七年级《童年的马》读书笔记精选5篇2019

　　我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。下面是小编为大家整理的七年级《童年的马》读书笔记精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

　　七年级《童年的马》读书笔记精选5篇(一)

　　暑假中，我读了《童年的马》一书，感触颇深。

　　自由是本书的核心词汇，何为自由?由自己作主;不受限制和约束，这是词典上的解释。本书封面上的一句话充分诠释了自由的力量，“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”历史上无数事件的发生无一不与自由有关，2000多年前，陈胜吴广，为了追寻自由，悍然起身冲破秦王朝的枷锁;约100年前，孙中山等人，为了追寻自由，推翻了2000多年的封建王朝;20多年前，邓小平，为了追寻自由，打开了中国封闭的大门……到了今天，自由已经成为了每一个人最基本的权利，一个充分发育、正常运转的社会，其基础正是每个个体的自由。因为自己的人生只有一次，我们必须让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。运用作者在后记中的一句话“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘(你即自由)。”让我们回到现实，社会上仍旧充斥着各式各样的不自由，小学生的童年被补习班所占据，快乐的自由被抹杀了;在如今高考体制下，每个人都人生道路仿佛已经确定，无非是学习，考试，再学习，再考试，选择的自由被抹杀了。社会上各种不自由的事也有很多，然而不要因为你的身份低微而对此视而不见，一个小学生和国家主席都有着一样的捍卫人民自由的权利，因此不要担心，不要害怕，大声地喊出你追寻自由的口号。

　　然而，这也是不完全正确的，因为拥有言论自由的权利，有些人在网上发布虚假信息引起群众恐慌;因为拥有集会自由的权利，有些人宣传邪教甚至自焚引发。这是怎么回事呢?自由还有另一种解释，公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利，请注意前提，实在法律规定的范围内。综上所述，现实中没有绝对的自由，自由是建立在一定基础上的。也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，比如法律法规，但你仍然自由。

　　况且，如果我们认为受着一定限制就不算自由了，那么那些被压迫着的人们怎么说呢?那就要从本书标题的“在高处”说起了，何谓在高处?显然不能从字面上来理解，据我的理解，“在高处”指的是思想的自由，只要你超越逆境，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。当帕得里克说“不自由，毋宁死” 熊培云却说“不自由，仍可活”，的确，虽说肉体不自由，但是仍可活，这就需要我们在思想上，在心灵中的自由。让我们回归到现实中吧，因此不要去抱怨自己目前的处境有多么悲催，抱怨上班如此劳累而工资如此之少，而或者抱怨老板的严格要求……诸如此类，只是一点小小的生活是上的不如意，怎么能打垮我们心灵中的自由呢?要以豁达的心胸去面对这些小小的挫折，坚信熊培云老师的话“不自由，仍可活”，虽然你不能改变你所处的环境，但你可以改变你自己，生命是你自己的，你可以选择让它此刻凋零，也可以选择让它继续绽放出美丽的花朵，继续在逆境下自由生活。记住，你自己是最容易的改变的，等到你不再愁眉苦脸，怨天尤人面对工作或学习，而是以一种乐观、开朗的心态面对地话，可能在不经意间你会惊奇地发现工作或学习不再枯燥无味，甚至你会乐衷于此，或许展新的生活会朝你而来。

　　自由在高处，的确，就让我们的心灵追随自由达到最高点吧。

　　七年级《童年的马》读书笔记精选5篇(二)

　　看了《童年的马》这本书时，曾几何时,有一匹马,它有着蓝而深邃的眼睛,灰蓝布似的嘴,光洁的白毛,强健而优美的体型……就是这样美丽的一匹马,留给了“我”与维利酸甜不一的童年回忆……

　　故事《童年的马》由长大后的在德国的“我”,参观汉斯一家的农场写起。忽遇的一匹美丽白马,使曾经的那匹拉车大白马在脑海中浮现出来……尽管家乡和莱茵河畔之间的距离很遥远,童年和此时此刻之间的岁月很悠长,但彼此交相辉映,两个不同的故事,因为同样的白马,被交织在了一起。

　　文中的“我”与小维利有着截然不同童年。“我”的童年,是在乡下的田埂、河边的浅滩上度过。大白马吃的,是“一些碎谷草和糠粉,用水拌着”;大白马没有马鞍,是“光腚马”;猴子似的“我们”,“裤子打满了补丁,红红绿绿的布料映在河水里,差不多没有一个穿鞋的”。生活朴素,简单,却又充实。

　　美丽的莱茵河畔,骏马飞驰的农场所承载的,是维利的童年。马槽中的“机制饲料,那样子有点像感冒胶囊,长条形,暗绿色,很硬”;全副武装的小赛马,有着“极合体极讲究的小马鞍、马镫,有彩色鞍垫,额上垂下了红色的丝质缨穗”;维利穿着“白衣、马靴、头盔,手提一副小马鞭”,生活富裕,充实,多彩。

　　同样的年华里,遇见同样的白马,怀着同样的天真烂漫,却有着物质差距如此悬殊的童年,未免让人唏嘘不已。

　　七年级《童年的马》读书笔记精选5篇(三)

