口技七年级上册语文教案
《口技》是清代文学家林嗣环创作的一篇散文。这篇文章写的是一场精彩的口技表演，表演者用各种不同的声响，逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景。以下是小编整理的口技七年级上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《口技》教案
教学设想
教学重点：
①细腻生动的描写，清晰明了的思路。
②正面描写与侧面描写的有机结合。
在教学中可依据“具体～抽象”的原则方法，让学生从生动形象的口技表演中感受领
会中国古代民间艺术的精深奇妙。
安排两课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、课文导入，调动情绪。
在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里，有一颗格外引人注目的摧探明珠——一口
技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我们
将要学习的《口技》一课，就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表
演。同学们读后一定会有如治其境、如闻其声的感觉。
说明：如有口技表演的音像资料，可千万别错过，以此调动学习情趣的机会。
二、教师有感情的范读课文。
说明：教师范读一定要准备充分，把握住课文主体部分的语气、语调，力争能把学
生带人描写的情境当中。
要求：①学生边听边划出疑难字词。
②了解课文内容的基本轮廓。
三、学生自读课文。
要求：1.形式不定，可默读、轻读、放声读。
2根据注解掌握有关字词读音和释义，疏通文句内容，有疑即问。
四、教师指导学生落实以下内容。
1.掌握下列加点字词的读音。
犬吠： 呓语： 叱儿：Chi意少舒：
中间： 曳屋： 几欲： 齁声：
2.理释下列加点字词的含义。
①会宾客大宴：会：适逢，正赶上。宴：宴请，用作动词。
②但闻屏障中抚尺一下：只。
③当是时：这个时候。
①以为妙绝：以为：认为。绝：极点。
⑤宾客意少舒：稍微，读shao3。
③中间力拉崩倒之声：夹杂。
.
⑤不能名其一处也：说出，用作动词。
③几欲先走：跑。
五、学生齐读一遍课文，理清课文结构。
说明：教师可以“表演前”、“表演中”、“表演后”来启发学生理清层次。
全文可分三个部分：
第一部分：第1段，介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。
第二部分：第2、3、4段，描绘口技表演的精彩场面。
第三部分：第5段，写表演结束，再次强调所用道具的简单。
六、分析第一部分。
1.齐读第1段。
2.学生口述表演的地点、道具、气氛。
3.思考：
①第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，
这些数字的运用有何作用?
说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。
②“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么?
参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然，
无敢哗者”，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。
七、布置作业。
1.读熟课文。
2.完成练习四。
第二课时
教学内容和步骤
一、请三位同学分别朗读第2、3、4段。
说明：应要求学生朗读得生动，有感情。
《口技》原文和译文
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[译文]
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
《口技》直译
(有一天，)村子里来(了)一(个)女子，年纪二十又四五(岁)。携带(着)一(只)药囊，兜售她的医术。有问病的人，女子不能自己开药方，等待(薄暮)夜晚向神灵询问这个。晚上，(她)打扫干净(使……整洁)小居室，她把一间小房子，(将自己)关闭(放置)(在)它里面。众人围绕着门窗，倾斜(着)耳朵静听，只是窃窃私语，没有人敢咳嗽。内外动静声息都泯灭(消失)。到了半夜左右，忽然听到(掀)帘子的声音。女子在里边问：“九姑来了吗?”一个女子回答说：“来了!”又问：“腊梅跟着九姑来了吗?”似乎一个婢女回答说：“来了。”三个女人絮叨的话语夹杂(着)，叽叽喳喳不停。一会儿听见帘钩子又动(了)，女子说：“六姑到了。”杂乱的言语问：“春梅也抱着小公子来了吗?”一个女子说：“执拗(犟脾气)的公子哥!哄哄(也)不睡，非要跟着六姑来。身子如同百钧重，背着累死人!”旋即听到女子客气声，九姑问讯声，六姑寒暄声，两(个)婢女的慰劳声，小孩的嬉笑声，一齐嘈杂(起来)。就听到女子笑着说：“小公子也太喜好玩耍(了)，远迢迢地抱着猫来。”不久声音渐渐稀疏，帘子又响(了)，满室都喧哗(起来)，问：“四姑来得为何迟(了)啊?”有一(个)小女子细声答道：“路有(一)千(多)里并且(水)溢出(来)，和阿姑走(了)这么多时间才到。阿姑走(得)还缓慢。”于是各自道温暖寒凉的声音，连同移动座位的声音，叫唤添座位的声音，参差(不齐)，一并响起，喧闹繁杂充满居室，一顿饭工夫才安定。就听到请教治病。九姑认为是应该用人参，六姑认为是应该用黄芪，四姑认为是应该用术。参考斟酌(了)一会儿，就听见九姑叫(拿)笔墨。没多久，折纸戢戢的声音，拔笔掷笔帽丁丁(当当)的声音，磨墨的隆隆的声音;不久扔笔触碰几案，震动(得)发出声响，就听到抓药包裹的苏苏的声音。一会儿，女子推开帘子，叫生病的人给(他)药和药方。返身进入居室，就听到三姑告别，三(个)婢女告别，小孩(咿咿)呀呀(声)，猫儿唔唔(声)，又同时一并响起。九姑的声音清脆并且激越，六姑的声音缓慢并且苍老，四姑的声音娇柔并且婉转，以及三(个)婢女的声音，各有情态声响，听它们(这些声音)清楚地可以辨别。众人讶异，认为(她们)(这些女子)是真的神仙。然而试验她的药方，也不很奏效。这就是所谓的口技，(那女子)(她)只是借它(代口技)来兜售她的医术罢了。然而也是奇异了!
昔日(从前)王心逸曾经说(过):在京城偶然经过集市，听到弹弦唱歌的声音,看的人(围得)像墙(一样)。近看这情形,就看见一(个)少年拉(长)声表演乐曲。并没有乐器,只是用一(个)手指捺(在)面颊边际，一边捺一边歌唱;听那声音铿锵(有力)，和弦索(乐器)(演奏出来的)没(什么)不同。(这)也是口技(表演)的后代啊。
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