呼唤生命教育粤教版高二下册语文教案

1、教材地位：这篇课文是高中语文必修四第一单元的第三篇课文。本单元是一个活动性单元主要通过各种活动达到以下几个教学目的――培养学生具有心怀天下，关注社会的意识;训练速读和处理整合信息的技能;在探讨问题中有条理地发表自己地简介并作辩论，提高口头表达能力;把自己的思考成果以议论文地形式加以表达。这篇课文主要是针对社会出现的青少年虐待生命的现象展开议论，呼吁社会进行生命教育。整篇课文通过社会现实的揭示来提高学生生命意识。

2、教学目标：

A、知识目标：掌握议论文中提出问题，分析问题，解决问题的这种议论文体的写作方法。

B、能力目标：提高学生速读课文和处理整合信息的技能，培养学生在探讨问题中有条理发表意见的能力，从而提高学生的口头表达能力。

C、德育目标：培养学生具有心怀天下、关注社会的意识。通过对青少年自虐现象的关注，提高学生的生命意识，从而培养学生正确的生命观、价值观、人生观和世界观。

二、说学生

高中阶段是一个特定的年龄阶段，其心理处于半幼稚、半成熟的状态，具有明显的独特性和过渡性。这一阶段随着课业负担的加重，竞争的日益激烈，学生多闭门只读圣贤书，缺乏对于社会现象的关注;随着自身思维意识的发展，比较容易出现心理健康问题，比如漠视生命、虐待动物和他人，甚至自虐自杀的现象。这篇课文主要就是通过学生自主的搜集资料，加强他们对于社会现象的关注，并且通过实例、印发资料以及课堂的引导来加强学生对于生命意识的认识，从而引导学生的心理朝着积极、健康的方向发展。

三、说教法和学法

1、说教法：

A、提问法：在对社会现象进行讨论研究的过程中适当地提出问题，让学生进行及时的思考，让学生自主动脑、动口，提高学生的思考能力和表达能力。如：

B、点拨法：点拨法是在现代教育科学思想理论的指导下，贯彻启发式教学原则，灵活综合运用各种具体教学方法的一种现代化和科学化的教学法，是贯彻素质教育、提高学生能力的有效方法。点拨法的精髓，用蔡先生的话说，就是“相机诱导，适时点拨”，能及时对学生进行启发和诱导。

C、情感启发法：对学生的思考和讨论进行归纳总结，进而在情感方面进行适时的启发，这能很好地服务于课文的情感德育教育，从而培养学生正确的人生观，生命观。

《呼唤生命教育》练习题

一、自主实践

1、下列各组词语字形有误的是( )

A、虐待践踏凸显一针见血

B、泛滥消蚀威胁不可替代

C、欺侮滋养皈依前所未有

D、终结枯竭欺侮无所适从

2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )

①这次抢购风潮来得迅猛，波及面广，其原因固然很多，比如媒体____真相滞后、少数商家乘机利用等，但归根结底，是群众性的盲目跟从。

②最近，某出版社刚出版的一本只有几十页的小书，居然附有粘满两页的____表，这可真让人觉得不可思议。

③目前中小学生的课外活动并不很丰富，但仍然让他们期待，____课外活动使孩子们的课余生活变得更有意义了。

A、透露勘误终究 B、披露刊误终究

C、透露刊误毕竟 D、披露勘误毕竟

3、下列各句标点符号使用有误的一项是( )

A、人们不禁要问：现在的学生到底怎么了?

B、日本于1989年修订的新教学大纲，针对青少年自杀、欺侮、杀人、破坏自然环境、浪费等日益严重的现象，明确提出以“尊重人的精神和对生命的敬畏”之观念来定位道德教育的目标。

C、近年来，我国青少年自杀率上升，有关学者一针见血地指出：突遇一点挫打击，青少年就选择终结生命作为解决的一种方式。

D、死亡教育是介绍死亡知识，让学生了解死亡是怎么一回事，死亡对亲人、朋友的伤害，使学生对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有多准备，从而更加珍惜生命。

二、能力提升

①生命是人生最宝贵的东西。只有生命的存在才会有人的其他价值的创造、实现和评估。具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出：“生命是尊严的，就是说，它没有任何等价物，任何东西都不能代替它。”第二，人的生命的不可逆性。生命对于每一个人来说只有一次，失去了就不可复得。第三，人的生命的基础性。从社会发展角度看，没有生命个体的存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。从这个意义上讲，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件。

②生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。就教育而言，最基本的是要教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。然而遗憾的是，在以往相当长的时期，在我们的教育观念中，忽视了具体实在的生命教育，难以使孩子们养成对具体生命，对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情，也无法收获爱心所带来的真诚回报。殊不知，21世纪高素质人才的最基本的现实，是个体生命的健康存在。

1.第①段中的加点字表达了什么意思?

2.第①段是从什么角度论述人的生命价值?

3.“这个意义”指什么?

4.第②段中加点词语在文中起了什么作用?

5.第②段中画线句子的含义是什么?

二、延伸拓展

时间(沈从文)

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木枯荣，人丛生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。

常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有即使年头的时间罢了。生前世界没有他，它无意义和价值而言的;活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值而言。

正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活各几十年“，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来燕麦他，蛆虫来收拾他。

生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，到下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同此一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么来耗费这几十个年头“。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……然而生活得失去取舍之间，到底也就有了分歧。这份起一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切硬币目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于县长，保证习惯。(在世俗观察中，这两种人称呼常常相反，安于习惯的称呼为聪明人，怀抱理想的人去成为愚蠢家伙。)

两种人及同样有个“在耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，激或择业相同，成就却不相同。同样乡政府颜色线条做画家，同样乡政府乐器音声作音乐家，同样乡政府牧师同亚及其他材料作雕刻家，是至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都会不相同。因此世界上打油诗人，同时也就有蹩脚诗人，又伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

看出生命的意义同价值，原来如此如此，却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值，心性决定聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，活如是，活革命，活复古，活下来都显得愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是他的观念，他的意见，他的风度度，他的文章，却可以活到人类的记忆中几千年。一切人声明后有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

话说回来，实施五五要事实证明，可是事件本身却像是个及其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间悟性，无声，无臭。要说实践的存在，还得回过头来从事事物物取证。从日月来去，从草木枯荣，从生命村王兆征。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。

“前不见古人，后不见来者“，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话是心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个犯人。暮秋案的活人，大家都记得这辆，却只有那些从日光下牵入牢狱，活从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这辆。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

他们的方法不同，他们的是到不同，他们的环境不相同，他们的遭遇也不同;相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

1. 第四段中“聪明人”与“愚蠢人”有何区别?

2.为什么人们择业相同，成就却不相同?

3.第六段中说“这种人的生命似乎不大受这种限制。”“这种限制”指什么?这句话如何解释?

4.全文就如何认识生命的意义同价值为我灭少了三种不同观点，请加以概括。

5. 文中说有的人“也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见。他的风度，他的文章，却可以活到人类的记忆中几千年。”请举例说明。

答案：

自主实践

1.B

2.D

3.B

能力提高：