浮生六记散文读后感
《浮生六记》是清代文人沈复作的自传散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，流传至今。下面给您带来浮生六记散文读后感，希望能够帮助到您。
浮生六记散文读后感篇1
《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。
芸，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。
芸所生长的环境不是那么良好，多年来一直都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的许多压力，但她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静，落落大方，总是十分宽容沈复，这做为一个女子，确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。
在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，害怕惹了麻烦，大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的活灵活现。还有一处十分令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾室，而且十分乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便不会孤独。后来认识了憨园，也是十分优秀的女子，便帮丈夫暗示，虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。
芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩，芸的早逝也无不是一个遗憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。
浮生六记散文读后感篇2
去年游大足石刻，良多景不雅观我都已忘怀，可是唯独对其间一个字记忆犹新。该字为上中下构造，上面一个宝盖头，中心一个“弗”字，下面一个“林”字。导游讲解这个字道出了一小我糊口幸福的三大要素，宝盖头代表着财产，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一个幸福人应该有必定的物质根本，丰盛的精神糊口和一个美好的糊口情形，细想之后，我深觉得然。
一小我的幸福如斯，一对夫妻、一个家庭的幸福更是如斯。《浮生六记》中沈氏夫妻琴瑟和鸣二十年有余，虽志趣相投、举案齐眉，但其间糊口贫寒困难、流离失所，甚至难觉得继、骨血分手、妻子早逝，现实了局为这一对令人钦羡的夫妻蒙上了悲剧色彩。
沈复《坎坷记愁》一篇中自述人生坎坷都是从何而来的呢?往往是本身作孽得了报应罢了，而我并非如斯：多激情，重容许，爽气爽直不羁，成效转成了扳连。阿谁既按时代，既定的人和事，我们已无法评说，只可怜了芸这个聪颖会意的女子在本身病重之时还得为一家人的生计操劳，末了因赶制绣品呕心沥血而逝。
最好的爱情是相知，沈氏夫妻是幸福的，这幸福源自志趣相投、三不雅观不雅观同等!贫贱夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，这不幸源自物质根本的匮乏。
不外，这世上又有几人能拥有完满的人生。
浮生六记散文读后感篇3
《浮生六记》的作者是沈复，他生平简单通俗，没享受过荣华富贵，也没有风云大事，出生在幕僚家庭，会画画，能以此糊口。他周边是简简单单几个家人，为着柴米油盐而奔波。具有文艺情怀的他，也会泛舟烟湖，吟诗作画，并且好在娇妻芸也是个文艺女青年，能懂良人的情怀，也能唱和，虽然糊口在贫困傍边，却也沉醉在夸姣的激情和艺术世界里。
“事如春梦了无痕”，沈复说逝去的年光，若不以笔墨记实下来，便了无踪迹，不免不免孤负彼苍的厚爱。于是他用密意的笔调写下这通俗糊口中的点点滴滴。与其说《浮生六记》是自传散文，不如说是沈复写给妻子芸娘的一封绝美情书。与其说它是一封绝美情书，不如说是一部凄美的爱情小说。
沈复弃世后半个世纪，有个叫杨引传的文人，在姑苏的一个书摊上，随手翻阅了一本破破烂烂的书，不看不晓得，一看吓一跳：天呐!这书太雅不雅观不雅观啦，几乎不能自休。作者是谁?沈三白?此人是何方神圣?杨引传在姑苏城里四处探询，成效就像在探询一个火星人似的，没人晓得他，没人注意他。独一能确定的信息是：作者已经弃世半个世纪!
不能让这么雅不雅观不雅观的文字永久藏匿下去，杨引传决然抉择出书此书，光绪三年，也就是1877年，他把这部《浮生六记》刊布出来了。现实证明杨引传的目光没有错，书一出现，立马引来粉丝无数，一时辰市道上脱销，洛阳纸贵。
浮生六记散文读后感篇4
《童趣》节选自沈复的《浮生六记·闲情记趣》，题目是编者加的。沈复，字三白，清代乾隆年间人，虽然出身于“衣冠之家”，读过几年书，却终生未进学中举，主要职业是习幕、经商。然而其人灵秀聪悟，于人于事皆重于感情。写作本文时作者已46岁。
《浮生六记》前四记(《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》)为沈复所作，没有争议;尚缺《中山(指琉球)记历》《养生记道》二卷，一般认为“笔墨滞重”，视为伪作。
