走出困境高三学生作文700字
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人生总会遇到困境,面对困境,我们应该学会走出困境,继续走向人生的下一步。下面是小编为大家整理的关于走出困境高三学生作文700字，希望对您有所帮助!
走出困境高三学生作文700字1
何谓“囚徒困境”?相信很多人并不了解，顾名思义，这是囚徒所要面临的困难。
这样一个案例，在一起盗窃案发生以后，警察抓到两名嫌疑犯，他们分别被关在不同的房间进行审讯。警察给了他们三种选择，一是两人都不坦白，则同时判刑一年，二是一人坦白一人不坦白，则坦白的放出去，不坦白的判刑8年，三是两人均坦白，各判刑五年。那么嫌疑犯们会如何选择呢?他们每个人都会坦白。
的确，两人都不坦白是对两人最好的选择。但是为什么都不会呢?这就是“囚徒困境”的原因。即使让他们再一次重新选择，他们仍然还是会选择坦白，因为他们都不能保证对方会不会坦白。不管怎么样，坦白，是对自己最好的选择。
可能有人会有异议。然而深入思考，就会发现，这些，确是事实。对于甲来说，若乙坦白，自己若也坦白还要判刑五年，若自己不坦白则要判刑八年;而乙不坦白呢，自己坦白释放，自己也不坦白则会判刑一年。则，相对于不坦白，坦白是最有利的一种选择。或许有人会说，为什么不牺牲一个人成全另外一个人呢?且不说并不能相互商量一下，就说有人愿意留下，可是那又凭什么要牺牲自己的八年时光来换取别人的自由呢?诚然，舍己救人，舍己为人的品德值得所有人去学习。但是，若一起放下错误却完全替别人背黑锅的概念大概完全不同吧，一种是受人崇敬的英雄，一种，大概则是脑袋有问题的俗称中的圣母。
所以，处于囚徒困境的时候，既能让自己从困境中逃脱，又能获得利益的话。只能让自己处于优势，即，快人一步，抢占优势。的确，牺牲别人保全自我的做法在道德层面上来说是绝对不对的。但从博弈论上来说，便是相对好的抉择。在竞争中，不管对方会采取那种策略，你都需要最快速度的制定对自己最有利的策略，即使这种策略会让双方都两败俱伤。
可能会有人对这种说法嗤之以鼻。但是，要知道的是，这便是一种竞争。如果你无法保证可以和对手双赢，那么，就趁早放弃幻想，准备去战斗吧。当然，竞争关系不管怎么都应该是良心的不违背法律为底线的。抢先一步去争取利益是正确的，但是一切都应该在法律的底线下行为。
或许，我们应该看出存在其中的另一点，那便是，努力充实自己，在不可避免不能实现双赢的竞争中能够快人一步，抢占先机。这未尝不是一种最为公平不过的做法呢?在面对“囚徒困境”的时候能够完全凭借自己的能力，只凭实力来保全住自己。
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不管你怕不怕困境，现实中的困境却无法避免。
一、根源何在
困境中的人们总爱呼天叫地、埋怨世道不公，结果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深渊，丝毫不见“柳暗花明”的转机。
办法，我们总会得到!我们不愿囿于困境之中，我们渴求解脱!
“根源何在?”一个声音响彻脑际。对呀，“唯物主义论”主张透过事物的现象看本质从“根本”上解决问题。
猛然间，一个例子涌入脑中：有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些玩具小风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。原来“困境”的“困”，在于人的“不能”。我恍然大悟!
