关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇

　　《错误的喜剧》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，是一部喜剧，首次出版于1623年。下面是小编为大家整理的关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

　　关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇(一)

　　这本书再次使我明确，一个好的作者根本不必然要花里胡哨的技巧，也不必然需要精雕细琢的笔触。

　　在这样信息化的年代，如此朴实的故事，甚至于某些可以归于老套的情节，当再次出现时，我确实没有太大的抵抗力。

　　而悲剧性的故事结局，总是让人叹息。

　　在这本集子里，几乎都能看到这样的共性：乡愁和爱国情感，盖过了一切，犹如沉没在地底的火山，某一天由于一个触点突然会爆发，一发不可收拾。

　　而最纯粹的爱情，在作者的笔下，总是毫无理由地会让主角去做出一切的牺牲。

　　另外，我注意到，在所有的景色描写中，作者总是偏爱写“阳光”，光亮、温暖，可能就同至高的“圣母”一直护佑着我们的主人公，在黑暗和不幸中踽踽前行。

　　灾难犹如海上的波浪，总是一浪接一浪地打过来，在显克维奇的笔下，这些人物，幸运地躲过一难，也能就在下一难中被凶恶的洪流淹没。

　　关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇(二)

　　作者那个时代------民族觉醒浪潮下，各个民族独立建国的时代------即便时至今日，仍然不时地听到诸如泛伊泛突泛阿这样的词语，或许每个民族心里都有一个大xxx民族国的梦想-----波兰的被瓜分，是显克微支创作的源泉，壮丽的大独立时代像海浪一样席卷着所有人，其中的大多数，做不了毕苏斯基，也当不成东布罗夫斯基，无法像弄潮儿一样矗立潮头，他们像枯木一样不由自主地被波涛席卷着翻滚向前，在怒海中奔涌，或是拍击在礁石上，化作齑粉，或是在狂浪的接连打击中，永沉海底， 或是无知无觉，不知所终。

　　早慧的民族，富饶的土地，灿烂的文化，波兰人如果泛起来，那是真的太泛了，或许是天性中的不安于室，发轫于维斯瓦河谷地的斯拉夫人，不停地向东，向南，向北，向西--------哦，这个方向过不去，黑森林里有更恐怖的存在-----迁徙，扬鞭东向的，或者成了不想顶着罗马太上皇皈依东正的基辅罗斯，或者成了帮蒙古人向斯拉夫人收保护费最后刁奴欺主的莫斯科公国，跃马南下的，更是复杂，巴尔干地区是吞噬一切势力的怪兽，一向以火药桶著称，只有奥特曼才能搞定他们，挺枪北上的，靠着得天独厚的自然条件也能过起小富即安的小日子。

　　在我们日常接触到的信息中，波兰经常被比作东边的那个半岛，东西各有强邻，仍然以那点微薄的家底日复一日地坐着地区头马的美梦，坚持着不作死就不会死，几乎所有看见的评价都对波兰长时间的灭国理所应当中带着鄙夷，看谁不顺眼你们就挺枪跃马冲上去dis吗，避实就虚远交近攻上屋抽梯三十六计你们懂不懂?!就像我们没法理解前仆后继的十字军一样，对于基督之矛不自量力，连连开战四处树敌，为罗马赔尽了血本缺乏理解，西扛德奥的新教渗透，东拒东方铁蹄和东正教的侵袭，还要为抵抗北上的伊斯兰势力流尽最后一滴血。

　　除了弘扬基督，斩妖除魔之外，清奇的选王制，国王来自各个国家，甚至是敌对国-----添头又是王冠之战，以及泊来的选王和掌握一票否决的本土贵族争权夺利相互掣肘，矛头指向何方也就莫名地恣意------就是作死，也要坚定地作死。即便到了新世纪，传统的天主教保护国法国西班牙，教会势力在新思想的冲击下萎靡，波兰还是加冕基督以波兰王冠，教会之强连当年执乌克兰老农之牛耳的斯大叔都束手无策。

　　这样的保守而顽固，或许才能造就显克微支笔下的老兵，无论从事什么职业，牧场，贸易，工厂，捕鲸，都被“巨大而仇怨的手，在一切陆地上或水面上到处跟着他”，从另一个失败走向另一个失败，却不曾被击倒，仍然精神抖擞地向往着大事的发生，这是史卡文斯基的坚持，也正是这种坚持，让他探寻欧洲来的祖国消息，让他因读到波兰文的诗而心神失守，忘记点亮灯塔，失去这份“最幸福”的栖息之地，不得不再次踏上流浪旅途。

　　放下这份信念，史卡文斯基可能早已成功地栖息，当然，也可能早已死亡，但每一次完结的失败，都是另一次失败的开始，一次失败向着另一次失败流浪，而这驱策流浪的信念，或许正是悲剧打动人心之处。

　　关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇(三)

