最新高二语文优质的课件怎么写

最新高二语文优质的课件怎么写6篇

高二语文课件怎么写的。一个完整的说课主要包括以下几个方面内容，说教学目标、说教学内容、 还要注意指出教学内容的重点、难点和关键点。下面小编给大家带来关于最新高二语文优质的课件怎么写，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新高二语文优质的课件怎么写【篇1】

三维目标：

1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

重难点分析：

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义

课时安排：1课时

教学步骤：

一、导入

（多媒体播放《在水一方》主题曲）

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国__优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究

围绕问题读课文

1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？

2、文章的核心观点是什么？

（参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？

（前后四人为一组探讨，__好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）

__引入A：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。

4、如何理解“人是一根能思想的苇草”？

（学生合作讨论，代表发言）

__引入B：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么轻易地夺去了人的性命，人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是，人能够思想，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。

__引入C：帕斯卡尔是一根思想的苇草

脆弱：1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他

3、妹妹受他影响进了修道院，一生内疚4、39岁英年早逝

伟大：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。

小结：“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉 体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉 体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长，我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命，在不经意之间，在我们无法把握、无法预见的偶然中，刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉，更多的是人去灯灭。这时，你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击！正因为这样，我觉得，所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉 体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸

（检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句）

同学们的功课作的很好，我也作了一些功课，我们一起来分享欣赏，并说说你的见解。

（投影：1、我思故我在。

2、人类一思考，上帝就发笑。

3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）

（学生畅言，言之成理即可）

师：不管人类多么渺小脆弱，但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的__大区别在于人能思想，可以探索世界，改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹，曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹“停一停吧，你真美丽”。在心理学上有一座的“马斯洛金字塔”。

（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）

师：生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。

人生正如这座金字塔，我们不能只满足于自己的口舌之欲，在精神上应该有所追求？那么谁是你精神上的偶像，为什么？

（生交流感悟）

小结：能够在苦难与困顿时不放弃思想的人，才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中，生活当中，只要积极思考，做一个有心人，什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考，随时捕捉和保留偶然闪现的思想，即使是零星无序的也可以！有朝一日，再回过头去看看自己整理的思想火花，那将别是一番滋味。

四、思维训练

大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去体会，就能在其中发现无穷的真谛，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

同样是芦苇的形象，在《蒹葭》中是诗意的象征，在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征，在作家张弛心中又是什么样呢？

（生读《心中的芦苇》，讨论分析从不同角度立意的妙处。）

五、作业设计

一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。

六、板书设计：

人因脆弱而渺小

人因思想而伟大

附：心中的芦苇[张驰]

记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国__优美的诗行。

倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作__后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节__深沉的纪念。

真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步--那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界__脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

最新高二语文优质的课件怎么写【篇2】

教学目标：

1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。

2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。

教学重点和难点：

捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。

课时安排：

一课时

教学内容与步骤：

一、导入，板书课题。

帕斯卡尔是法国17世纪有一位的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。

二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。

思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？

师生讨论问题；

①文章的核心观点是什么？

__段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？

作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的__，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种__。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、__的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？

__两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中__奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中__突出的一点。

第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

三、总结：“人是能思想的苇草”这一比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激 情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。

最新高二语文优质的课件怎么写【篇3】

【教学目标】

知识与能力

1．了解作者相关知识，熟读课文内容。

2．摘抄、记忆名言警句，并学会运用。

过程与方法

1．把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。

2．要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。

教学重难点

领会文章主旨，品味文化内涵。

教学过程

一、导入

师：同学们都上过幼儿园，大家还记得在幼儿园都学到了什么吗？

生：打架、交朋友、学会1—10、不记得了……

师：我记得我上幼儿园时学会了自己洗脸、洗手绢，学会交朋友，学会写自己的名字。那么，今天我们来看看罗伯特.富尔格姆在幼儿园学到了什么。现在把课本打开，我们来学系《信条》。

二、检查预习，自学：

1、作者相关知识：

罗伯特.富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、关于《信条》（教师补充）

文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些__基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。__后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，__好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。

3．自学并思考

（1）【提问】作者列出这些__基本的信条有什么意义？

【明确】人们常说，真理是朴素的。又说，世界上__难的事情，就是用__简明的语言表达__复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。

（2）．《信条》一文在写法上有什么突出特点?

