端午节挂艾草的传说故事
我国的端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。下面是小编精心推荐的端午节挂艾草的传说故事，仅供参考，欢迎阅读！
端午节挂艾草的传说故事
一、艾草驱逐水怪
传说在远古时候，有一个水怪看中了一个地方，并想淹没这块地以此扩大自己的地盘。可是水怪的这种想法很快被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，为了让这些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的宝剑与水怪决斗。
最后经过几天几夜的决斗后，神仙终于打败了水怪。水怪跪地求饶说以后绝不侵犯神仙的子孙。于是神仙告诫水怪说只要是在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孙。水怪记住了，并退回到水中。而神仙马上想办法告知那里的百姓，让他们在端午节那天，在门前插上艾草和菖蒲。
到端午节那天，那里的老百姓早早就在自家门前挂上了艾草和菖蒲。当天色刚暗下来，水怪就乘着浪头准奋偷袭那里的百姓时，发现每家每户的门前都挂有艾草和菖蒲。水怪想着自己对神仙的许诺，只好悻悻的回去了。
二、燕王扫北，妇人舍小保大，艾草护周全
河北民间风传燕王杀人不眨眼，所到之地鸡犬不宁，很多人对此传闻信以为真。这一年，燕王来到保定府管辖的雄县境内，看到一个妇人身上背着一个五六岁的大男孩，手上牵着一个二三岁的小男孩。妇人见到燕王连忙跪地求饶说：“大王，你要杀就杀我和这个孩子吧，请你放过我背上的孩子！”说完，妇人就把手上牵着的孩子推到燕王面前，自己则惊慌的护着背上孩子。
燕王对妇人的这种举动感到奇怪，因为按常理说妇人背着小的，牵着大的才跑得快啊！于是燕王说：“我不杀他可以，但你要说出不杀他的理由。”
于是妇人似信非信，一字一泪的说：“这大的是我邻居的孩子，他爹被抓去修城墙累死了，他妈在家也病死了，丢下这个可怜的独苗，这小的是我亲生的，万一出了事，我要舍去小的保大的。”
燕王一听，对这位妇人的高贵品质十分敬仰。于是和气地说：“你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓，只要有爱心，怎会被杀呀？”说话间，见路旁长满了艾苗，便伸手拔了两棵递到妇人手里，并嘱咐道：“只要穷苦百姓在门前插上这艾草，就不会遭杀害。”
这个妇人按照燕王的话做了，并将此话转告给其他老百姓。一夜之间，千家万户的门旁都插上了艾草。第二天，正是农历五月初五端午节，燕王也打了一场大胜仗。人们为了纪念这一天，于是每年端午节都会在门旁插艾草，祈求天下太平。
端午带红绳寓意
端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让它们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运。
端午节一项重要活动是驱邪避瘟。时值初夏，细菌病毒活跃，人易染病，因此人们一多种方式禳毒祛病。例如，将白艾菖蒲插门上，以五毒（蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍或蜘蛛）图象贴于门上。妇女佩带香包等物，小孩多余手足颈系五色丝线。五色丝线，名为健牛绳，长命缕，百索线等。
由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。
端午小知识
1、端午节最初不是纪念屈原的
端午节的起源有多种说法，有春秋时山西一带纪念介子推说，有吴楚两地的纪念伍子胥说，战国后民间最流行的是纪念屈原，这些说法体现了中华民族的爱国主义传统又有各自的地域特色
2、端午节名称是从唐朝才确定下来
端，意为“初元”，有开端之意；初五为月瑞，故称端五，又叫夏节、浴兰节等别称。唐朝时，因唐玄宗的生日是八月五日，宰相宋璟为了讨好皇帝避五为午，将“端五”改为“端午”，从此成为这一习俗的正式名称。
3、第一条粽子是屈原夫人包的
《续齐谐记》记载：屈原在五月五日投汨罗江而死，楚国的人可怜他，每到五月五日就用竹筒装着米投到水里拜祭。汉建武年中，长沙人区回白天见到有个士人自称三闾大夫，对他说：“您拜祭我很诚心，但放到水里的祭品常常被蛟龙所偷吃。您可以拿些叶子将米包起来，用彩丝绑起来，这两样东西是蛟龙害怕的。”于是，包粽子就流传下来了。但在《异苑》里记载，其实粽子是屈原的夫人发明的。
4、龙舟竞渡不是起源于纪念屈原
宋代的高承在其《事物纪原》中说：“竞渡之事起于越王勾践，就是现在的龙舟”。另一部笔记《岁时广纪》中更明确地说：“竞渡起于越王勾践。因为越族人断发文身，习好水战，故有此俗。”
5、端午节悬艾蒲于门户起源于唐朝传说
相传唐朝末年黄巢起义。攻打邓州之时，见到一位逃难的妇女，便在路边拔了两棵艾苗交给这名女子，让她回城传话，门前插艾草不杀。妇女回城将这一消息悄值传给城中的百姓，家家便在当天晚上在家门口插上艾草。第二天正是五月端午，义军攻下邓州，对百姓秋毫无犯，并开仓放粮，康济百姓。从此端午插艾的风俗便流传下来
6、广州扒龙船的竟是亿万富豪
划龙舟是广州人非常热衷的传统文化之一，传说广州龙舟竞技源起于南汉，汉后主刘鋹当年在广州城西疏浚“玉液池”，每年五月初五，宫人竞渡其中。明代诗人张诩写道：“龙舟竞渡玉液池，君王沈醉连日夕。”龙舟文化是村落、宗族之间的凝聚力之依托，那些在河涌里划龙船的广州仔有的是好几栋楼的房东。一条龙船上的人，身家加起来超过一个上市公司。
7、龙船饭也可以很奢侈
龙船饭一般是由祠堂准备，招呼龙船队员或同宗族的人员。菜式有白切鸡、烧鹅、鸿运烧肉、清蒸鲩鱼、发菜伴蚝豉、盘菜等，令人垂涎。最少不了的却是一道简单小炒——龙船丁，用豆角粒、辣椒圈、咸萝卜、花生粒四样材料炒制，可以帮助刚从河水中出来的龙船队员们祛湿、祛水汽。吃饭时，老人们也会念出好意头，“吃完龙船丁，添子添丁多福气。”