　　《错误的喜剧》一部中短篇合集，亨•显克维支，十九世纪批判现实主义的波兰作家。

　　他的作品常会引用圣经中的名句，作者本身也是虔诚的_，宗教的力量起到不小的作用，将他纯洁的情感时不时流露出来打动读者。《炭笔素描》是其中一篇比较精彩的中篇，讲的是官僚主义下底层农民的悲惨生活，读完感觉与《夜谭十记》中的“亲仇记”基调类似，中外古今，苦难大同。诠释纯洁情感的是《高草原》，一路艰辛挖掘出人最深层的真爱。作者对人物塑造主要从心理描写入手，刻画的精彩入神。《灯塔看守人》如同作者个人内心的写照，在孤独沉寂中寻找不一样的愉快。

　　作者说创作前是“一种半瞌睡状态，幻想多于思想”，当幻想越来越清晰，就将其统一于艺术构思中。接着，就是开始创造自己的世界。

　　你把一滴水洒下了海洋里，就没去把它重新收回，因为它已经和其余的水混合在一起分别不出来;我们两人也是这样，你怎么能硬把你我分开，而不把我的一部分也带了去呢?

　　关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇(四)

　　先从莎士比亚的第一集第一个故事开始，《错误的喜剧》。刚翻到这个故事，看到名字耳熟但是内容早就忘记了，立刻读了起来。故事讲述的是一位舒拉古的商人伊勤到了与舒拉古有矛盾的城市——以佛所。结果他被判了死刑。商人讲述了他的人生经历：曾经他娶了一个妻子,两人相亲想爱,勤勤恳恳地赚钱。后来妻子生了一对双胞胎，而他们又收养了一对双胞胎作为两个儿子的随从。一次海上航行时，他们的船被击沉。他带着两对双胞胎中的大哥，和带着两对双胞胎中的小弟的妻子失散了。后来大儿子和他的仆人要求去寻找自己的弟弟，一去五年，没有音信。看到这个故事，我开始感叹莎士比亚的文学天赋,这只是开头，竟已经如此地戏剧化。

　　视角到了广场，大哥让他的随从去旅馆租住房子,过一会儿随从的双胞胎弟弟来了，以为见到了主人，便请主人回家吃饭，而大哥却认为随从疯了。随从的弟弟被赶回家后，随从从旅馆回来，见到了主人。这时弟弟的妻子来到了广场找丈夫，却误认哥哥为丈夫，请回了家。而弟弟从外面办事回家时，妻子却认为他是假冒的，把他轰走。然后大哥又领下了弟弟找人做的项链，弟弟却因没收到项链，不愿给钱。于是这弟弟和他的随从被告上了法院。而哥哥和随从被送进了修道院，见到了他们的生母，最后真相大白。真是令人啼笑皆非!

　　书中描写了许多错中错的笑话，由于身份和剧情错综复杂，让人难以分辨，有些事情发生得很巧合又很奇妙。惊叹莎士比亚的剧本精彩和出色。

　　每个人都有名字和容貌，是人与人交往的外在识别标志，一般情况下是不会轻易发生错误的。假如是模样相同的双胞胎兄弟，被错认的机会就太大了。被人误认，特别是在不知情的情况下，就是一出人间的喜剧，因为误会还有消除的可能。如果一个人被人误会，被贴上了标签，就是悲剧了。

　　在这部戏剧中，在一个层面上反映了当时社会的人情冷暖。同样都是双胞胎兄弟，一对是有钱人家的大少爷，一对是贫穷女人生下来的苦命的孩子，即使是经历了暴风雨，但依旧改变不了当时的主仆制度，即使是同年同月同日生，但依旧可以把仆人当狗耍、当皮球踢，完全不顾及人道主义的思想……还有那如履薄冰的夫妻关系，明明就是丈夫在外的寻花惹草，妻子还认为只要丈夫回来，他依旧是会爱她的。夫妻关系形同陌路。要不是有点小悲剧的发生得以打破常年夫妻间虚伪的冰层，挽回初时的互相信任、互相扶持……

　　莎士比亚的故事离我们很遥远，有些背景和现实脱离关系，但是剧中就夫妻关系、亲子之爱、手足之间的情谊等发生了一系列的连锁反应，引发我们的思考。

　　关于《错误的喜剧》读书笔记范文精选五篇(五)

　　从来没有一本书这么有力的影响了我，在初中某个夏天的午后，在一本课外阅读教材里读到的这个短篇，第一次让我见识到的文学的力量。

　　直到现在还有点颠沛流离的愿望，那个老人就像是被命运看顾到无休无止的西西弗，只有死亡才能开掘出希望。

　　海明威说这个世界是美好的，值得我们为之奋斗，我相信后半句。

　　尽管有的时候“祖国”或者“家园”这样的概念对于流浪的人来说像是一个几乎要消失的悬挂的概念，而语言可以承载一切，外面的世界再美好到令人流连忘返，祖国依旧是祖国。

　　那是骨髓，是根。

　　《错误的喜剧》与狂言的结合得相当巧妙，甚至可以说再没有更适合的表现手法了，中国缺乏的就是那样的一种形式，在认知上虽然不缺少人才，但是始终没能搬上舞台，严重的断档，更别提新意了。