【明确】《信条》看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。

三、学生领悟：

请同学们阅读文中所罗列的琐事，看看其中蕴含了哪些人生准则。（学生自由发言）

重点分析：要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或是为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。

明确：小不点的种子的表现为“生”和“长”，生长的东西自然就是指一条生命，那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命，而把生命看作是奇迹，这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。而“我们大家也差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事，所以我们要尊重生命，特别是对那些比我们更弱小的生命。不要漠视，就像前一段时间我们临河就发生了一件“灭__”，那就绝对是一种对生命的漠视。

信条：仁爱公平文明责任诚信良好的生活习惯懂得生活情趣团结友爱敬畏生命承任死亡善于观察生活等。

四、课堂练习：（PPT展示）

阅读下列短文，回答问题。

石缝间的生命(节选)林希

①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便杷__后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。

⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而__为令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求__艰苦的环境，生命是在__困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

1．“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项是………………………………………()

A．生命的尊贵、辉煌壮丽。在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。

B．在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。

C．是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。

D．在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。

2．“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?

3．松柏的形象包含着什么样的情和理?

4．“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?

5．愿一切生命都敢于去寻求__艰苦的环境，“寻求__艰苦的环境”应如何理解?

6．石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?

7．从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?

参考答案：

1．B

2．适者生存，优胜劣汰，对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。

3．山石间的松柏是毅力和意志__完美的象征，是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。

4．如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。

5．__艰苦的环境__能锤炼人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升华。

6．无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上，面对人生。

7．层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。

五、作业：

以本课的任何一个观点写一篇300以上的短文。

六、课后反思：

本课的信念都是生活中__琐碎的事情，也是__容易忽略的事情。对于本课，学生自学要比老师讲解的效果好，因为贴近生活细节，学生可以联系生活实际，自己补充、完善。

最新高二语文优质的课件怎么写【篇4】

[教学目标]

1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。

2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。

3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学重难点]

理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学工具]

多媒体

[课时安排]

1课时

[教学过程]

一、导入

1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中__重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。

二、作者简介

罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

三、整体感知

本文主要观点是什么？作者强调什么？

明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”

强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。

四、自读鉴赏

1自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？

2引导学生谈体会

※有东西大家分享，惹了别人就说声对不起，别忘了那个“看”字。

明确：因为在生活中需要自己去观察、体会，观察之中可以发现自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的认识别人和自己，

※吃东西之前要洗手，便后要冲洗。

这一点是一个人的生活习惯，如果他讲究卫生，因为什么东西都是身体__，健康是__重要的。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的发生，这样对自己，无论是工作或学习都是一个很好的先天条件。

※收拾好自己的一摊子。

因为每个人的行为看似与其他的人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网点，人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围。就像一个事件，比较早的一个事件，马加爵，他与他的同学，因为作为一个大学生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为什么会有这种念头呢？有这种冲动去杀 人呢？因为同学之间的那种攀比而忌妒，他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激，人与人之间本来就不平等，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如人，这样他才会有那种冲动，才会去杀 人，所以说收拾自己的地摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警察都不用了。

※过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。

在这个竞争强大的世界上能过上这种平衡的生活是多么可贵。学一些东西，想一些东西来丰富自己的生活，让自己更多了解外面的世界，每个人的生活都是波澜起伏的，过一种平凡的生活，属于自己的生活

※作者列出这些__基本的信条有什么意义？

明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上__难的事情，就是用__简明的语言表达__复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。

做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们的每一刻。

※__后，作者强调十七条中的哪一条？

“当你们出门，到世界上去走走，__好还是手拉手，紧挨一起。”

（齐读）：当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。

这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。

四、总结全文

罗伯特•富尔格姆美国当代作家、哲学家。当人们问他，“你是干什么的？”他通常都回答说他是个哲学家。然后他解释说，他喜欢干的事，是多多地想些平常琐事，再把他所想到的表达出来。琐事上蕴涵着卓识，这是他告诉大家的。

五、延伸拓展

说一说自己的信条

例：

※用宽容的心面对这个世界，对他人的宽容就是对自己的施舍

如果用宽容的心态面对生活中的事情，面对别人的挫败，别人的缺陷，其实这些都不是什么问题。现在好多人都是用放大镜看这些问题，实际上是很微不足道的，如果用宽容的心去看待的话，这些都算不了什么。

※答应别人的事要尽量做到__好

在社会交往中不管人家对你怎么样，但是你首先要对别人诚信，才能得到别人的尊重。

最新高二语文优质的课件怎么写【篇5】

教学目的

一、认识廉颇、蔺相如机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神。

二、体会这篇课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言、行动揭示人物性格的表现手法。

三、重点学习课文中的一些文言多义词和词类活用现象。

四、了解作者司马迁的生平和他的著作《史记》。

教学设想

一、学生预习，要求学生对照理解和使用工具书，初步了解课文中三个故事的大意。

二、重点讲解与练习相结合。

教学时数3课时

教学过程__课时

一、导入新课。我们经常遇到“完壁归赵”“负荆请罪”等成语。我们学习这些课文，不仅可以进一步理解这些成语典故，学到一些文言知识，而且将受到古人那种勇敢机智的品质以及识大体、顾大局的爱国情操所激励，从而培养我们的爱国主义精神。

