优秀名师九年级语文下册教案
优秀名师九年级语文下册教案精选5篇
课文是引导学生思考未来职业发展的启示，通过介绍不同职业和创新思维的课文，学生能够拓宽自己的职业眼界和志向。这里给大家分享一些关于优秀名师九年级语文下册教案，供大家参考学习。
优秀名师九年级语文下册教案精选篇1
[教学目的]
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉，尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾
效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”?“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭驽钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。’”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲?这是假借，今吴语区常州一带“猪”读jū，“书”读Xū，“储”读qǚ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
[教学过程设计]
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cǘ）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāng pǐ）
攸（yōu）樟（yī）以遗（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）
阙（quē）漏颓（tuí）桓（huán）闻（wén）达猥（wěi）
危难（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）
彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1.全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3.内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅?
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
第2段
1.叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2.词句。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“陟”：升进。“臧”：善。“否”（pI）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
侍中侍郎郭攸之、费樟、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“裨补”：增益补阙。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之上曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将士。“所”：处所。
3.内容。
提问：这两段的内容是什么?（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政败腐。“侍中”：指郭攸之、费樟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋琬。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3.内容。
提问：这段的内容是什么?
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
第6段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元年刘备在当阳长坂被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容?
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、樟、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“泸”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（ji），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么?
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么?
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（wèi）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无：①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行阵和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
（七）布置作业
1.背诵全文。
2.作课后练习。
优秀名师九年级语文下册教案精选篇2
一、教学目的
通过这首散曲的学习，使学生把握古代诗词的多种体裁，体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理，从而培养学生的民本情怀。
二、教学要求
1．体会诗人的思想情感；
2．反复吟咏诵读，推敲品味诗歌的语言
三、作者简介
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
四 、散曲简介
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为跟，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。
五、写作背景
《元史》载，文宗天历二年（1329年）：“关中大旱，饥民相食，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，蹬车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。……到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”
张养浩目击人民遭受的灾难，写下了七题九首怀古散曲《山坡羊》：《骊山怀古》（二首）、《沔池怀古》（二首）、《北邙山怀古》、《洛阳怀古》、《未央怀古》、《咸阳怀古》、《潼关怀古》等。这是一组系列的怀古之作。其吊古伤今，对壮丽山河的咏叹，对史事人情的感慨都表达了他对劳苦群众寒馁交加痛苦的心疼和体恤，对官僚当权者骄奢淫欲无耻行为的愤怒。《潼关怀古》是张养浩自己以难民的身份和眼光，对陕西这一空前灾害的写照。作品以其深刻的人民性和警醒的历史认识，感动了数百年！
六、文本分析
（配乐朗诵）
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三层。
第一层（头三句）：生动形象地描写了潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
第一句，写重重叠叠的峰峦。
“聚”：表现了峰峦的众多和动感。让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状。山本是静止的，“如聚”化静为动。
第二句，写怒涛汹涌的黄河。
“怒”： 一方面写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。另一方面把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。黄河水是无生命的， “如怒”则赋予河水以人的情感和意志。
第三句，写潼关位于群山重重包围、黄河奔流的险隘之处。也由此引发下文的感慨。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
第四、五句， 写作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，感慨横生，激愤难平的`样子。
第六、七句，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，点出了无限伤感的原因。
面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉：
为秦汉旧朝统治者悲凉。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。（见《史记·项羽本纪》）故曰：“阿房一炬”。
为百姓悲凉。
秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
