关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇800字
《藏獒》是杨志军编著的小说，2005年人民文学出版社出版。下面是小编为大家整理的关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇800字相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇(一)
《藏獒》是我最想再认真读一遍的书，尽管这本书我已经在中学的时候看过三遍。刚开始的时候被关于藏獒传说的神秘色彩和跌荡起伏的故事情节所吸引，慢慢被藏獒的忠诚、勇敢及西藏人民的淳朴、善良所触动。当我成为一名教师再读这本书的时候，对这本书又有了不一样的想法。
这本小说的主人公是一只威风凛凛、血统纯正如乱世英雄般存在的狮獒——冈日森格(藏语雪山狮子的意思)，他是由 7 个来自上阿妈草原的孤儿养大的，更准确地说是相互扶持长大的。正是在这种物质条件匮乏，但是一点都不缺爱的环境下，岗日森格成长为一只在 7 个小主人遇到危险时勇敢上前;在给予过帮助父亲(小说人物主人公)遇到危险时与狼群对峙;在草原上遭遇雪灾时，带领獒群给受灾的人们送去粮食并与饥饿的狼群斗智斗勇……他睿智、勇敢、忠诚、善良、懂得感恩。他的成长就像孩子的成长一样，环境的作用是不言而喻的。成为一名教书匠以来，我也见过好多的孩子，孩子阳光有礼貌，那孩子爸妈的修养一定很好;孩子急躁马虎，那孩子爸妈多半也得过且过;孩子暴躁易怒，那孩子家里一定有一个脾气暴躁的爸爸或妈妈。你想自己的孩子成为一个什么样的人，自己就先要成为这样的人。我不是想说家庭教育的重要性，我想说环境对孩子成长的重要性。
我们作为孩子成长过程的一份子，同样有着至关重要的作用。就像《藏獒》中的一只反派獒——饮血王党项罗刹，他本是送鬼人——达赤(一个象征疾病和死亡的反社会分子)用来报复草原的工具，从小就在黑暗、饥饿、厮杀和仇恨中成长。所以它长成了一只愤怒，拒绝一切温暖、仁慈以及人类的杀戮工具。但是它在所有人都放弃它，奄奄一息的时候，父亲救了它：给它疗伤、给它食物，甚至在自己被咬依旧坚持给予它温暖，并给了它一个象征新生的名字——多吉来巴(善金刚)。父亲的善良是平等的，我在父亲的身上看到了一个教师对待“无可救药”的一种坚持与信仰。是的，父亲也是草原上第一所小学的校长，他的善良与坚持也影响了草原上的孩子。多少年后，草原上的孩子还会抱着不到一个月的小藏獒去看望回乡的父亲。我想，作为一个老师，最高兴的莫过于看到孩子改变的那一刻了吧。我在工作中也遇到一个顽劣到我想揍人的学生，我没有父亲那种让人脱胎换骨能力，但是我能做的就是让一个积极美好的自己去影响他们，而不是制造更多的叛逆。如果想让孩子改掉一些毛病，那么先确认自身有没有这些毛病，如果你想让孩子努力，就让孩子看到你奋斗的样子。
如果你想让他/她成为什么样的人，那你就先把自己变成那样的人。
关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇(二)
这本书是我花5元钱从地摊上买来的，是杨志军的《藏獒》三部曲之一。是“藏獒”两个醒目的大字吸引了我，这篇读书笔记是我看完此书后，趁热打铁、一鼓作气写出来的：
没看此书时，我对藏獒一点儿也不了解，只是在电视中看到，只知道它们是一群异常强悍的动物。看了此书后，被藏獒的雄壮之美、不屈之美、霸气之美深深地震憾了，藏獒的精神境界之高之广，勇猛顽强、爱憎分明、柔情万种……
这部小说向我们展现了恢弘大气的画面：草原、雪峰、河流、寺院、经幡、转经轮、藏獒、领地狗、牛羊、狼群、豹群、藏马熊……在这个恢弘大气的画面中，展示了藏獒们钢铁般的意志，与无私的奉献精神，与它们内心的丰富的情感世界。“这群比人类更珍惜人性的藏獒，它们的快乐与悲伤、尊严与耻辱、责任与忠诚，凝聚着青藏高原的伟大情怀。”此书每一个章节都是惊心动魄、扣人心弦的：
“当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗替我们珍惜?”