二、简介作者和《史记》。

三、简介时代背景。

四、讲读__部分（第ｌ—２段）。

１．指导学生自读第１—２段。

２．学生讲解，教师点拨。明确：“以勇气闻于诸侯”，以，凭借。开头简介廉、蔺二人地位、威望的巨大差异，为二人矛盾伏笔。

五、讲读第二部分__层（３—５段）。

１．指导学生自读３—５段。

２．学生讲解第３段，教师纠正，补充。

明确：①“愿以十五城请易壁”，愿，很希望，不同于现在的“愿意”。②“徒见欺”，见，被、受，被动句式。③“计未定，求人可使报秦者，未得。”“人可使报秦者”即“可使报秦之人”，定语后置句。

④关于和氏壁的来历，教师可以扼要补充。（请见《韩非子•和氏》）⑤这一段是故事的开端，秦王要“以城易壁”，赵王左右为难，为蔺相如出场作铺垫。３．学生试讲第４－５段，教师纠正并补充。明确：①“窃计欲亡走燕”、“窃以为其人勇士”。窃，用在对话或书信中表示谦恭之词，意思是“我私下”。“亡”、“走”同义词，都作“逃”讲。

②“臣请完壁归赵”。请，意思有二：一是敬辞，表示请您（做某事），二是谦词，请您允许我（做某事）。这里作第二种解释。下文还有“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟”、“壁有暇，请指示王”，这两句的“请”的用法，请注意区分。）

③“而君幸于赵王”、“则幸得脱矣”、“大王亦幸赦臣”中三个“幸”，__个“幸”是宠幸，后两个“幸”是侥幸。“幸于赵王”，是被动句，被赵王宠幸。

第二课时

一、检查旧课。

１．解释加点词语。

①以勇气闻于诸侯（英勇气概）

②使人遗赵王书（送）

③徒见欺（被）④臣请完壁归赵（谦词）

２．翻译句子。赵王

③求人可使报秦者

④均之二策，宁许以负秦曲二、讲读

二、讲读第二部分第二层（第６一１１段）。

１．相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”？明确：秦王坐章台，大喜，“传以示美人及左右”左右皆呼万岁。再说，秦王表现出对赵国使者轻慢无礼，故相如断定他“无意偿城”，这表现了相如过人的洞察力和判断力。

２．相如发现秦王“无意偿赵城”后怎么办？

明确：

①设计智取。乃前（上前，名作动）曰：“壁有暇，请指示王。”（示，给……看。意思是：请让我指给大王看。）

②说理斗争。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”来批评秦王的欺骗手段；另一方面以赵王的谦诚来批判秦王的傲慢、不讲信义。（要求学生讲解“严大国之威以修敬也”这一句。）

３．秦王“诈佯为予赵城”后，相如又如何对策？明确：首先，相如使出缓兵之计，要秦王斋戒，设九宾礼，然后交壁；其次，私下派人把和氏壁从径道（小道）送回赵国。

４．归壁于赵后，相如又怎样对秦王交代的？

明确：①义责秦王朝历来言而无信。“未尝有坚明约束（要求学生讲解这四个字）者也”。干脆说明壁已归赵；②以“秦强而赵弱”的事实，只要“坚明约束”，“赵立奉壁来”；③表示自己知“欺大王之罪”，“臣请就汤键”。④提出希望“大王与群臣孰计议之”，暗示秦王杀自己不是好办法。

三、略讲第二部分第三层（１２——１３段）。这一层是写完壁归赵后的结局。“拜相如为上大夫”为将相不和伏笔。“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁”为两国进入对立状态和“渑池之会”伏笔。

四、小结第二部分：这一部分写完壁归赵，着重表现相如的大智大勇。相如的这种品质，作者是如何表现的？讨论后明确：

①直接描写（如：相如的语言、动作、神态描写）

②间接描写，以秦王的声威，秦廷环境气氛来反衬相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。

１．用自己的话讲“完壁归赵”的故事。

３．预习第三部分“渑池会”。

第三课时

一、检查复习。１．（出示小黑板）解释下面句中加点的词。①乃前曰：“璧有瑕……”（上前）

②相如因持壁却立（因，于是。却：退）③严大国之威以修敬也（严：尊重；修敬：整饰礼仪表示敬意。）

④舍相如广成传舍（舍：安置住宿。传舍：招待宾客的馆舍。）

二、讲读第三部分（１４一１６段）。要求学生对照注释自读并试译这一部分后，研讨下列问题。

１．这一部分写的内容是什么？要求用四个字概括。明确：渑池之会。

２．这一部分可以分几个层次？要求用四个字概括层意。”明确：分三层。第１４段为一层：赵王赴会；第１５段为第二层：渑池斗争。第１６段：斗争结果。

３．讲析__层（第１４段）。①“渑池之会”是在什么样的背景下举行的？明确：是在秦国攻打赵国一再获胜的形势下举行的。（要求学生翻译加点词：其后（以后）秦伐（攻打）赵，拔（攻下）石城。明年（第二年）复攻赵，杀二万人。②秦王在节节获胜的情况下，为何欲与赵王“为好”，举行“渑池之会”？明确：军事斗争辅以外交斗争，从外交上进一步迫赵投降。③赵王赴会时作好了哪些准备？明确：一方面相如随从保驾，另一方面廉颇作后盾，并作好了__坏的打算。（“三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”）

