七年级语文化石吟教案
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是小编给大家整理的七年级语文化石吟教案，希望对大家有所帮助。
七年级语文化石吟教案1
学习目标：
1、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的思想感情。
2、理清诗歌结构，把握诗歌的主要内容。
3、培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。
学习重点：
感受诗歌的思想感情，体会诗歌节奏韵律之美;调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想像力。
○课前准备：
预习课文，结合生物课了解生物的进化;拜访教师或专家或上网查阅相关资料，了解化石，写篇介绍某种古生物的小短文。
○教学设计：
导入新课：
晋代葛洪《神仙传·王远》中写道：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海变为桑田。”大海变为桑田，桑田变为大海。在地球的历史上，真的如此吗?如果真的这样，何以为__呢?在漫长的生物进化过程中，随着自然环境的变迁，许多物种虽然相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。今天，我们来学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。
(《木鱼石的传说》“有一个美丽的传说，精美的石头会说话……它诉说善良……它讲述美好”石头真的会向我们讲述美好的传说吗?让我们怀着好奇共同来研读科学抒情诗歌《化石吟》。)
明确学习目标。
检查学生预习字词的情况。
整体感知：
范读课文(或放录音带)。
1、学生体会，思考下列问题(投影显示)。
1)概括诗歌的主要内容以及表达的主要思想感情。(写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，赞美了自然的神奇和人类的伟大。)
2)诗歌可以分为哪几个层次?结构上有何特点?(第1、2节为一层，通过问句的形式，引发读者的想像;第3—6节为第二层，具体抒写遐思的内容;第7节为第三层，回应第1、2节。结构上首尾呼应。)
2、学生自由朗读诗歌，体会诗歌的特点。
学法指导：
阅读诗歌的时候需要有节奏，反复吟诵感悟品味诗歌的思想感情，重点字词需要用心体会，通过联想和想象感悟诗歌的情感。
发问想象——遐思飞跃——回答呼应
神奇景__——人类伟大——赞美科学
探究研讨：
朗读3～6节，思考问题组：
a.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
b.怎样理解“黑__的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
c.“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。”你是怎样理解的?
d.当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想呢?(利用多媒体出示恐龙、猛犸的复原图片)
e、从诗歌中找出你最喜欢的一句，仔细赏析一下，说说你喜欢的理由。
四人小组讨论以上题目，然后小组代表发言(其他小组成员可作补充说明)。
齐读全诗，进一步体会诗歌表达的思想感情。
质疑释疑：
学生经过__思考，提出自己不理解的问题。先在四人小组内探讨，四人小组不能解决，提交全班讨论。若仍不能解决，教师要引导学生进行思考、分析、理解。
拓展延伸：
学生展示自己收集的图片或光盘等，并宣读自己撰写的介绍古生物的短文。
布置作业：
1、将自己收集的图片、资料等办成手抄报，在班内交流。
2、当参观自然博物馆或在翻阅介绍古生物的资料时，你有何感想呢?能否也写一首小诗，来抒发你的思想感情?
课后记：本课授课过程中，学生对于化石的形成过程中，以及它对研究地球历史以及生物变迁过程缺乏必要的理解，但却充满了好奇心。课前布置学生们进行的资料查阅起到了很好的教育教学效果。如果本课能够进行生物和语文的合作教学探究，辅助多媒体实施教学，那将取得更好的教育教学成果。
七年级语文化石吟教案2
学习要求：①读出悠然神往的意味
②领略科学之美、文学之美
③也尝试来点化石吟哦
学习重点：诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写
学习课时：二课时
操作程序：
第一课时“吟”诗切入首尾解读
一、入课。诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳)。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。
二、标序。整首诗共七节，要求学生先将序号按惯例标出。
三、首尾解读。首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳总结：1、2节发问求教，语意探询;第7节照应作答，语意肯定。
以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。
到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话?”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。
那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢?在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。
收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶!”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么?故事应在哪?这种设问，学生答出，则顺势接过;学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节;是什么故事?故事告诉我们什么?且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。
四、课后作业布置。把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。
第二课时听你故事展我诗才
一、承前，界定故事的范围指代。开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧!
二、朗读依然不可少。多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。
三、感悟故事内容。予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“师”字。教师的概括和板书大意为：
揭示真理(3)
保存信息(4)科学之美
描绘进化(5)文学之美
复现自然(6)
三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。
四、具体诗句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些?万物非上帝所造，本乃客观存在;劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身;知识就是力量，读书使人聪慧……尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。
另外，“海枯，石烂，日转，星移……”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定;后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。
五、拓展阅读并写作实践。发放复印资料，即《深圳商报》2001年11月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。__.com
为更好地激发诗情冲动和写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的下水诗作(甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好)，自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。
六、给出相应时间，教师巡堂。待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不求全责备，哪怕一句半行，教师也应予以张扬、肯定和点评。
七、解铃而全班统收诗作。
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