端午节划龙舟的习俗
端午节纪念的那些历史人物基本上都是后人拉上去的，最早的端午起源也和其他的古老节日差不多，都是来源于古代的祭祀活动，下面是小编精心推荐的端午节划龙舟的习俗，仅供参考，欢迎阅读！
端午节划龙舟的习俗
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。
传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。
端午节的意义
端午节作为一种中国的传统文化，本身就有流传下去的意义，而且像这种纪念类的节日都是为了学习中国古代先贤们的精神，学习他们高尚的品德，学习他们的行为，让后人铭记那些在中华文明当中出现过的亮眼色彩。
纪念屈原
端午节人物起源说法当中最多的就是纪念屈原，屈原是战国时期楚国人是春秋时期楚怀王的大臣。虽然提倡改革，但是遭到了贵族的反对，也被楚王妃子陷害被赶出了都城流放到边疆。在流放的过程中，他写下了离骚，天问九歌的诗篇，后来楚国被秦军攻破，屈原非常无奈写下绝笔，投江自尽，以身殉国。
端午节挂艾草的传说故事
一、艾草驱逐水怪
传说在远古时候，有一个水怪看中了一个地方，并想淹没这块地以此扩大自己的地盘。可是水怪的这种想法很快被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，为了让这些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的宝剑与水怪决斗。
最后经过几天几夜的决斗后，神仙终于打败了水怪。水怪跪地求饶说以后绝不侵犯神仙的子孙。于是神仙告诫水怪说只要是在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孙。水怪记住了，并退回到水中。而神仙马上想办法告知那里的百姓，让他们在端午节那天，在门前插上艾草和菖蒲。
到端午节那天，那里的老百姓早早就在自家门前挂上了艾草和菖蒲。当天色刚暗下来，水怪就乘着浪头准奋偷袭那里的百姓时，发现每家每户的门前都挂有艾草和菖蒲。水怪想着自己对神仙的许诺，只好悻悻的回去了。
二、燕王扫北，妇人舍小保大，艾草护周全
河北民间风传燕王杀人不眨眼，所到之地鸡犬不宁，很多人对此传闻信以为真。这一年，燕王来到保定府管辖的雄县境内，看到一个妇人身上背着一个五六岁的大男孩，手上牵着一个二三岁的小男孩。妇人见到燕王连忙跪地求饶说：“大王，你要杀就杀我和这个孩子吧，请你放过我背上的孩子！”说完，妇人就把手上牵着的孩子推到燕王面前，自己则惊慌的护着背上孩子。
燕王对妇人的这种举动感到奇怪，因为按常理说妇人背着小的，牵着大的才跑得快啊！于是燕王说：“我不杀他可以，但你要说出不杀他的理由。”
于是妇人似信非信，一字一泪的说：“这大的是我邻居的孩子，他爹被抓去修城墙累死了，他妈在家也病死了，丢下这个可怜的独苗，这小的是我亲生的，万一出了事，我要舍去小的保大的。”
燕王一听，对这位妇人的高贵品质十分敬仰。于是和气地说：“你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓，只要有爱心，怎会被杀呀？”说话间，见路旁长满了艾苗，便伸手拔了两棵递到妇人手里，并嘱咐道：“只要穷苦百姓在门前插上这艾草，就不会遭杀害。”
这个妇人按照燕王的话做了，并将此话转告给其他老百姓。一夜之间，千家万户的门旁都插上了艾草。第二天，正是农历五月初五端午节，燕王也打了一场大胜仗。人们为了纪念这一天，于是每年端午节都会在门旁插艾草，祈求天下太平。