二、最重要的
要走出困境，最重要的是要有信心，有实干精神。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、吃苦耐劳的人。古语有云：临渊羡鱼，不如退而结网。这就告诉我们：唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法--只有信心十足地去干，才能走出困境。正所谓“靠天靠地不如靠自己”。如果不去干，建国初期，我们也不会建大庆、胜利等大油田，使我国摆脱了靠进口钢铁、洋油过日子的困境;如果只是干等干靠，比尔·盖茨也不会当上微软公司的总裁，一跃成为世界首富。这样的事例太多了!爱迪生花了整整十个年头，经过五万次左右的实验，发明了蓄电池;狄更斯不管刮风下雨，每天到街头去观察谛听，记下行人的只言片语，写出许多文学巨著;著名科学家竺可桢70多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到1974月2月6日临终的一天还不忘做科研记录。不靠自己，能行吗?有飞来的山、落镜的湖，有背来背去的王屋太行，名山大川自可以用传说来解释，惟有长城不能。因为只有“干”才是筑起万里长城的一块块扎扎实实的“青砖”。因此，我们应该说：困难算什么?我们能干!
三、百折不挠
古今中外，能成功的人从来都是敢于承受挫折的人。如果一个的内心脆弱，不能承受哪怕是轻微的震颤，那他必会成为困难的俘虏，永远一事无成。周文王受拘禁而演《周易》;司马迁忍受遭宫刑之痛完成《史记》;贝多芬克服耳聋的巨大障碍，写成了世代不朽的《命运交响曲》，如此事例，不胜枚举。敢于直面人生挫折，勇于接受困难的挑战，即使眼看山穷水尽，仍会峰回路转，柳暗花明。
如上之言而为，还怕什么困境?
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希望天空纯美无瑕，却常常有狂风和暴雨;希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪;希望人生一帆风顺，却常常有困境和忧愁。
困境，虽然是每个人都会遇到的永恒话题，但困境本身并不可怕，可怕的是你跌入困境后没有勇气走出来。
如果说人生是大海，那么困境只是其中一朵骤然起伏的浪花。如果说人生是一首音乐，那么困境只是其中一个不可缺少的音符。
在岁月的尘雾中，记忆的空隙间总会留下淡淡的惆怅与迷茫。年少无助的彷徨，失意与忧愁支起那段困窘的梦——他静静地独坐在窗前，发呆似的凝望着远方。泪水情不自禁地从眼眶中溢了出来，而他没有用手去擦，任由泪水从他的脸上滑落到那张不理想的试卷上。
他不知道自己哭了多久，只知道当他的成绩在老师颤抖的嘴唇中挤出来时，同学们那惊异的目光，他不敢正视老师对他的期望被打破时的那种失望的眼神。不敢看那张可怜巴巴的试卷。但事实摆在眼前，他不得不相信这就是那个平时在班里数一数二的他的成绩。
月光更加惨淡了。那河畔的金柳正在为他的失败而哭泣，就连那落叶也发出了沉重的叹息。此时的他想起了平时早出晚归的父母，他们那干瘦如柴的身躯和那渐渐黯淡的眼神。这一切都令他伤心与自责。
月亮升得更高了。当他抬起头向窗外望去时，那一幕令他震憾了：一颗瘦小的小草在怒吼的狂风中依旧碧绿，即使今年它枯黄了，明年的它照样会生机勃勃地生长。他猛然意识到：“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。一个没有经历过困境的人，他的生命不会有内涵;一个没有经历失败的人，他的人生就不会丰富，他将永远是一个不成熟的人。也正是因为生活中有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，才有了“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹。如果你跌倒之后能够再次爬起来，那么你的心中就会涌起一种“长风破浪会有时，直挂云帆挤沧海”的豪情壮志。
于是，他再次拿起笔，寻找失败的原因——他相信，他一定会走出困境抵达成功。
不知什么时候，窗外的月亮变得皎洁可爱了，高高地挂在美丽的星空中，陪伴他直到深夜……
他关上窗户，闭上眼睛躺在床上，他仿佛看见了明天的天气——阳光灿烂，明媚动人。
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很多时候，人生就需要勇气，需要一种积极的生活态度。只有具备了无畏的勇气，才会从囿于自我的小天地里解脱出来，才会更广泛自如地与人沟通交流，才会听到不同的声音，共鸣或批评。正如歌德所说，卑怯的人叹息、沉呤，而勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。