在广袤苍茫的大草原上，奔跑着一群高大健硕的藏獒们，在它们身后紧随着一群听命于藏獒的领地狗，藏獒的爱与恨、生与死，它们的存在，都与人类有着难以分割的联系，以保护人类为终生己任。它们的生是为人类，它们的死也是为人类，且死得其所。为了保卫草原上的部落头人、牧民们与牛羊的安危，它们将生死置之度外，它们忠于职守，没有丝毫的懈怠，时刻警惕观察着藏帐周边的动静，一旦有威胁人类的状况出现，它们就似离弦的箭一般射杀出去，虎虎生风地扑咬过去。它们之所以面对艰难险阻，义不容辞、奋不顾身，亦是它们的天性与使命使然。它们声东击西、左忽右闪，从每一个不经意的行为中，都体现了它们精诚合作的团队精神、慎密的思维与浩然之气。“它们并不知道这是为什么，只知道扑向所有的狼群，所有的危难是它们永不舍弃的使命，保卫草原和牧民，保卫吉祥与幸福是它们终生履行的义务。”它们的血液中至始至终流淌着祖先们遗传下来的凛然傲骨，是一支“打不死、拖不垮、咬不死”的永立不败之地的正义之师。这是一种难能可贵的品质，也是它们与生俱来的高贵品行。是值得人类终生学习的。
“藏獒之战既是英雄的礼赞，亦是生命的悲歌，死亡的沉痛就像雪山对草原的浇灌，那么冰凉地渗透在人和藏獒的记忆里。”
藏獒与阴毒的草原狼、荒原狼有着世代的仇恨，在一次次超越极限的杀戮中，在相互仇视中，它们都演绎了“一场噩梦，一场恶魔率性的表演，一场残酷而暴烈的比赛”。惨烈的伐战之中，藏獒与狼群都倒在血泊之上，双方都付出了极其惨痛的代价。“对于藏獒的残酷和嗜杀是天然本性，欲望和仇恨是祖传而来，狼带给了它们噩梦，它们也将以噩梦方式还给狼群。”它们睚眦必报，不杀死狼群，誓不为仁。在生死场中，一獒当先，百獒齐上，吼叫震天，雪片飞扬，可以想象，那阵容是何等的威武壮观。
关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇(三)
终于一口气把《藏獒》看完了。我闭上眼睛，书中的情节时时浮现在眼前，令我挥之不去：那是一只名叫冈日森格的狮头公獒，带着七个上阿玛草原的孩子，随着父亲来到仇家——西结古草原，遭到西结古领地藏獒的追杀。但最终冈日森格凭借着自己强壮的体格，聪慧的头脑，娴熟的扑咬能力，坚强的意志，克服了一道道坎坷，经历了九死一生，咬死了獒王，杀败了“白狮子”嘎保森格和饮血王党项罗刹，最终证明了自己是前世救了无数人的雪山狮子，当上了威风的獒王。
那扣人心弦的一幕幕，现在回想起来还令我心有余悸。藏獒的战斗是为了保护弱小，讲求正义，是为了捍卫自己的尊严，而别的动物博杀基本上是为了苟且偷生。藏獒的字典里根本没有窝囊的“退缩”两字，它只懂得勇往直前，而不懂得知难而退。藏獒的一生都忠于自己的主人，从不背叛主人，正是这种精神令我深深地折服。
有一次，岗日森格碰到了仇敌——饮血王党项罗刹，被咬得血如泉涌，还是顽强地反抗着，这种精神是人类所不及的。这不禁让我想起了《藏獒》封面上的一句话“在我们想变成狼时，人性莫非只能让狗来珍惜?”
