以名利为话题初一作文600字

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谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。下面是小编为大家整理的关于以名利为话题初一作文600字,希望对您有所帮助!

以名利为话题初一作文600字1

小时候,我们就被教导要积极进取,力求获得最高荣誉。但是,繁华盛世,社会开始变得混乱,在人人都只追求名利的世界,我们是否发现自己在一步一步成为名利的傀儡?走出名利的阴影,拨开名利的羁绊,也许你会发现一片蔚蓝的天空。

不要被名利蒙蔽了我们的内心,17岁女孩周俊正是中国人过于看重金牌的受害者,17岁的女孩一夜间竟被各大新闻媒体言论攻击,名利真这么重要吗?和“超级丹”相比,三进决赛却连获三届银牌的王皓和背负着马来西亚的寄托的李宗伟也值得我们鼓掌,谁说王皓的三面银牌比金牌逊色?连解说员都忍不住说了:“王皓创造了历史!”当李宗伟再次站在亚军领奖台上,我们都看到他眼睛红了,伦敦观众把热烈的掌声送给这个真的汉子。他们以自己的精神魅力征服了观众,那一刻,没有名利,只有他们动人的风采,他们追求的不只是一个名誉,而是自己的梦想和抱负。他们之所以能够得到群众的掌声,正因为他们没有执着于名利,只是为了达到自己梦想的巅峰。可见走出名利的阴影,才能散发真实的人格魅力。

走出名利的阴影,往往是智者之道。你看,居里夫人一生视名利于浮云,把贵重的金牌给女儿玩弄,从小就给女儿灌输了“荣誉只是玩具,守住它不会有出息”的思想,于是她创造人生一次又一次的辉煌。相反,爱迪生前期发明无数造福于人类的东西,获得各界好评,却在晚年被名利迷住,虽没被世人唾弃,却没有了可喜的发明。美国作家杰克伦敦被极端的个人主义带进了一个矛盾的精神世界,变成拜金主义者,最后,自杀了结了自己的一生。假如居里夫人过于看重名利,就不会如此受人敬仰。假如爱迪生没有玩物丧志,也许他会攀上更高的巅峰。假如杰克伦敦没有为名利自暴自弃,也许他的人生便是一部完美的作品。可见智者之所以智,正是对名利适可而止罢了。

我们要笑对名利,善待名利。在这个用名誉和财富衡量的物质社会,我们不能放弃名利,但是我们要走出名利的阴影,不能盲目追求名利,走在名利的前面,不让名利牵引着自己的人生,自己的人生,自己来主宰。让名利变成辉煌的梦想,而不是泛滥的欲望。

从现在始,走出名利的阴影,未为晚矣。

以名利为话题初一作文600字2

人们在生活中总是会遇到接连不断的挫折,这些挫折会让人一蹶不振,也可以让人重新认识自我,只有真正的正确面对的人才能够跨过挫折成就自我。而在其中这个挫折就包括名利。

名利在我们生活的环境中一直充当着一个不可取代的重要角色。他让人们冲破了头脑都要得取到,这也就造成了社会中的一些现象:就是有些人为了得到这些名利而故意的做一些所谓善良的事情,来博取人们的注意,引起人们的关注,从而达到出名,并有利可图的目的。这样那些受帮助的人,即使真的受到了帮助,如果知道了这些,谁会不寒心呢?这样会让人们失去了对这个社会的信心,转变对这个社会的态度,只会让人觉得寒心,让人们感觉到世态炎凉。就如材料中的那位男子,花了近20万元资助4名学生竟只是为了得到表扬,为人们所知,这种行为是不可取的。

名利是一个双面性的东西,名利可以让人们获得一个让人称赞的头衔,变为你头顶的光环,可以让你与众不同,变得不普通,为人所知,成为人们茶前饭后谈论的焦点,的确很好。但是如果你没有真正的认识它,那么它也是一个有害的东西,它会让你为了得到它被蒙骗了头脑,忘记自己的初衷,会让你为了得到它而不择手段。有这样一个故事,有一个小男孩,很羡慕那些名人,觉得他们很幸福,被人们所敬仰,于是动了歪主意,竟为了得到这个名利,让同学假扮受伤的人,然后自己看见主动地救他,从而达到出名的目的。但是这毕竟是假的,很快就被人们知道了,人们由原本对他的赞赏、夸奖而变成了对他有异样的眼光来看待,他是不诚实的坏孩子。所以我们要正确的对待名利。

