以自律为话题的高考经典作文700字
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自律是通过自己要求自己，变被动为主动，来约束自己的一言一行。下面是小编为大家整理的关于以自律为话题的高考经典作文700字，希望对您有所帮助!
以自律为话题的高考经典作文700字1
考场上,头顶的电风扇嘤嘤嗡嗡地乱转,将原本昏暗的灯光切得如游丝般漂移不定,我的笔尖略带颤抖地点在函数图象上,氤氲成一团放射状的墨迹,亦如我内心的焦虑与不安缓缓蔓延……
数学考试的题目之难让我心里陡然一惊,随着时间的推移,题目难度逐渐增大,我犹如在烟云缭绕的回环走廊兜兜转转,好容易走出一片开朗天地,低头却惊觉脚下是万丈陡崖……是的,陡崖,那道压轴题倨傲而轻蔑地斜眼看着我,我在与他的对视中心虚,时间一分一秒地流逝,我额上的汗一点一滴滑落——那个公式怎么表达?我搜尽枯肠,那公式却似我的汗水蒸发得无影无踪。
教室里只剩笔尖轻触纸张的声音,在空气中婉转沉浮。突然,我身旁传来一阵窸窸窣窣之声,我抬起头的刹那看见邻座同学以迅雷不及掩耳之势将一团纸条丢向前桌,而那前桌淡定地将纸条藏掖在卷下……讲台上的老师扶扶眼镜框,用慵懒的目光略扫教室一圈,随即继续低头看书。我心里不禁冷笑:二位还是班干部呢,平时“人模狗样”的,上了考场竟是这副德行。
我摇头轻叹着,继续埋头做题,眼见着一页草稿写满,伸手去取桌角上的草稿本。触到草稿本的瞬间,我却如触电一般缩回手,那个公式!记得老师讲关于公式的课时,我没带笔记本,便将公式抄在草稿本中带回家抄正。而现在,那个公式酣然沉睡在重重草稿纸下,等待着我将它唤醒!我眼前升起一道朦胧的青雾,教室里的一切景象都由模糊而扭曲、摇晃。只要我将手伸向草稿本,就立即能持住一把龙泉宝剑,那压轴题似乎隐隐预见了草稿纸下呼之欲出的利刃寒光,开始颓然瘫软。我的心脏在胸腔内狂跳,我的呼吸因兴奋抑或是罪恶感而紊乱——看一眼吧,你能得到十分,可那薄如蝉翼的几页纸似有千钧之重,我无力翻动,“这样有意思吗?靠舞弊得来的分数骗得了别人骗不了自己!”一个声音突破我心灵的硬核,并从那一点上层层扩张。但座位旁窸窸窣窣之声又将它埋没——那位同学紧张而略带放松的目光让人相信他只是在缓解情绪,他嘴角扬起的那一抹得意的弧度让人相信他稳操胜券。
阳光洒了一地,耀眼地扎痛我的眼——连班干部都如此,你又假装什么清高?你害怕老师办公室的唾沫飞溅吗?害怕家长的责备和同学冰冷的讥嘲吗?红榜起伏跌宕的排名在眼前耀武扬威,将我的自尊一层层剥落。我伸出手去——将草稿纸放回遥远的桌角。是一种坚定饱满的力量支持我这样做的——你虽非班干部,也非优秀学生,但你有你的廉耻之心,分数的下滑尚且可以挽救,诚信的丢失却无药可救,不要因一时之利而换来长久的良心谴责。
铃声响了,我将卷子交到老师手上,望着那一片空白,心里却充实而饱满。我感到前所未有的轻松,心中有只蝴蝶在上下翻飞,那晶莹翅上的点点璀璨,是它突破自律之茧的汗水,我虽无能为此次考试交上一张完美的答卷,却为人生的考试上交了一份圆满。
以自律为话题的高考经典作文700字2
自律，是一门从先秦就开始的一门学问。《礼记》中记载：“君子必慎其独也。”“慎”即“心真”，“独”指“独处”，独处之时仍旧心真，谨慎行事。
慎独是自律的境界。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》曾说到：“不能自律，何以正人?”明代的大学士徐溥就是自律的典范。他效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶中投一粒黄豆;相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就深刻反省并激励自己;渐渐地，黄豆和黑豆数量持平，他再接再厉，更加严格地要求自己;久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到后来为官，他还一直保留着这一习惯。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，正是因为他不断地修炼自我，完善品德，最终才成为了德高望重的一代名臣。
拥有了自律，我们就可以取得长足进步，走向成功，古今皆如此。大家都应该知道鲁迅刻“早”的故事吧。鲁迅自幼勤奋好学，但家庭突遭变故，祖父入狱，父亲患病，他为了生计经常奔走于当铺、药铺之间。一天，他上学迟到了，先生严厉地对他说：“以后可不许迟到!”他没有为自己辩解，而是默默地回到书桌前，刻了个“早”字。后来，父亲的病更重了，他更是频繁地到当铺典当物品，再到药铺买药。在那些艰难的日子里，每当他气喘吁吁按时到达私塾，看到书桌上的“早”字，非常欣慰。正是凭着自律，长大后他也愈发优秀，在文坛上留下了不朽的杰作，成为时代领袖、民族之魂!