武者决战决胜的勇气是我所羡慕的，我想着能成为这样的人。但事与愿违，生活不如意者十有_。我们更多的是不断地遭遇和克服困难。意料中和意料外的困难让我们不知所措，因为我们不够自信，害怕失败和挫折。我们不是全能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起的勇气。要培养迎难而上的勇气。这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。勇气也需要大智慧，有勇无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、无信而遭遇失败的。人生问题大致相同，但解决方法没有固定模式，机械地学人走路，最终使自己丧失走路的能力。比如回避就不一定是逃避，让时间冲淡一切，换个空间可能有更好的机会。勇于面对、融会贯通显得尤为重要。坚持与放弃、回避与交锋等的选择都需要思考，选择任何一方都需要触及问题实质和具备承担后果的勇气。
勇气既来源于对社会现实的认同感，也来源对个人全面而正确的认同感。这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断，切实做到古人所说的不以己悲，不以物喜。凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。对于人来说也是如此，他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。旁观者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码，只能徒劳地使情绪低落或使自己陷于无知狂妄中。心态平和，正确认同环境和位置，才具备了解和把握自己的基础。这一点很重要。能否成为领导者并非是成功的唯一标志。成功只是种感觉，百个人有百种感觉，家财万贯、权力在握、家有娇妻、子有出息等可能是成功的标志。发展产生差距，但要学会辨别差距，金钱、物质、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我们不是完人，难免有些缺点，但不妨碍通向成功和幸福的道路，只是不能缺少坚持到底的勇气。有信心未必赢，没信心一定输，说的就是这个道理。
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人生不会是一帆风顺和美妙动人的――莎士比亚。
的确，人生之路有时鲜花遍地，有时荆棘丛生;有时风平浪静，有时顶风逆水。每个人都会不期然地遇到这样那样的困境。面对困境，弱者愚者只有一筹莫展、痛苦呻吟;强者智者则愈发振奋，愈发抖擞，他们把困境视为铸炼意志和品格的熔炉，积极寻找出路，最终从困境中脱胎出强者的钢筋铁骨，锻造出真金的熠熠闪光。
孔子为推行自己的政治主张，年近花甲仍携众徒周游列国，惶惶一十四年竟落得处处碰壁，辅明君平天下的政治理想转头成空。敢问路在何方?大智的孔子选择了转向：退而整理典籍、兴办教育。他从困境中走出来了，不是政治家而是一位“德侔天地，道冠古今”的思想家和教育界的至圣先师。
面对困境，可以适时转向。“山不过来，我就过去”，不是逃避，而是睿智。
史学家谈迁呕心沥血20年修成明史《国榷》，误被窃贼盗去，就此下落不明。这份损失不啻老年丧子，当时的心情怎一个“痛”字了得!但他很快就从悲痛中解脱出来，决心重修这部国史。10年辛苦不寻常，一部崭新的《国榷》诞生了，内容比原稿更详实、更精彩。
面对困境，可以从头再来。谈迁不仅为后人留下了宝贵的历史资料，也因为可贵的坚持而名垂青史。
捧着《我与地坛》，仿佛看到了那个在21岁风华正茂的年龄不幸折腿的青年在轮椅上沉思的样子……折腿后他曾一蹶不振，甚至几度想到过关于“死”的命题，但他终究没有被厄运击垮。地坛数年冷静的沉思使他获得了生命的顿悟，母亲的去世使他更懂得了生命的弥足珍贵。一枝笔，一笺纸，流淌出他对生命的感悟和对心灵的叩问。他乘着写作的船只摆渡到生命的彼岸，撑着写作的双拐走出了生命的泥淖，他让生命重新鲜活起来。
面对困境，可以如冬梅般平淡而执着，在寒风中独自拼搏，一如史铁生孤傲的生命。
人生总会遇到困境，但只要我们拥有一份睿智，一份坚持，一份执着，也就总能找到出路。就像娇艳的花儿只有经得起风雨的洗礼才能展现生命的绚丽，我们要勇敢地面对困境，相信困境能演绎特别的精彩，相信困境能成就伟大的人生。