淡化名利观念,我们并不是非要名利不可,生活中无名无利的人比比皆是,而有的人即使有得到名利的机会也会选择不要,有的热心人看到有困难的人会主动帮助,也并不会张扬而是默默走开,我们应学习他们这样淡泊名利的精神。来温暖我们的社会,做一个真正有爱心的关怀大家的人。

莫让名利冲昏了头脑。

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读了《跨越百年的美丽》这篇文章,我对居里夫人有了更详细的了解,对她有了更发自内心的敬佩。

居里夫人全名玛丽居里,她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然,故意把一头金发剪得很短,不受相貌的干扰。

居里夫人虽然是个弱女子,但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼,一天只吃一顿饭。到了深夜,她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着,她就把椅子压在身上,获取一些感觉上的温暖。我觉得,她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子,却有着比钢铁还坚定的信念与意志,让我心中的敬佩油然而生。

居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后,她发现了钋,接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭,他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼,再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月,他们终于在成吨的矿渣中提取了0。1克镭。这是多么令人振奋的消息啊!一分耕耘,一分收获,才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。

然而,得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累,而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世,她的一生都奉献给了科学啊!

在居里夫人的身上,我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢,她的淡泊名利,她的百折不挠,她的爱国精神永远铭记我心,她的事迹将鞭策着我努力学习!

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有人讲:“人这一生若不是为了名誉,那活着便是苟活。”有人却讲:“一生简朴,淡泊名利,不为荣誉而争得你死我活,那才是人生的真谛。”那么,何为“淡泊名利”呢?

“淡泊”是一种古老的道家思想,老子就曾说过“恬淡为上,胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易的“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道,于是便讲,淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲。

诸葛亮曾六出祁山,做了一番大业,但他却生活简朴。他曾在《诫子书》中说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。死后的他更是内无遗帛,外无赢财。

华盛顿带领美国人民打赢了南北战争,英国也正式承认了美国独立,可是在十一月二日,华盛顿突然发表了公开演讲,表明自己想要过平民生活的热切愿望。随后他辞去了所有职务,回到故乡。这般淡泊名利的君子之风,也令后人敬仰称颂。

秦朝时,秦国有一大臣名为“赵高”,他利用手中的职权,操纵赋税,控制国库,给皇上各种花言巧语和奸计,搞得国家乌烟瘴气,财力却日趋薄弱。赵高贪图权力,依靠弄虚作假,满足自己的贪欲,却终得报应。

“三十功名尘与土,八千里路云和月。”所以人最应视名利淡如水,一身正气,以清正廉明为贵,超脱世俗的诱惑与困扰,实实在在地对待一切事物,豁达客观地看待一切生活。

淡泊名利是人生的一种态度,也是人生的一种哲学。淡泊于名利,方能成大器。

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“名利”似乎是人生活在世界上的必需品,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。但我却认为:如果受到名利的拘束,以这样的姿态前行,前行的路上必定如履薄冰,寸步难行。因此,淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿态。

人生道路上有各种包袱把我们压弯了腰,而最为沉重的便是名利,现代社会中,攀权附势的人大有人在,对于名利而孜孜以求的人更是不胜枚举,居里夫人的言行是否应引发我们的深思?

居里夫人把自己的金质奖章给小女儿玩,面对朋友的质疑,她却说:“我想女儿知道,名利就像玩具,只能玩玩,绝不能看的太重,否则将一事无成。”居里夫人挺起脊梁,淡泊名利,不在原地打转,而是以一种超脱名利的姿态为世人做出榜样,以一种超脱名利的姿态在科学的道路上前行。

人生长路,人们需要的是不断前行,而以什么样的姿态前行是最至关重要的。名利会使人满足于现状,生活和学习中的我们是不是也应该将名利、荣誉置身于外,以这样的姿态在茫茫书海中扬帆前行,在知识悬崖上奋力攀登,这样前行的路程不是会更令人感到欢乐吗?