　　人在别处动脑筋，造出了机器，给马戴上了笼头，这都不错。可是他自己怎么才能摆脱苦难?他的凶狠、残忍、惨绝人寰，都是那个地方、哪个部位出了毛病?先别忙着控诉、别忙着哭泣，先想一想到底是为什么吧。不会同情、不会可怜人，一个老太太吃糠咽菜活到了八十岁，正该是为她祝寿的时候，却用刀撬开了她的锁子骨，又把她活埋到红薯窖里!人哪人哪，这就是人群中发生的!老太太没有一点错，活的老老实实，吃谷糠时，里面的虫子又白又胖，不舍得扔，一块煮了。假使她真有错，八十岁的老太太又怎么不能原谅?…"这是抱朴对弟弟见素倾诉的一段话，读着这些话，心好像被沉甸甸石头堵着，闷闷的透不过气来。

　　一直以来，我认为五马分尸这种酷刑，已经废止，谁知土改时再现，五牛分尸-将头与四肢各缚一牛，喊起号子，同时喝牛，身份五分;放天花-头顶上砸入一枚长钉，猛地拔出，红花四溅;点天灯-将头发拢起，浇上煤油或豆油，然后点火，观赏那红中透蓝的火苗;更甚者不分男女老少，将40多人用铁丝从人的锁子骨穿过，排成一排，推到红薯窖里，扔石头，活埋等等，这就是我们同胞做出的事情，在指责、怀恨南京大屠杀时，我们是否会想到"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急"的古训，丧绝人寰的事情在一个孩子(抱朴)的眼前上演，事隔四十年后亲自诉说出来，这要承受多久的心灵创伤。

　　抱朴是作者倾心塑造的形象，当他从小看到土改中惨死的人群，亲眼看到父亲和后母惨死，小小年纪背负着太多的痛苦，所以他一直缄默着，在自家的老磨房中磨着绿豆，静静观看身边发生的一幕幕荒诞剧，看着一个个跳梁小丑在历史的舞台上演出，直到后来，他终于战胜自己怯懦的本性，在粉丝厂快倒闭的关头，勇挑重担，当起粉丝厂的负责人，开始新的征程，正像他说的："越是做大事情负大责任的人，越是要多想想苦难，学会恨一些人，学会寻思往事。

　　七年级《童年的马》读书笔记精选5篇(四)

　　然而，现实并非如此。在生活中，人类总把利益放在第一位，总是用其他生物的生命来换取自己的满足。又有多少生物葬在人类的手下，逐渐走向灭绝的道路。其中有些残暴的行为令人发指。我们连动物们最起码生存的权利都要剥夺，最起码的尊重都没有。作家是愤怒的、痛心的。许多家长又有没有想过这些行为对自己孩子幼小心灵的影响。这些残害动物的人满足了自己的利益，却只会让我，让作者，让真正爱护动物的人瞧不起，认为他们不配做人，不配生活在大自然。 在本书中，有两篇关于“阿雅”的故事。阿雅，是一种特殊的动物，他来自民间的传说，来自祖母的口述。作者通过祖母描述了一个聪慧、灵巧、可爱、忠诚的小动物。虽然谁也说不清楚它到底存不存在，但作者用天马行空的想象力刻画出这样的一个动物形象，肯定寄托了他对动物世界的诸多感情和思考。如此可爱的一个小动物，却要遭受人类的迫害。这样的行为怎能不让我们人类深深的反思啊!

　　在《童年的马》中，是由两条故事线组成，时空交错，交相映辉，两篇故事都是围绕着一匹白马展开的。一篇是在莱茵河畔，“我”在一个德国的家庭农场里，观看小主人维利与小白马的和谐相处，一起做障碍赛表演。小主人维利的潇洒深深打动了“我”。另一篇是在中国过去的农村，生产队里也有一匹白马，它不仅要辛苦地拉车工作，还要作为众人娱乐的对象。“我”的哥哥竟然为了取悦女友，骑着光腚马在丛林中飞奔，结果坠马，跌了个狗吃屎。女友也因为他的破相离开了他。这两篇故事中，对白马的不同待遇造成了不同的结果，一个是美好的童年回忆，一个是惨痛的教训，引人深思。

　　动物有自己的生活天地，与人类一样，都是大自然的一员，都有权利享受自己的生活。可是，它们遇到的却是看中利益的。

　　七年级《童年的马》读书笔记精选5篇(五)

　　——《童年的马》读后感 同在蓝天下，人鸟共家园。------题记 坐在窗台下，望着手中那本珍贵的书，心中沉思一片。 其实嫌少有哪位作家像张炜先生这样爱惜动物，写下有关动物的神态动作，栩栩如生，每一篇都是动物的世界。他爱大自然，爱大自然中的每一个生灵。他从动物现在的危险处境，想到大自然的处境，想到人类的命运，巧妙的反映出人类的残暴与虚伪。他试图挽回这种危险的关系，想让人类与动物，人类与大自然和谐相处。

　　首辑推出动物卷《童年的马》。张炜先生的短篇小说是一片广袤无垠丰富绚丽的世界，在这一篇篇空灵清丽、意境深远的短篇小说中，小读者能体味到一种难以诉说的感动，一种包裹着神秘的灵动，那无边无际的原野，那跳跃着篝火的暗夜，那些在田野地里穿梭的少男少女，那神秘的没有尽头的森林，那无数的淹没在绿色大地里的野物……在这片生机勃勃的世界里，万物有灵。作家用纯净的笔触凝视天地，书写斑斓壮阔的自然奇观和生命诗情，为小读者呈现了一个充满诗意、芬芳心灵的文学世界。