的确，生活中很多人面对眼前的困难会畏手畏脚，有多少人在一道道坎坷面前知难而退;有多少人在比自己强大的对手面前像缩头乌龟似的退缩，和藏獒相比这些人显得多么的渺小。
藏獒，你真是我心目中的英雄!
关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇(四)
我喜欢动物，于是平日里看的所有书籍，都和动物有关，最近刚刚看了《藏獒》 《藏獒》是一部动物题材的小说，而动物题材小说中的动物形象可以归纳为工具型和拟实型两种，当作品中出现动物形象，尤其是工具型形象时，必然是作者采用的一种叙事的修辞选择。
藏獒正是属于这里所说的工具型动物形象，被人性化书写的藏獒形象正是作者用来呼唤人性、表现人类社会的一个工具，一面镜子。在《藏獒》中，主人公"父亲"也在与藏獒的接触中看到了这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚等美好品德。在《藏獒》中，作者以人性化的手法描写"獒性"，其实也是用"獒性"呼唤人性。
作品问世后，杨志军在接受采访时说："这里的獒性是指'文化獒性'，獒性是对狼性的反动，也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。我写藏獒，也有一种用动物启蒙人类的冲动。藏獒是一种高素质的存在，在它身上，体现了青藏高原壮猛风土的塑造，集中了草原的生灵应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸健壮、凛凛逼人、疾恶如仇、舍己为人，是牧家的保护神。说的绝对一点，在草原上，在牧民们那里，道德的标准就是藏獒的标准。" 很显然，作者书写的"獒性"在一定程度上正是当代人类所日益缺乏的美好品德。可以说，《藏獒》的问世无意中承担了特定的文化责任。 《藏獒》的意图是好的。用獒类世界隐喻人类世界、用"獒性"呼唤人性，使得《藏獒》具有深厚的文化和社会意义。
关于中小学生《藏獒》读书笔记精选范文五篇(五)
回首曾经读过的书不计其数，但是给我印象最深的是《藏獒》。书上有一件事让我很感动，有一个记者到草原去工作，他认识了许多藏獒，并且和它们感情很深。但是他又回到了家乡。十几年后记者的儿子来到草原，那些草原的藏獒竟然对他的儿子很亲近。因为他身上有记者的味道。我觉得它的精神和我们生活中精神可以相提并论。它代表着一种精神，代表着一种文化，代表着一种哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。在草原上是藏獒和狼的竞争，藏獒用他们的智慧战胜了狼。在智慧的背后是他们的勇敢和不怕牺牲的精神，还有他们团结的力量。那些活生生的事迹在我脑海里不停的展现，让我对藏獒的精神刻苦铭心。这些不正是我们大学生所需要的吗。在大学我们遇到一些困难就退缩。我们应该像藏獒那样勇往直前。
我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。记得有一次我去应聘家教。我被家长评价的一文不值。就因为我是学体育的，面对老人的如此评价我不能顶撞。但是我下定决心，我一定要出人头地。当我想到藏獒的精神时，就在心里告诉自己我可以，我能行。藏獒给了我很大的勇气。也给了我动力。当我们面对那些把我们体育事业打击的落花流水的人，我们一定要用自己实力作出名堂给他们看看人类帝王， 海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。千金易得——元太祖成吉思汗说：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 当我们走向社会时，面对的竞争也不过于此吧。面对那些狡猾的人，只要我们身经百战，我们就不怕失败。如果遇到残忍的社会现状，我们决不能妥协，我们要用真诚、勇猛去解决困难。
藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立;善解人意，感恩为怀;精忠报主，忠诚可靠;勇往直前，毫不畏惧;百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。 如果我们走向社会，我们一定有一颗善良的心。像藏獒这样拥有优秀的品质，我们
藏獒比狼更具“职业精神”，它们专注目标，不辱使命;爱岗敬业，安守本分;尽心尽力，尽职尽责;自动自发，全力以赴;无私奉献，任劳任怨;淡泊名利，不计回报;遵守规则，服从命令。我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。
竞争是人类社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为竞争中的强者，我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生，这就是现代社会生存竞争的血酬定律。
