呼兰河传读书笔记300字读书心得体会
《呼兰河传》本文讲述了作者萧红她小时候在呼兰河时发生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神与人的生活童话。下面是小编为大家整理收集的呼兰河传读书笔记300字读书心得体会，欢迎大家阅读!
呼兰河传读书笔记300字读书心得体会
呼兰河传是一部‘回忆式’长篇小说。它充满了童心、诗趣和灵感。本文讲述了作者萧红她小时候在呼兰河时发生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神与人的生活童话。
第一女性人物是小团圆媳妇。小团圆媳妇经历了挨打、跳神、热水驱鬼到奄奄一息却无人问津这四个阶段，人们以为小团圆媳妇会好起来，但迎接她的却是命入黄泉这一悲哀的事实。他的死给我们展现了封建社会的一幕，她成了封建社会的牺牲品。
第二个女性人物是老胡家的大孙子媳妇，她是人们心中典型的能干、聪明、温顺的好儿媳妇，她经过小团员媳妇死了以后他也就失踪了，他干什么去了呢?原来她是去寻找自己的幸福去了。
第三个女性人物就是老胡家的婆婆，她后来也成了个半疯子。第四个人物是作者家的‘有二伯’他虽然也偷东西，但他是善良的。
文中的最后一个人物是"冯三歪字",他疼爱自己的妻子，他的妻子生产完后太虚弱他就尽量让自己的妻子少干点活多吃一点鸡蛋。但是她的妻子在生完第二个孩子之后就已经去世了，人们都以为他会自杀，但是他虽然很悲痛，却坚强地挺了过来，独自带了他的两个孩子长大。
呼兰河传读书笔记300字
在这本书中萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓小溪娓娓道来。
初一提笔，萧红就写呼兰河的荒凉。通过对年老的人、赶车的车夫、卖豆腐的，卖馒头的等人物的描写，突出天气的冷。萧红在介绍呼兰河时，先给人一个整体的印象，然后再一点一点地详细介绍。描写，是萧红的强项。小城里的人们，每天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面，都会引起注意。人们为着那些不经常发生的事情兴奋着，不管那些事情是好的，读书笔记www.i1766.com摘抄，还是坏的。透过平淡的文字，我们仿佛能看到萧红在悲悯，在哭泣，为了那些呼兰河人生存状态的无奈与可悲。一切的残忍，在小城里都被看作最极其平淡的事。
人的人生，就这样被萧红用简练的语言概括出了，生与死的意义，在这里，都没有颜色。人，如同树上的一片叶子，似乎自己的出现，就是为着有一天能无声无息地重归尘土。
呼兰河传读书笔记300字心得体会
在一个周末，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，窗外细雨绵绵，我的心情由天气变得很沉重。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的小时候，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。
呼兰河传读后感：《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!
呼兰河传读书笔记1200字
茅盾先生在为小说作的序言里说：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”这评论几乎成为“铁论”，后来许多评论者纷纷沿着这一方向作深入的读解，有的还将《呼兰河传》与高尔基的《童年》相提并论，说他们有共同的“忧伤的童年”。 萧红的童年果真是寂寞的吗?