写作者沉痛的感慨：历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难（兴则大兴土木，亡则兵祸连结），这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论，是全曲之眼。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主题的开拓和深化，正因为这两句使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。
“功，也不久长！名，也不久长！”《洛阳怀古》
“赢，都变做了土；输，都变做了土。”《骊山怀古》
“兴，也任他；亡，也任他。”陈草庵《山坡羊 叹世》
“山，空自愁；河，空自流。”赵庆善《长安怀古》
“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”《北邙山怀古》
这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦的深切同情与关怀。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。
优秀名师九年级语文下册教案精选篇3
教学目标：
1、理解诗歌的内容，体会两首诗歌所表达的感情
2、初步掌握元曲的体裁常识]
3、培养诵读的习惯，训练阅读的能力
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课，讲解体裁
1、揭示课题：粗知曲是诗词以外的另一种文学作品
2、讲解体裁：在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的.特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一以曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
二、分析《山坡羊 潼关怀古》
1、教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正
2、教师简要讲解： 作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛、都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意踌躇）的原因是：灾难频繁，百姓受苦。
3、独立思考后个别提问： 按写景、抒情、议论给这首曲划分成三个层次。本小首表达了作者怎样的思想感情？这首曲表达了作者怎样的思想感情？（结合后两句来理解）
4、自读两次，抽若干人背。
三、课堂探讨：学生通读全部课文后，提问：
你认为文中哪些地方用字用得好？试说明理由。此题为了锻炼学生的思维能力，只要说得合理就给予肯定和表扬，说得不合理的要指出。例如：望 弄清影 怒 聚 等等
四、堂上练习：完成下发的练习
五、布置作业：默写这首曲子
优秀名师九年级语文下册教案精选篇4
一、教学设想。
1、了解作者及作品的基本情况。
2、理解诗歌和内容，特别是其中的重点字词。
3、理解作品中千古传诵句子的哲理。
4、教学时数：两课时。
二、第一课时：
（一）简介作者、作品。
作者：岑参（715—770），南阳（今河南南阳）人。他是唐代“边塞诗派”的著名诗人。他与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。
“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是雪中送别诗。《白雪歌送武判官归京》是岑参的代表作之一，他用歌行体写出了西北风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
（二）听录音，或听教师范读全诗。
（三）边读边分析。
诗起首四句写野外雪景。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风怒号，遍地肃杀的景象。“即”。写作惊奇之情。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此为千古传诵的咏雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，读之眼前立刻浮现一幅春风送暖，梨花盛开的美景。
（四）总结本课内容。
（五）布置作业。
背诵本诗。
三、第二课时：
（一）检查背诵情况。
（二）默写名句。
（三）继续分析课文。
接下来四句写室内苦寒。“散人珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”由帐外转入帐内，点点雪花飘落进来，浸湿罗幕；穿着狐裘盖着锦衾也不觉暖，奇寒难忍。而将军都护这样的勇猛边将，也是“角弓不得控”，“铁衣冷难着”，手冻僵了连弓也拉不开，铁甲也冷得穿不上。
“瀚海阑干百丈冰，愁去惨淡万里凝。”这两句转写野外雪景。放眼雪原，冰雪覆盖，纵横交错，抬望天空，阴云密布。“愁”“惨”为饯别场面酝酿了气氛。
以上描绘了“瀚海雪景图”，热爱边塞风光，颂扬将士意志的感情融于其中。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”描写饯别的情景。此句扣题，连举三种乐器，运用借代方式，写出送别宴上的热闹情景。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”酒宴散，送客出辕门。茫茫雪原中一杆红旗，奇异而美丽的画面。天气奇寒，劲吹的北风翻不动坠有厚重冰凌的红旗，更显出一个 “寒”字来。
最后四句写分手的情景。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”从辕门一直送到轮台东门，依依不舍。路遥远，风雪猛，难行走，惜别、担忧之意交织于胸。
“山回路转不见君，雪上空留马行处。”望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。结尾两句，寓情于景，言尽而意无穷，耐人寻味。诗的后半部分描绘的'是“风雪送客图”。
（四）小结。
这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。雪景衬托送别，送别中又描写雪景。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。
（五）完成课后作业。
优秀名师九年级语文下册教案精选篇5
教学目的
1、通过反复诵读，体会诗歌的思想感情。
2、对诗歌语言推敲品味，培养学生一定的阅读能力。
教学重难点
1、领会诗歌的韵律美和意境美。
2、通过对诗歌意境的艺术再加工，培养学生的想像能力。
教学设想
教学方法：
1、反复吟咏诵读，要求当堂背诵这五首诗歌。
2、采用点拨式疏通大意，不必面面俱到，着重讲一两个可以提挚全诗的词，着重讲诗人的思想感情。
3、教学时数：1课时。
4、教具：多媒体计算机、自制课件。
教学过程：
一、导入
1、早就听说我们 班的同学很了不起，博学强记，能背不少的古诗词，上课前老师组织同学们做个小游戏，一分钟古诗词句子背诵，看谁记得多，背的多。
请每组老师右手边的同学背，左手边的同学数。请准备好，开始！（计时）
统计背诵的数量。请以热烈的掌声鼓励我们班上的背诵小明星。（老师送你一个小礼物，热烈的掌声）
2、我们已经学了不少古代诗歌。这些诗歌语言精练和谐，读起来抑扬顿挫，琅琅上口，能使人沉浸在诗的节奏和音乐美之中，给人一种陶醉，一种享受。我们今天在一起欣赏《诗词五首》中的《白雪歌送武判官归京》，这节课要求同学们理解，背诵这首诗，同学们有信心吗？声音大一点，自信心强一些！
（板书）岑参
3、解题。
（1） 请了解岑参的同学给同学们介绍一下。
（2） 读过边塞诗的同学们介绍一下唐代边塞诗。
（投影作者简介及边塞诗）
二、课文研读
（1） 诗中的“歌”表明此诗体裁为在诗中的“歌”、“行”、“体”
（2） 此诗为诗人在新轮台幕府的送友人所写。
（一）一读：掌握节奏，领略音乐美
要求：读准字音，掌握朗读古诗的节奏使学生领略诗歌的音乐美。
（1） 学生自由朗读。
（2） 正字音，抽学生（投影）。
（3） 明节奏（投影）。
（4） 学生试读（左手边同学读给右手边同学听）。
（5） 教师范读（配乐）。
（6） 处理内容疑难。
（二）二读再现形象，把握感情
要求：再现诗中形象，理清思路，找出抒情发展线索，理解感情。
1、朗读指导
朗读时要身临其境进行想象和联想，使脑海中出现一幅幅动人的画面。
（1） 学生读，抽学生谈画面。
（2） 学生读投影展示画面。
（3） 学生默读，理思路，找线索。
2、提示：全诗写什么景，叙什么时，可分几个场面，各有什么特点？
A、送别前：八月飞雪送寒图，情奇激奋。
B、饯别时：军营饯别奇寒图，哀怨低沉。
C、临别时：东门惜别惆怅图，孤寂凄凉。
D、送别后：别后雪池思乡图，惆怅。
（4）思考全诗表达的感情
诗人以夸张的笔法，气势磅礴地写出边塞的景色，抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅之情。
（三）三读：紧扣词语，体味意境，探索特色
（1） 学生谈自己喜欢的句子，说理由。
（2） 教师出示赏析“忽……”投影。
（3） 学生举例赏析。
三、背诵
举送别诗：如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《送元二使安西》。
四、教师小结：
聚沙成塔，集腋成裘。希望同学们在学习中不断积累，多多采撷我国古代文学作品中的佳词丽名，能够出口成诵。