九年级上册语文岳阳楼记原文
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九年级上册语文岳阳楼记原文及注释
初三是初中三年最关键的一年,也是学习任务最重的一年,在暑假提前先浏览下学期要学的课文吧,以做好准备工作。以下是小编准备的一些九年级上册语文岳阳楼记原文及注释,仅供参考。
九年级上册语文岳阳楼记原文
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
九年级上册语文岳阳楼记注释
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。
谪戍:把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
守:指做州郡的长官
越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。
百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
唐贤今人:唐代和宋代的名人。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。
此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
开:解除,这里指天气放晴。
阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
商旅不行:走,此指前行。
樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
斯:这,在这里指岳阳楼。
则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。
满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。
至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。
郁郁:形容草木茂盛。
而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。
心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
洋洋:高兴得意的样子。
嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜,不以己悲,不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
时六年:庆历六年(1046年)
九年级上册语文岳阳楼记翻译
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通达,人民安居和顺,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。衔接远山,吞没长江,流水浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体,商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断,傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际,沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。
哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀!唉!如果没有这种人,我与谁一道归去呢?
写于庆历六年九月十五日。
九年级上册语文岳阳楼记知识点
一、文学常识
本文选自《 范文正公集》,作者( 范仲淹 ),字(希文 ),苏州吴县人,( 北宋 )时期著名政治家、文学家。
二、字词句积累,给下列加点字注音:
谪( zhé )守 朝晖( huī )夕阴
霏霏( fēi ) 薄暮冥冥( míng )
霪( yín )雨 心旷神怡( yí )
皓( hào )月 宠辱偕( xié )忘
潜行( qián ) 浩浩汤汤 ( shāng )
潇( xiāo )湘 属( zhǔ 同“嘱” )
三、
(一)重点字词解释。
政通人和:通,顺利。和,和乐。
百废具兴:具,同“俱”,全,都。
增其旧制:制,规模。
朝晖夕阴:晖,日光。
此则岳阳楼之大观也:大观,雄伟景象。
前人之述备矣:述,论述。备,详尽。
连月不开:开,放晴。
薄暮冥冥:薄,迫近。冥冥,天色昏暗。
去国怀乡:去国,离开国都。
忧谗畏讥:谗,谗言,诽谤性话语。讥:讥笑,讥讽,挖苦。
满目萧然。萧然,萧条冷落的景象。
感极而悲者矣:感,感慨。
波澜不惊:惊,这里有“起”“动”的意思。
而或长烟一空:而或,有时。长烟,大片烟雾。
一空,完全消散。 一,全。
宠辱偕忘:宠,荣耀。 辱,屈辱。 偕,一起。
把酒临风:把,持,执。临风,迎着清风。
(二)一词多义
⑴和:政通人和( 和乐 )
至若春和景明( 和煦 )
⑵通:政通人和( 顺利 )
北通巫峡( 通向 )
⑶观:予观夫巴陵胜状( 看 )
此则岳阳楼之大观也( 景象 )
⑷空:浊浪排空( 天空 )
长烟一空( 消散 )
⑸一:一碧万顷( 一 )
长烟一空( 全 )
⑹极:南极潇湘( 尽,直通 )
感极而悲者矣( 极点 )
此乐何极( 穷尽 )
⑺以:属予作文以记之( 来 )
不以物喜,不以己悲( 因为 )
⑻或:而或长烟一空( 有时候 )
或异二者之为( 或许,也许 )
(三)词类活用
1、庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
( “守”:名词作动词,“做……太守”。 )
2、百废具兴。
( 废,形容词作名词,荒废了的事业。 )
3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
( “先”:形容词作状语“在……之前”。
“后”:形容词作状语“在……之后”。 )
(四)古今异义
1、越明年( 明年 古义:第二年。 今义:下一年。)
2、属予作文以记之 ( 作文 古义:写文章。 今义:文章。)
3、气象万千( 气象 古义:景象。 今义:大气的状态和现象。)
4、去国怀乡 ( 去 古义:离开。 今义:跟“来”相反。)
5、进亦忧,退亦忧( 进 古义:入朝为官。 今义:向前向上移动。)
2、微斯人( 微 古义:没有。 今义:细小。)
(五)通假字。
1、百废具兴( “具”通“俱”,全,都。 )
2、属予作文以记之( “属”通“嘱”,嘱咐,嘱托。 )
(六)、流传至今的成语。
1、气象万千 2、心旷神怡 3、政通人和
四、理解性默写
1、赞美滕子京政绩的句子是( 政通人和,百废具兴 )
2、作者写这篇文章的直接缘由是( 属予作文以记之 )
3、“属予作文以记之”中,“之”字指代的内容是( 重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。 )
4、作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是( 前人之述备矣 )
5、“前人之述备矣”,照应上文( 刻唐贤今人诗赋于其上。 )
6、第二段中说“前人之述”指的是上文( 唐贤今人诗赋 )
7、总起岳阳楼的优美景色的语句是( 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 )
8、描写微波时水面月光的句子是( 浮光跃金。 )
9、描写无风时水中的月影的句子是( 静影沉璧。 )
10、用( 去国怀乡,忧谗畏讥 )来概括说明了“迁客骚人”的“悲”;
用( 心旷神恰,宠辱偕忘 ) 概括说明了“迁客骚人”的“喜”。
11、表现进亦忧,退亦忧的句子是( 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 )
12、“进”指( 居庙堂之高 )“退”指( 处江湖之远。 )
13、表现作者关心国家大事的句子是 ( 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 )
14、“古仁人之心”是怎样的( 不以物喜,不以己悲 )
15、作者含蓄委婉地规劝滕子京( 不以物喜,不以己悲 ),试图以自己的( 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ) 的济世情怀和乐观精神感染老友。
16、本文的主旨句是( 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 )
四、问答题
1、第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
答:洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
2、“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?
答:承上启下(引出下文的抒情)
3、迁客骚人的览物之情是什么?
答:以物喜,以已悲。
4、本段首句中的“二者”和“二者之为”各指什么?
答:“二者”指“感极而悲者”和“喜洋洋者”
“二者之为”指“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
5、“二者”的不同点是什么?相同点是什么?
答:不同点是:形式上是一悲一喜;
相同点是:本质上是为了自己,都是以物喜,以己悲。
6、“古仁人”的忧乐观是怎样的?
答:先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
7、“二者之为”与“古仁人之心”的区别是什么?
答:悲喜观不同;
迁客骚人:“以物喜, 以已悲”。
古仁人:“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”
8、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
说明滕子京在逆境中仍然努力处理政事,表现他具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
9、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了一种什么精神?(答案限15字之内)
吃苦在前,享受在后的无私精神。
10、提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和现箴之意。
11、末段议论的作用是什么?(4分)
答:揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。