虽然我们还只是中学生，但同样需要自律。老师不在班时，我们要有条不紊地完成各项学习任务;写作业遇到难题时，不是想着搜答案，而是深入思考，独立解决;课堂讲解再无趣，也不会走神，而是坚持听下去。学习上如此，生活中也如此：无论多紧急，也会遵守交通秩序;时间再匆忙，也要坚持阅读;即使不喜欢，也不肆意评论他人……
自律能让我们抵制不良诱惑，不仅对我们现在的生活有益，对于我们今后走上社会也有很大的影响。希望我们每个人都能一如既往地保持自觉，规范自己的言行，让自律成为我们隐形的翅膀，带领我们飞向更广阔的天空。
以自律为话题的高考经典作文700字3
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。
要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。
新的一天里，我们迎着初升的太阳继续向自己的目标前进，今天的奋斗是为明天的成功。社会需要的是合格的人才，合格的人才来自合格的学生。那么，我们怎样才能成为一个合格的中学生呢?是不是象很多人所认为的“学习好就是优秀的学生”呢?
其实这样的想法太天真单纯而且是错的。毫无疑问，在学校里，我们不仅要学会学习，更要学会做人，因为，只有学会做人，才会更好地求知，才会创新，才会进步。
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自律，乃自我约束，是生活中必不可少的习惯，自律，想要拥有它，是不容易的，想要抛弃它，却轻而易举。一不留神，就崩断了束缚自己的那条无形的线。
我曾经因为欲望，将自己与自律剥离，无法自拔的沉浸在我自己的世界。
那是六月的一个早晨，我早上起来，穿过走廊，慢慢地靠近书房，打开电脑，点进了熟悉的网页，开始了如饥似渴的浏览。一连七天的温书假，我什么字也没有看进去，在虚拟的网络世界中度过了。
第八天，也就是考试的第一天。我真的不知道我是怎么出的考场，我是怎么考完的，只记得，考卷上留着一片又一片丑陋的空白，我的脑子里也是一片片的空白。
那一天的晚上，我想复习一下明天考试的语文，可是趁父母不注意，我又看起了课外书……
闭学式的那一天，当我心中忐忑不安的翻开成绩单那一页时，一个又一个以“7”字为首的分数映入眼帘，失落的挫败感顿时取替了电脑、手机在我脑海中的位置。我真的，非常的后悔，要是当时多抽出一点时间，看一看课本，就不会落得今天的下场。
那个暑假，我是沉浸在题目的海洋里度过的，而我的电脑也被搬走了，换成了一大摞作业本练习册和习题集。我心中有说不出的悲伤，要是我没有玩电脑也就不会考砸，就不用牺牲时间做练习吧!为什么会落得今天的这个下场呢?这么多的作业，或许整个暑假都在拼命地写作业吧!早知今日何必当初呢!
