五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿5篇

　　自律就是自我约束，自我管理，自我反省。它能使我们克服惰性，抵制诱惑，学会战胜自己。古往今来，多少名人的成功离不开自律，为了靠近成功，我们必须做到自律!小编在此献上五篇五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿，希望对大家有所帮助。

　　篇一：五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　今天，秋高气爽，风和日丽，我们九(5)班的同学们将要到白桑凤栖拓展训练基地进行为期一天的拓展活动。早上7点40分，大家统一乘车前往凤栖。一路上欢声笑语，不一会儿就到达了目的地。

　　一下车，就迎来了将陪伴我们一天的教官——坦克教官和他的2个助手。我们先去宿舍换上军装，换装之后的同学们如一个个神气活现的小军人，和刚才的自己判若两人。然后我们和教官一起来到操场，开始军训，“立正，向右转，向前三步走。”当教官发出清脆而又响亮的口令时，同学们的动作干净利落又整齐，十分认真。之后教官把我们分成了两个队伍，两队的队长和副队长组织其他同学设计各队的队旗、队歌、口号和队名。

　　经过一番讨论之后，大家决定把我们队的队名命名为战狼队，另一队为雄鹰队。然后我们又玩了众志成诚、四面楚歌等团队协作游戏，让我们明白了一个集体要互帮互助，团结友爱，就像我们九(5)班这个大家庭，每个人都要为班级荣誉着想，这样我们九(5)班这个大家庭才能生机勃勃，越来越好。接下来，我们换上装备，玩了真人CS歼灭战，玩的热火朝天。我们队男女配合默契，成功击败雄鹰队。不知不觉一上午过去了，大家也饿的肚子咕咕叫，于是我们排好队向食堂走去。

　　来到食堂，大家迫不及待地坐下，享用美味。吃完后，休息了半个小时，便又开始了下午的活动，当大家来到攀岩墙和中空设施的地方时，一个个都心惊胆战，惴惴不安，当教官问到谁第一个上时，崔立升高高举起了手，接着大家一个一个向前排，当轮到我时，尽管有些恐惧，我还是勇敢迈出了第一步;虽然没有爬到很高，但我突破了自己，也令我十分高兴。很快一个下午的活动就结束了，我们乘车依依不舍的离开了凤栖。

　　在这次活动中，让我们学到了自立、自律、自强，听从指挥，服从命令和团队协作精神，同时也锻炼了我们，教会我们勇于尝试，突破自我。

　　篇二：五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”;用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重。

　　当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能，而我们所拥有的时间却并未增加，于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。

　　曾经有这样一个秀才，每当他捧起经书诵读时，总有人来打扰他，请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本，奔忙于别人的事务之中。这样年复一年，他始终考不上功名。秀才的故事，无疑在告诉我们：人所拥有的时间、精力、能力等条件，在客观上制约着我们所能取得成就。当一个人选定一个目标，并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时，哪怕他的才能并不十分出众，也可能取得出不错的成绩。相反，一个有才华的人，今天学经济，明天入行IT，后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标，必然哪一行都干不好。正如人们所说的“舍得”，要能够“舍”，才能“得”。

　　但是，“舍”什么，“得”什么，各人见解就大不相同了。革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业，于是他们舍弃了个人的享乐，得到了至高无上的光荣;贪官污吏们看重纸醉金迷的生活，于是他们舍弃了廉洁自律的准绳，得到了法律严厉的制裁;科学巨匠们看重人类知识每一点细微的进步，于是他们舍弃了安逸的生活和放松，得到了人们对他们永远的尊重和铭记;奸佞宵小们看重浮云般的名利，于是他们舍弃了诚信和道德，得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点，就会到达什么样的终点，选择了这条路，就意味着放弃其他路。这种选择，当然是应符合科学的世界观、人生观的，不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后，一切的选择才不会与之相冲突。在这个基础上，再因人而异，选择一条适合自己的路，倾注所有热情，走到你能达到的最远方。