首先我们来考察《呼兰河传》是为谁作的传。按常理，传记的对象应该是声望过人的英雄或业绩辉煌的成功人士，但这个小说写的是呼兰河，它不是一个人，而是一个地方，一个位于东北松花江畔的旧县城，是“我”的故乡。不能否认小说或多或少带有自传色彩，但我们不能说它就是自传体小说。“我”是贯穿作品始终的线索，小说通过“我”的视角来展现旧时代县城里发生的各种悲欢离合的故事，虽然作品化了不少篇幅描写“我”在大花园里玩耍的经历，但不能凭着这一点说“我”是小说的中心人物。小说的书名也告诉我们，萧红要写的是呼兰河，如果说有中心人物，那么就是呼兰河底层劳动人民群相。这与台湾作家林海音的名著《城南旧事》在构思上有异曲同工之妙。
呼兰河底层劳动人民的命运是悲苦不幸的，他们机械又麻木地过着日子。开粉房的“粗人”，住在三间摇摇欲坠的破草房里，“一个一个的和小猪差不多”，每天吃的是长在房顶的蘑菇。粉房旁边的小偏房里，住着一家赶车的，正是在这里，黑乎乎的、笑呵呵的团圆媳妇被愚昧无知的婆婆活活折磨致死。有二伯窘困潦倒的生活遭遇，让我们似乎从他身上看到阿q的影子。还有那个“破屋藏娇”、在严寒的日子里只能用一些草为孩子取暖的冯歪子嘴，每次给“我”家做事，吃饭的时候总是在别人的嘲笑声里，留下馒头带回家给孩子吃。……作家用悲天悯人的情怀回忆童年时代见过的人物，用平静的语调讲述他们的凄凉故事，对他们的不幸寄寓了深切同情。因此，小说的基调是有些压抑的，可能是这个缘故，我们有些读者认为萧红的童年是不幸福的。
其实，与这些底层的贫困人物相比较，“我”无论从哪方面讲都算是幸福的。“我”的家似乎还称不上富有，但至少衣食无忧，家里空房子比较多，有多间房子出租给那些穷困的下人。“我”家有一个大花园，那是“我”快乐玩耍的天地。虽然祖母曾经用针刺“我”手指(那是因为“我”太淘气，常用手指戳破祖母刚糊好的窗纸)，父母不怎么关心“我”(小说很少写与亲生父母的关系，似乎与亲生父母有一种隔阂)，但是在祖父的庇护下，“我”生活得无忧无虑，任性活泼。小说第三章写祖父与“我”。“祖父的眼睛是笑盈盈的”，“身体很健康”，祖父教“我”念诗，给“我”烧小猪、烧鸭子吃。而“我”只是玩，“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”和祖父开玩笑，“我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。”种种情形都说明“我”的童年是丰富有趣的，并不像茅盾先生讲的“一位解事颇早的小女孩每天的生活多么单调呵”。
那么茅盾先生为什么说小说“给我们看萧红的童年是寂寞的”?我个人认为是茅先生“知人论世”的结果。萧红创作这个小说的时候，孤独寓住在香港，内心是寂寞的。她的一生是被家庭、爱情和社会所放逐的一生，在她的心灵深处，始终深藏着难以排解的无家的悲凉感。这种寂寞与悲凉感，在小说里时有流露，尤其在《呼兰河传》的“尾声”里表达得比较明显，茅先生也许就是依据这些来推断萧红的童年。但是“尾声”里的这些话，已经由童年的回忆，转入现实语境，是作家以创作当时的心境来叙述的。正如茅盾先生所言，萧红写《呼兰河传》的时候，心境确实“是寂寞的”。但是，创作小说时候的萧红的心境，并不等同于童年时代的萧红。就好像对一个忧郁症患者，我们不能武断地推论他的童年是充满忧苦的。茅先生说“萧红的童年是寂寞的”，显然是以创作小说时寂寞的萧红来替代童年无忧无虑的萧红。我以为，“蛰居”香港一隅的萧红，创作的动机或许就是为了排遣自己的寂寞与怅惘，即通过对童年时代烂漫时光的回味，获得一种心灵的慰藉。
当然，萧红在回忆童年那些往事的时候，可能自觉不自觉地把现实中自己的寂寞与惆怅，通过审美沉思转化为作品的情感基调，再加上所描写的人物，是一个苦难深重麻木机械的群体。因此，《呼兰河传》从头至尾都盘绕着一层挥之不去的感伤，以至于有的读者误以为这感伤是萧红童年生活的色彩，其实只是作家回忆时候的心绪。一个成年后因为遭遇生活磨难而心境寂寞甚至意志消沉的人，并不一定等于他就没有天真烂漫的童年。
呼兰河传读书笔记摘抄笔记
每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入“呼兰河”的世界。
书中讲了“我”从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。
当我读到“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
当我读到“至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。”我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
法国的安德烈·莫罗阿曾经说过：怎样是幸福的童年?是父母之间毫无间隙，在温柔地爱你的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我们身边有着那么多爱我们的人，我们还身在福中不知福，抱怨对生活的不满，作者萧红这么艰辛的童年又何曾抱怨过呢?我曾经抱怨父母的唠叨，可不知这父母的唠叨含有多少的爱一，小时候不听父母劝告，贪图一时的快乐，只顾自己玩乐，不珍惜这美好的学习时光。这真是少壮不努力，老大徒伤悲啊!
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