中没有语病的一句是( )
A、伊朗总统艾哈迈迪-内贾德4日在伊朗的纳扎巴拉德城发表演讲，伊朗不会在核问题上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止铀浓缩活动。
B、日本首相安倍晋三在国会参众两院回答各党代表质询时再次表示，要改变处于冷淡状态的日中、日韩关系，为构筑日本与这两个国家面向未来的关系而努力。
C、改革开放以来，我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提高。但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应。
D、针对频繁发生的各类环境污染事件，国家环保总局有关负责人日前表示，对高污染企业所存在的环境问题要进行彻底整顿。
二、迁移阅读
阅读下面的文章，完成后面的题目：
为学与做人(有删节)
梁启超
问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊!我请替你们答一句吧：“为学做人。”
人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”?因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何?孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。
怎么样才能不惑?最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。
怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败。故《易经》说君子以自强不息。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么?因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得?既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧?
怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢?头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有何事可做?只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。
诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外面压迫你不能抵抗吗?我告诉你，便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉，自然会自动。
《就任北京大学校长之演说》教学反思
当看到自己的课题是新教材中的新增课文后，我心里有一种挑战的冲动:这是一篇谁也没有讲过的新课，我一定要把它讲好!心态很重要，也许是对这篇课文的主动接受的缘故，从开始准备这篇课文到正式讲授结束，我一直处于一种兴奋而快乐的状态中。在学习这篇课文中，我觉得自己也受到了情感上的熏陶，尤其折服于北大之父蔡元培的人格魅力。我想我要把这种熏陶传递给学生，让学生一定要有收获!
这是一篇演讲词，我就设想以学生都熟悉的人物且能引起大家兴趣的奥巴马的竞选演说的视频来导入，吸引学生们走进新课。从课堂反应来看，这个环节起到了它应有的效果，但也有可以改进的地方，比如说导入语言优美些、煽情些会更好。
这是一篇半文言的课文，虽然对于学生来说，理解课文内容不是太难的事情，但还是有一些字词上的障碍，所以在检查预习这个环节，我把学生易读错的字和他们不懂的、重要的词加以总结，解决了学生疏通文意的困难。
本单元是演说单元，而又是本单元的第一篇，所以让学生掌握演说辞的特点是必要的，但为了不影响我的整个授课思路，我没有专门给学生介绍，而是穿插在教学过程中，比如在整体感知环节，让学生分析作者的构思、思路时，让学生了解了演讲词结构清晰，中心突出的特点;在分析“三点要求”时，让学生感受到了演讲词的针对性。但遗憾的是我没有引导学生感受演说的另一特点——内容的鼓动性和语言表达的综合性，现在想想真是遗憾。还好我给学生布置了总结演讲词特点的作业，希望学生们能认真地加以总结，领悟演讲词的特点，相信他们以后会用到的。
在整体感知课文部分，我其实设置了三个问题：的整体结构、三点要求是什么以及为什么提这三点要求。在分析第三个问题时，穿插了背景介绍。我个人认为这个环节设计的较为合理，符合学生认知规律。在这个过程中，学生既感知了课文，又了解了背景，而且还了解了演讲词结构上的特点。达到了三维目标中“知识与能力目标”的要求，也使“知识与能力”与“过程与方法”联系了起来。
整体感知课文之后，我就通过分析关键语句的方法，使学生深入理解文章的内涵。在问题的设置上，我非常注重问题之间内在的逻辑性，所以使问题形成了环环相扣的特点。这个环节中，学生在充分预习课文的基础之上，都能够积极地思考，并踊跃地举手回答问题。在这儿，我由衷地感谢这些可爱的孩子们，他们对知识的渴求让我感动。学生表现得非常好，相比之下，我在这一环节，却有需要完善的地方。比如，在学生回答不太精确的情况下，我忽略了分析原因，而急着把课进行下去。
在拓展延伸部分，我设置了一个让学生谈三点要求现实意义的话题。问题的设计也非常明确，学生有话可说，有感可发，且联系课文，又深入现实。我对这个环节的设计非常满意。而学生的话也的确发自内心，我也是在用心与他们交流着。我清楚的记得有一个女生在谈“抱定宗旨”的现实意义时，我深深地感动了，我为学生能有这样的认识而感动，所以我发自内心地对她赞誉到：“如果蔡元培听到你的这番话的话，他会由衷地为你欣慰;如果你是他的学生的话，你一定是他最骄傲的学子!”宋伟富老师说：“没有生成的课不是精彩的课。”我认为“生成”不仅仅时对学生而言的，教师也应该“生成”才对，教师如果没有自己的情感投入，怎能让学生有所“生成”呢?
关于这节课，我认为自己需要提高完善的有两个方面：一是自己的课堂语言需要更凝练、优美、富有情感;二是在对学生评价时，需要学会一些技巧。我不否认自己的缺点，正视缺点，才能有更大进步!有缺点，说明自己还有成长的空间!我也希望其他的同仁们也能这样想，让我们共同进步!
很感谢这次优质课活动，它使我更懂语文课，更爱语文课!