三、读讲第四部分（第１７－２１段）。

１．指名学生朗读这一部分后，划分层次。明确：分三层：__层（第１７—１８段），写相如“拜为上卿”，廉颇居功自傲，相如退让。第二层（第１９段），写相如不计私怨，说服舍人。第三层（第２０－ＺＩ段），写廉颇负荆请罪，将相和好。这一部分内容可以用“廉蔺交欢”来概括。

２研读__层。①廉蔺产生矛盾的原因是什么？明确：简相如出身低微，开始只是“赵宦者令缪贤舍人”，而现在却“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。（教师补充：秦汉以前位次以右为尊。）廉蔺地位的变化是产生矛盾的客观原因。但主观原因却是因为廉颇不能正确对待自己，也不能正确对待相如。“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”（要求学生翻译这几句）

②廉颇扬言见到相如“必辱之”。相如是如何对待的？明确：相如有意退让，“不肯与会”，“常称病”，“不欲与廉颇争列”。即使见到廉颇，相如也“引车避匿”。（“引”，退、牵拉。）从这里可以看到相如的大度与气量。３．研读第二层。

４研读第三层。

①由此看出廉颇具有何种品质？明确：知错能改，坦白直率。

③“廉蔺交欢”的思想基础是什么？明确：爱国，爱赵国，仇恨秦国。（要求学生讲解“刎颈之交”这个成语）

四、小结全文。

１．主题思想：本文通过“完壁归赵”、“绳池之会”、“将相和欢”的故事，赞扬了蔺相如智勇双全的品质和宽厚待人、顾全大局的风格，也赞美了廉颇“负荆请罪”的优秀品质。

２．选择典型事件刻划人物，以写简相如为主，写廉颇为宾，选材详略得当。

３．在矛盾冲突中刻画人物。课文中有两类矛盾，一类是赵国与秦国的矛盾，这一对矛盾是敌我矛盾；另一类是廉、蔺的矛盾，这一对矛盾是内部矛盾。两类矛盾纵横交错，互相影响。__后在共同对敌的前提下，内部矛盾得到了解决，廉蔺的性格品质也得到了充分的刻画。

４．通过人物对话来刻画人物。

最新高二语文优质的课件怎么写【篇6】

教学目标：

1、了解班固和《汉书》的相关知识。

2、朗读断句，讲述课文故事梗概。

3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。

4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。

学法指导：

1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。

2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。

3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。

4、思考探讨塑造人物的方法。

教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。

课时安排3课时

__课时

教学过程：

一、导入课堂：

汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能__，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：

苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。

二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》（第99页）和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。

1．作者简介：班固（32-92），我国东汉史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。

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2．简介《汉书》：《汉书》是我国__部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。

三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：

1、校正字音

①稍迁至栘中厩（jiù）监；②数（shuò）通使相窥（kuī）观；

③以状语（yù）武；④既至匈奴，置币遗（wèi）单于；

⑤后随浞野侯没（mò）胡中；⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉；

⑦置煴（yūn）火，覆武其上（注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”）；⑧拥众数万，马畜（chù）弥山；⑨故使陵来说（shuì）足下；⑩何以汝为（wéi）见；⑾子卿尚复谁为（wèi）乎。

2、注意断句：

乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者

会/缑王与长水虞常等/谋反（于）匈奴中。

阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉

常/能为汉/伏弩射杀之

幸蒙/其赏赐

虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡

单于使卫律/召武受辞

自抱持/武

使（汝）/决人死生

（卫）律知/武终不可胁

别/其官属常惠等/各置他所

掘野鼠/去（jǔ）草实/而食之

武与李陵/俱为侍中

大臣亡（wú）罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎？

后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱

四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。

五、理清课文的基本思路。

1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。

2.同桌间讨论，概括层次意。

『板书』

↗㈠（1-2）苏武身世，出使背景

苏︳1、（3-4）扣留自 杀--义不受辱

武︳㈡备受艰辛2、（5）恐吓--威武不屈利诱--富贵不__

传︳坚守气节3、（6）逼迫--贫贱不移

︳4、（7-8）劝降--私情不动

↘㈢（9-10）匈汉和亲，苏武得返

本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。

第二课时

教学过程：

一、同桌二人，借助字词典、课文__释、《第二课堂（导读）》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。