　　人的一生充满着各种可能，结局却只有一个。决心留下什么，舍弃什么，全在于一念之间。只有放弃的正确，才是选择的成功。不懂得“舍弃”，就永远也不会“得到”。

　　篇三：五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　随着科技的飞速发展，人们的生活已经进入一种全新的时代。从第一辆共享单车的生产、投放到使用，从第一间共享书店的模拟、试营到开业，人们已经创造了质的飞跃。这个万物都是共享、共有的时代被赐予了一个名称——共享时代。

　　为了减少汽车所排放出的二氧化碳和噪音，共享单车出现了，只要你拥有一台智能手机，你就能轻易地;共享书店出现了，只要你拥有一台智能手机，你想要借这本书只需在线支付就够了……不得不说，越来越多的共享资源正与我们每一人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

　　可毕竟万物都是一把双刃剑，有利也往往有弊。就从这小小的共享单车来说，它带给我们的弊，绝不会亚于它所带来的利。

　　其一，共享单车的安全性。前些时候，共享单车的安全性并没有得到保障。除了OFO和摩拜，有好些企业也想着能从中分一杯羹。由于他们大规模的生产和投放，却忽略了它的安全隐患。一男子在骑行共享单车时单车突然解体，导致该男子严重受伤。由此可见，就这个问题已经值得我们好好思考一番。

　　其二，共享单车的管理性。前面提到过，共享单车在大规模并投放后，商家在取得了大把大把盈利后却忽略了市场管理。我曾在一个十字路口注意到，路旁停满了共享单车，有的因为停不下，甚至都停在了人行道和非机动车道上，却没有人管理。有些已经损坏的共享单车，始终没有人对它们进行维修或回收，便只好孤单地停在某一个角落，看着人流从面前一次又一次从面前经过。

　　其三，共享单车的使用性。共享单车最初的目的是大家能够共享，可个别例子还是出现了。据新闻报道，有的人暗地里将共享单车占为己有，有的人将共享单车当做出气筒消气，更有甚者竟将共享单车上了锁，作为自己的专用单车……这样的例子当然还有很多，我也不一一列举出来了。可到了这里，我又产生了新的疑惑。

　　共享时代，共享的到底是什么?

　　单车?书店?还是什么?蓦然间我心中已经找到了答案：自律?是呀!没有自觉性，这些共享资源经过时间的推移，难道不会变成专有的吗?说到底，共享时代不正是在考验人们的自觉性，挑战人们的自觉性，冲击人们的自觉性吗?

　　共享时代，终究还是一个讲究自律的时代。只有一个真正自律的人，才能在这时代的硝烟中存活下来。

　　篇四：五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　在暑假中，我读了很多书，可最喜欢的、最令我感动的还是胡小闹日记之《爸妈不是我的佣人》了。

　　这本书主要讲述了：男主角一号胡小闹本来日子过得很好，就像小皇帝一样，衣来伸手，饭来张口。可是有一天，班里来了一位特立独行的新班主任——高歌，让胡小闹起了翻天覆地的变化。胡小闹题壁小樱桃、闫石三人之间展开了竞赛，在竞赛中，胡小闹结识了一位叫李达的孩子，从此，胡小闹变得独立、自律了，还向山区乡村的贫困孩子们捐出了爱心。

　　我最喜欢《到村子里最穷的人家生活一天》这篇文章了。文中，胡小闹来到了乡村，住在了“泥巴男孩”——李达的家中，李达有个爷爷在外打工，奶奶躺在病床上，爸爸也因病撒手离开了家，狠心的妈妈扔下李达离家出走了。李达家里很穷，是村里最穷的人家了，连围墙都是泥巴堆起来的。李达从小就会帮长辈们做家务事了，一个十一岁的、才刚刚上五年级的小学生，就懂得怎样用玉米秸、棉花秆之类的东西做柴米，用洗碗水喂鹅，还将做面剩下的废物给看家狗吃呢!李达是一个孝顺的孩子，因为医生的一句嘱咐，李达天天给奶奶按摩大腿;因为爷爷和奶奶的牙齿不好，李达每次都将饭多放些水、多煮一会。李达将家里的所有事情打理得井井有条，并且天天坚持完成，这要多么强的耐力呀!让我不得不佩服李达的独立、孝顺、懂事的品格。

