定风波人教版高三下册语文教案
定风波，词牌名，又名“卷春空”“定风波令”等。从始词来看，此调宜于表现社会重大题材，亦宜言志与酬赠。以下是小编整理的定风波人教版高三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《定风波》教案
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一.课前练习：
1.这首词中，词人是一个怎样的形象?请结合词句简要回答。(4分)
词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。
2.有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。(4分)
词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。
二.作者简介：
苏轼(1037～1101年)，字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山(即今四川眉山)人，是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为\'宋四家\'。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。
嘉佑元年(1056年)，二十岁的考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。后发生“乌台诗案”，差点被杀。被贬为黄州团练副使。
哲宗即位后，又不能容于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，也就是著名的“苏堤”。
元佑八年(1093年)新党再度执政，八年后回京，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
三.其他材料：
1.苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待(依靠)于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有持守的一种修养，这是苏东坡了不起的地方。
2.东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。(王灼《碧鸡漫志》
3.东坡的父亲，喜欢到处边四方去游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到《后汉书·范滂传》，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不逃避，为了理想付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗?他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢!欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子。
4.乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》(大江东去)，在黄州写了《定风波》(莫听穿林打叶声)。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。
要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。
四.赏析词文：
1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的?
雨骤风狂。
2. “徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态?
闲适、坦然的心态。
3.“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的?
词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
4. 过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示?
A阳光总在风雨后。
B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。
C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。
D祸兮福所倚，福兮祸所伏。
E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
5.“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的?这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示?
A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。
B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
《定风波》原文和译文
原文：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。 一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着 簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却 来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧! 却可过着平静安定的生活。
《定风波》阅读练习
阅读下面这首宋诗，完成下列问题。
定风波 辛弃疾
再用韵，时国华①置酒，歌舞甚盛。
莫望中州叹黍离。元和圣德②要君诗。老去不堪谁似我。归卧。青山活计费寻思。
谁筑诗墙高十丈。直上。看君斩将更搴旗。歌舞正浓还有语。记取。须髯不似少年时。
[注]：①国华：卢彦德，字国华。时任福建提点刑狱使。②元和圣德：韩愈写了一首《元和圣德诗》，用以歌颂唐宪宗平定藩镇叛乱的德业。
1.下列对这首词的赏析，不正确的两项是(5分)
A.“莫望中州叹黍离”一句，是说不要望着中原哀叹放土沦陷。“黍离”出自《诗经》，后世常用黍离之叹、黍离之悲来表达兴废之感和故国之思。
B.“元和圣德要君诗”一句，借用韩愈写诗歌颂皇帝德业一事，劝勉卢国华为收复失地、恢复中原谱写新篇。
C.“青山活计费寻思”一句，是说隐居的生计让人伤透脑筋，表达了作者渴望归隐但又无计可施的无奈与失望。
D.“看君斩将更摹旗”一句，照应上阕中的“要君诗”，“看”“斩”“搴”三个动词连贯而下，形象感强。
E.“须髯不似少年时”一句，是将自己与卢国华做比较，写自己已经年老不堪，不再像卢国华那样年轻有朝气。
2.这首词表达了作者什么样的人生态度?请简要分析。(6分)
答案：
1.(5分)C、E C项“青山活计费寻思”一句，联系前文可知，是写自己老大无成唯有归卧青山，谋生之道却“费寻思”，实际上是以己之今况做反面陪衬，希望友人能引以为戒，奋发有为。E项“须髯不似少年时”一句，不是将自己与卢国华做比较，说自己不再像卢国华那样年轻有朝气，而是告诫友人，歌舞宴饮是少年们的乐事，规劝他不要沉湎丧志，以免消磨光阴，荒废事业。(答对一项给2分，两项给5分)
2.(6分)①自己虽然年老，但不愿归隐青山，渴望为实现恢复中原的大业做出贡献。②不能沉溺于享乐而丧失志向，当珍惜时光，及时建立功名。