只有超脱名利才能达到至高境界,才能一身轻松,无所顾虑,奋力奔跑。淡泊名利如一瓶香槟冲破了瓶塞的迸发,我们更应该摒弃名利,以一种超脱名利、淡泊名利的姿态向高峰迈进。

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人格的高度在于心灵的净化,了却名利的杂念,人格的高山才能更加巍峨。故鹤不为人类赐予的谷粒所惑,而洒脱于九霄云外自由自在;无心邀功,兴至而鸣,清音干云,悦耳动听,以独立的人格获得了人类的钦佩。而鸡却因口体之奉谄媚人类,落得个任人宰杀的下场。

名利是隐藏于灵魂深处的杂草,总是在黑暗的角落里潜滋暗长。何以清除?唯有高尚的人格,唯有澄澈的心灵。

不为名利所动,人才能更加皈依内心的淳朴,才更显得伟岸、遗世独立,让人高山仰止。

陶潜在出仕与入仕中徘徊,但最终还是因“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”而挣脱官场的牢笼“复得返自然”。对自由的向往最终不能为官场仕途中的名利所束缚,归隐田园以一个落魄清高的文人形象定格在文学中。当我们讲起那段不为五斗米折腰的故事,吟朗那句“采菊东篱下,幽然见南山”的旷远时无不充满敬佩。和鹤一样陶潜追求的是人生和精神的洒脱,不屈服于名利的诱惑。

不为名利所惑,是一种高尚人格、铮铮铁骨的表现。戏剧界的骄傲梅兰芳不仅唱功一流,为人也是一流的。在人人都恐惧日本人的时代里,他却拒绝了日本人丰厚的报酬,蓄须明志,坚决不给日本人唱戏,表明自己哪怕放弃戏剧行业也不屈从于日本人。他拒绝了利益,点亮了国格,昭示了中华民族不倒的灵魂。

这种不为名利所动的人很多,有如民族的脊梁一样屹立,永垂不朽。但也有人任黑暗笼罩心灵,让名利的野草疯狂地生长,如秦桧、和绅等。在历史的长河里,他们是腐朽的一潭,发醇着,遗臭万年,像鸡那样以惨淡告终,为人们所遗弃、诟骂。

清除名利的杂草需要心灵的净化。有佛语曰:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”淡泊名利,宁静致远,保持心灵的安宁,静如止水,宠辱不惊,看庭前花开花落;得失俱忘,任天上云卷云舒。用人格伟岸的光芒驱走追名逐利的'意念,让阳光普照彰显心灵的澄澈,像鹤长啸九天那样坦荡充实,清音干云,光明磊落。

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小鸟为翱翔天空而减肥,它把生命看得很轻很轻,就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求,从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?为名累,为名劳,从而懂得追求淡泊,平凡。

古人云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,不必为名利而劳累,不应沉醉于其中。虽然说,名利非常吸引人,一旦人接触它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有顽强的意志,把名利看得如一片鸿毛,那么,就会变得悠闲,自由,淡泊。

在晋朝时,有着许多视名利为粪土,将其看得很轻的人。如:著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书,赋有才华。但是,他并不被名利迷失心志,过分地追求它。反而,他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”就体现了其简朴、追求淡泊的精神。

而如今,许许多多人被名利迷昏了头,为了追求名利而不择手段,甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中,名利是一种至高无上的力量,一种无穷无尽的力量。或许,他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力,名利促进他们进步。相反的,有一位伟人,不是为了名利而奋斗、努力的,他们都是为了国家的命运发展而努力的。他们像陶渊明一样,视名利为粪土,如爱因斯坦,他为科学事业奋斗了一生,用尽了自己的时光,为科学事业作出了巨大贡献。当他获得诺贝尔奖时,他并非十分高兴。在他的心里,仍然想着科学事业,他把金牌给孩子们玩耍,可见,精神之崇高。

“名利谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。为名累,为利醉,是人生长恨水长东。”让我们追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。


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