　　相比之下，我家境比李达家要好很多，但我却是个养尊处优的小公主，没洗过一次碗，没拖过一次地，没吃过一点苦，自己的书房让妈妈理，自己的被子让妈妈叠，早饭伺候好好的，还有专车接送，简直和书中的胡小闹一模一样，而且还时不时的向爸妈撒气，与李达相比之下我真是无地自容啊!

　　读了这本书，我觉得今后我要学会“独立+自律”，不做“寄生虫”，遇到困难自己解决，有空要多做家务事。我是自由翱翔的雄鹰，我要做一个自立、自尊、自强、自主的新一代完美少年!

　　篇五：五年级有关自律自强的小学生红领巾校园广播稿

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　人生一世应当如何做人，应当如何做事，这是人的一生最大最重要的问题。中国几千年的道德文化积累了丰富的经验和哲理，其中的一些重要内容就是劝告人们要为人正直、清白、公正，要自省、自制、持节。这些内容简单概括起来就是廉洁自律的美德。《做一个廉洁自律的人》这本书就是通过有价值的名言佳句、典型事例，再加以简明的点评，阐释其中的道德观念、伦理思想、行为规范和立身成人的道理，使我们通过这些语言学习必要的知识、思想观念和行为榜样。读了《做一个廉洁自律的人》这本书，我从中懂得了许多道理，也为我以后的人生道路提供了许多建议。现在我通过下面几个书上的例子谈谈我的感想。

　　在清白做人，见利不贪这一部分中，写了在春秋时期宋国的一个农夫在耕地里捡到一块精美的宝玉，他请一个玉工来鉴别，后来玉工跟农民说这是一块极好的宝玉，还提醒农民小心宝玉被偷掉。农民听到后，十分惶恐，觉得怎么藏都不安全。最后他想把这块宝玉卖给大人子罕，可是子罕拒绝了。他说：“我不以贪为宝，你以美玉为宝，我如果接受了你的宝玉，岂不是咱俩都丧失了宝物?还不如各人保守自己的宝物。”

　　在这个故事里，子罕看到农民要卖给自己宝玉并没有答应，而是把自己见利不贪比作宝，这让我十分佩服。在世间，宝物何其多，正常人看到世上少有的宝物，多少都会有所心动，而世人心里对宝物的定义应该都是那些华丽昂贵的物品。把见利不贪比作宝物的人应该是少之又少，而子罕这样做不得不让人佩服。把“见利不贪”的品德比之为宝，而且是任何宝物都不能替换的宝贝，是因为这种品德是内在的高贵品德，不是外在的宝物。外在的宝物是有限的，可得可失，但内在的品格则是无价的，不会像外物一样遗失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不贪不义之财的高贵品质。试想一下，如果子罕接受农民给他的宝玉，那他清廉不贪的名誉也就不在了。通过这个故事，我们可以发现，见利不贪是一种非常难得的品德。

　　无论是在官场还是日常生活中，拥有清廉不贪的品德都会得到很多人的尊重。在官场上，有很多官员因为一时忍受不住金钱的诱惑从而陷入了牢狱之灾，毁了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中为了贪眼前的一点小便宜，让自已有了无数的麻烦。如果当初有了见利不贪的品德的话，那么那些人便会少了这些麻烦。在如今不断发展变化的时代，社会生活越来越丰富，也为人们提供了很多机遇，但随之而来的是，各种五花八门的诱惑。在这种情况下，更需要人们有坚定的信念，有清廉不贪的品德，有抗拒各种不正当欲望的能力，增强拒腐防变的能力，做到见利不贪洁身自爱，纤尘不染。

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