如今的我再也不像从前那样幼稚，我知道，要考出一个理想的成绩，自律是很重要的，于是我开始尽力做到自律。每天早上6点钟起床，打开英语磁带，开始晨读，7点钟去上学，上课我不能再像以前一样，和同桌聊天了，我必须认认真真的听课;放学回家，我不能打开电脑玩cs了，我必须做完作业，然后预习课文。我把计划表列了出来，开始实行上面的内容，起初我还有一点管束不住自己，后来渐渐的，我习惯了自我约束的感觉。
因为自律，我学习有了前所未有的巨大进步。我在期中考试中，取得了班级前20的成绩。我很感谢那时的我，从欲望中醒悟，做到自律。
自律是很重要的。拥有它，是不容易的，抛弃它却轻而易举。失去了自我约束的能力，你就会被身边的诱惑所吸引，犯了一些不必要的错误，从而失去了自由，甚至影响到人生。
自律是我们都要做到的，是人生中的无价之宝，导引我们走在人生道路上，越走越远。
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众所周知：欲成方圆，规矩必严。但是仅靠严厉的规章制度就能够约束自己吗?不，不是这样的!古希腊柏拉图说过：“自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”可见，自律对我们来说有着多么重大的意义。
而英国诗人布莱克说过：“一朵花里有一个世界，一颗沙砾里藏着一个天堂。网络是一个五彩缤纷的世界!但是，一个世界的存在，必定有着好与坏的并存。”
是的，从蹒跚学步到蓬勃发展，我国互联网事业走过了不平凡的发展。如今上网已不只是一种时尚，更是我们生活中的一部分。青少年在网上不仅可以找到合适的学习资料，还可以浏览世界，开阔视野。而博客、微博、bbs、qq等工具，可以让我们广交朋友，参与社会问题讨论，并发表自己的观点见解。所以说网络可谓是取之不尽，用之不竭的宝库。
但是不少青少年的失色表现却无论如何不能给社会增辉，不能让人高枕无忧。缺乏保护意识的青少年沉迷网络，受不良信言影响，甚至难以自拔。
在我们身边，有些同学为了追求高级装备，他们放弃了学业;为了追求短暂的快感，他们背离了父母;为了追求虚幻的幸福，他们踏上了犯罪道路。
难道网络真的这么可怕吗?不，我们只有摒弃糟粕，提高自我觉悟，坚持自己的原则，认识到网络的双面性，要坚持以自重、自省、自警、自挖来应对多变的网络。
同学们，自律是一扇窗，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有成功。所以，自律不难，难的是心，网络不可怕，可怕的是反被网络扼住了喉咙。让我们学会自律，文明使用网络，树立网络的权威性，真实性，把责任放在第一位，不为利所求，不为得所谋。倡导健康生活，自尊、自律、自护。让我们的自律，还网络一片净土!
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自律是一种克制，是一种反省;它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。
人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。
周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。
《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。
自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。
自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。
自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。
自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。
以自律为话题的高考经典作文700字7
致“仁和有礼”的你
亲爱的同学:
你好!
很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里,并提出了一个很有思辨性的问题:“生活中如若遵行儒家文化倡导的“约之以礼’“以德服人’推己及人’,会不会连公交车都挤不上去?”
我在母校学习期间就非常喜欢儒家文化,并且现在还在更深入地学习和研究中。我认为儒家文化提倡的“仁”“义”“礼”“和”等思想,与挤不上公交并不是对立关系,恰恰是一剂治愈这个社会人人“抢为先”思想弊病的良药。
首先,同学们必须明白当下“坐公交要挤”“上公交要抢座位”等现象存在的根源,不仅仅是规章制度执行不力,还有人们缺乏道德自律。人不自律,便是“无礼”。人们总以为上公交是先抢先得,越抢越占便宜,为了抢先一步,不顾形象,不顾他人。我们可以设想,如若人人为一己私利,“无礼”横行,那社会将乱象横生,何来安定和谐的社会秩序?何来幸福指数的提升?
其次,同学们还应该理清这样一种逻辑关系:“约之以礼”是一种道德自律,“抢不到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的道德自觉的否定,而是缺少这一道德自律前提产生的后果。同学们都知道,儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为的道德原则、道德标准和道德境界,提出“仁者爱人”,那如何“爱”人呢?答:言行有“礼”。“礼”是为了“节”“节”是为了“和”,而“礼之用和为贵，知和而和不以礼节之,亦不可行也”。只有人人讲“礼”,社会才能安定有序,人民幸福指数才会提升。那时候,你再去等公交,人人都排队,不用“挤”都能上。
同学们,你们觉得强国的定义是什么呢?魏征《谏太宗十思疏》道:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”我想,强国不仅要强物质文明,还需强精神文明。因此我们要提倡儒家文化,继承发扬儒家优秀的思想传统,增强国家的文化软实力,提高国民道德素质。一刚一柔,刚柔并济才是国家长治久安的固本之策。
讲到这里,我想你们应该可以理解儒家文化与“挤公交”的关系了吧。当然,儒家文化随着社会的发展,其继承形式还在发展变化中,如《经典咏流传》中对古典诗歌的改编传唱,《中国诗词大会》中对古诗的解读。但是,“仁”“礼”永远不过时,尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、先来后到、推己及人、以德服人等儒家思想在改造与传承中永不过时。
最后,我希望同学们热爱儒学,推广“仁”“礼”,做“仁爱有礼”的高中生,为社会主义精神文明建设添砖加瓦。让我们从现在做起,从不“挤”公交做起吧!