必背初中文言文阅读

必背初中文言文阅读大全

文言文阅读题从取材看以课内篇目为主，近年有向课外发展的趋势。选取的课外材料主要是比较浅显的趣味性记叙文，还有部分哲理性短文。下面是小编为大家整理的必背初中文言文阅读，欢迎参考~

送东阳马生序宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致(得到)书以观，每假借(借)于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(即“弗怠之”，不放松读书。弗，不。之，指代抄书)。录毕，走(跑)送之，不敢稍逾约(超过约定的期限)。以是(因此)人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行束发戴帽仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十)，益慕圣贤之道。又患无硕师(学问渊博的老师。硕，大)名人与游，尝趋百里外，从(向)乡(当地)之先达(有道德有学问的前辈)执经(拿着经书)叩(请教)问。先达德(道德)隆(高)望(声望)尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(言语和脸色)。余立侍左右，援(引、提出)疑(疑难)质(询问)理(道理)，俯身(弯下身子)倾耳(侧着耳朵)以请(请教);或遇其叱咄(训斥，呵责)，色愈恭，礼愈至(周到)，不敢出一言以复;俟(等待)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负(背)箧(书箱)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中，穷冬(隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍(学舍，书馆)，四支(通“肢”)僵劲不能动，媵人(此指服侍的人)持汤(热水)沃灌(浇洗)，以衾(被子)拥覆，久而乃和。寓(住)逆(迎接)旅(逆旅，旅店)，主人日再(两次)食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(通“披”，穿)绮绣，戴朱缨(帽带)宝饰之帽，腰(动词，腰佩)白玉之环，左佩刀，右备容臭(香袋。臭，气味，此指香气)，烨然(光彩照人的样子)若神人;余则緼(旧絮)袍敝(破)衣处其间，略无(毫无)慕艳(羡慕)意，以(因为)中(内心)有足(足以)乐者，不知口体之奉(指吃的穿的)不若(如)人也。盖余之勤且艰若此。

译文)我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答;等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我跟从老师学习的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深山和巨大的峡谷中。严冬寒风凛冽，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因为寒冷干燥而破裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍(女仆)的人用热水(为我)浇洗，用被子(将我)裹起来，很久才暖和起来。住在旅馆里,旅店老板每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉做的圆环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子好像神仙一样;我穿着破旧的衣服生活在他们之间，却毫无羡慕的意思。(那是)因为(我)内心有足以快乐的事{读书}，所以不觉得吃的、穿的不如人。我求学的勤劳和艰苦大概就是像这个样子。

邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修(长，身高)八尺有余，而形貌昳丽(光艳美丽)。朝服衣冠(早晨穿戴好衣帽。服，穿戴)，窥镜(照镜子)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(我与城北徐公相比，哪一个美)?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日(第二日)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日(第二天)，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚(远不如)。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(认为我美)者，私(偏爱)我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以(认为)美于(比)徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽(受蒙蔽)甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺(当面指责)寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(公开指责别人的过错)讥(谏)(谤讥，这里指“议论”，没有贬义。)于市朝(公共场合)，闻(使……听到)寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时(不时，有时候)而间(间或、偶然)进(进谏);期年(满一年)之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(朝见)于(到)齐。此所谓战胜于(在)朝廷。

初一年级文言文

1、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

2、私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。

——我心里把它们(蚊子)比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。

3、徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。

——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。

4、神游其中，怡然自得。

——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?

6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子说：只读书却不思考，就会迷惑;只是空想却不读书，就有危险。

7、子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

——孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——孔子说：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

——曾子说：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?

10、子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

——孔子说：那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

11、未几，高垣睥睨，边亘六七里，居然城郭矣。

——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。

12、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

——过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，

13、楼五架，窗扉皆洞天;一行有五点明处，楼外天也。

——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

14、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。

15、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

——一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

16、兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。

——他哥哥的长子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多。他哥哥的女儿说：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

17、友人便怒：非人哉!与人期行，相委而去。

——那人便发起脾气来，骂道：真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

18、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

19、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。

20、此独以跛之故，父子相保。

——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。

出师表（古代向帝王上书陈情言事的一种文体）诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂(崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋(时)也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇(优待，厚遇)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听(扩大圣明的听闻)，以光(发扬光大)先帝遗德，恢弘(发扬扩大)志士之气，不宜妄自菲薄，引喻(称引、譬喻)失义(适宜、恰当)，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚(奖惩)臧否(善恶)，不宜异同。若有作奸(做奸邪事情)犯科(犯科条法令)及为忠善者，宜付有司(主管的官)论(判定)其刑(罚)赏，以昭陛下平明之理(治)，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实(善良诚实的人)，志虑(志向和心思)忠纯(忠诚无二)，是以先帝简拔(选拔)以遗(给予)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉(都)以(拿来)咨(询问)之(他们)，然后施行，必能裨补(弥补)阙(缺点)漏(疏漏)，有所广益。

将军向宠，性行(性情品德)淑(善良)均(平正)，晓暢军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣(好的差的)得所(各得其所)。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(痛心，遗憾)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良(坚贞可靠)死节(以死报国)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(身份低微，见识短浅)，猥(辱，降低身份)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰(奔走效劳)。后值倾覆(兵败)，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来(那时以来)二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄(托付)臣以大事也。受命以来，夙夜(早晚)忧叹(忧愁叹息)，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛(不长草)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(希望)竭驽钝(比喻才能平庸。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利)，攘除(排除，铲除)奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损(除去)益(兴办、增加)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢(怠慢，疏忽)，以彰(表明，显扬)其咎(过失);陛下亦宜自谋，以咨诹(询问)善道(好道理)，察纳雅(正确的)言。深追先帝遗诏(指“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”)，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零(落下)，不知所言。