从现存的四记和后二记的标题可知全书主要有两大内容：
1、参与社会生活的艰辛，家庭生活，尤其是与妻子爱情生活的苦与乐。由于作者受封建礼教浸染不深，书中与妻陈芸相亲相爱的感情溢于言表。陈芸会刺绣，因而“渐通吟咏”，与丈夫趣味相投，夫唱妇随(如山水之游、书画之乐、用情伴趣等)。
2、记叙了游赏天下名山秀水的感悟以及种种艺术生活的乐趣。作者生在山清水秀的苏州，家住沧浪亭附近，在吴文化的熏陶下，不仅爱读书，好书画，而且在盆景花木的侍弄、经营与鉴赏方面颇具造诣，常在旅游中，用艺术家的眼光去评判名胜古迹，并将大自然的清新之气融入创作之中。总之，作者是一个对生活充满热情、关爱他人、体贴妻子，又能师法造化、享受山水的普通人。
浮生六记散文读后感篇5
我是昨天读完这本书的，其实我的开始也是在昨天，一个上午我经历了自己心灵上的起起伏伏，虽然没有沈三白那样的谈笑笔墨一辈子，可是我所遇到的.也是一笔文字债，现在想起来恍若隔日。
今天注定是“坎坷记愁”的，我不喜欢《浮生六记》中的荡开一笔，但也没有办法改变自己所遇到的不尽如人意，生活总是这样的，所谓的变幻莫测，只有我们到了这般境地，才能心有戚戚吧。
我只好来一个书中的“浪游记快”了，我让自己一个上午读完了《浮生六记》，读书也是在读风景，特别是于这样的心境中，我见到了沈三白把夫妻之乐放在第一章的匠心独运，这让一个苦涩而伤感的生命，在执着中有了无限的力量。
就像我们所说的夫妻关系可以决定家庭关系，而家庭关系可以决定生活品质，如此一来沈三白可以忍受后边的风风雨雨，也就有了生活根基，我看到第二章的时候，像是遇到了自己的童年，即使我走进这章开始的那些童趣，已经是中学时代了。
现在是在走了更远以后的一个蓦然回首，我想到了童年，也想到了我的中学时代，想到了那个可爱的沈三白，想到了我们的明察秋毫和庞然大物，我对一个熟悉的景物停留了很久，直到后边的花花草草和诗酒茶话。
谁到了第三章都会流泪的，何况我的泪腺本就发达，而今天的机遇又让我浮想联翩，生活在总是牵一发而动全身，沈复是遇到了自己的陈芸，便被夹在了家庭琐事之中，我却是因为碰到了文字，让自己变得患得患失。
在书中寻找作者，生活中寻找自己!
不想细数里边的纠缠和磕绊，说点让每一个人情不自禁的情节吧，也就是陈芸的死，所带来的蝴蝶效应，我是读不下去的，一切都历历在目，一个生死缠绵不离不弃的缓缓道来，把我们带入了一个极深的情感深渊。
还是让自己快一点回到第四章吧，虽然这样的补笔，已经无路挽回内心的伤感，但是孔老夫子的古训，总是要有一个峰回路转的疗救的，于是作者也就给了大家一个浪游在外的回旋，可惜依然是郁郁寡欢的。
昨天就好像为我的读后感预留的，没办法不感慨良多啊!
我那个遭际啊，一下子就走进作者的世界，两个月的的坚持，昨天差点搁了浅，想一想都有点恍然如梦。
我不想谈这里边的识见，关于风景和摆设，我实在是一个很无情趣的人，而三白又好像在故意挑战我们的审美经验，不，应该是他独出机杼的那些关于美的真知灼见，就像他的文字，在这里是流光溢彩的。
所谓的有始有终，在一个重视养生的国度，在一个想到外面看一看的时代，这是一种预言和一个呼唤，放在这里刚好把人的灵魂给救了出来，虽不美矣然而无憾何乐不为。
这让我想到了自己合上书的时候，马上遭遇了更多意外，保留文字的那个群消失了，我便开始找，作为一个敝帚自珍的人，我所遇到的内心深处的挣扎和考验，现在想来也就是一个浮生若梦啊。
浮生六记散文读后感篇6
这一章的字里行间，你侬我侬，透露着浓浓的爱意，沈先生与芸娘生活的点点滴滴，都拥有着浓情蜜意，着实令人羡慕。
而且，我发现沈先生擅长观察，他的视觉系统整合得很好，得益于儿时的他，喜爱明察秋毫，细细观察纤小的东西，因此，在他的文字下面，生动的体现蚊虫这些细小动物的刻画，从而带来了丰富的想象。
长大后的沈先生，喜爱修剪盆景，这是功夫活，急不得，这个培养性情的手工活，在沈先生笔下，描绘得绘声绘色，让我能从文字中感受到他的惬意。
生活本是油盐柴米酱醋茶，沈先生夫妇却把日子过得闲情逸致，越发让我亲近他们的生活。
“点缀盆景的花石，小则可以精巧到入画图中，大则可以融汇韵致，令人入神。捧一瓯清茶观赏，注意力能被盆景移取，使人神游其中，这等盆景，才适合在幽静书斋里赏玩。”这等描绘，全然是享受当下。
浮生六记散文读后感篇7
书中还有三处让我印象深刻的地方：
一是卷二《闲情记趣》中描写的很多花鸟鱼虫小技巧，都很实用，可惜目前真没这种闲情逸致去效仿，也许以后有机会的话会去试试吧。
二是卷四中写“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽。”读到这里我才得知，原来跳槽最早指的竟然是逛青楼时客人“今天召小翠，明天幸小红”的这种朝三暮四行为。再想想跳槽的今义，不仅让人觉得这是个冷笑话。
三是卷六中提到的三处养生之道，第一句是“读《养生主》而悟达观之士，无时而不安，无顺而不处，冥然与造化为一。”第二句是“《秋声赋》云：奈何思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”第三句是“不知甘脆肥腊，乃腐肠之药也。大概受病之始，必由饮食不节。”在此也不用翻译为白话文了，综合归纳一下，这三句关于养生的精髓就是“时常做到心平气和，遇事不要劳心费神，饮食不可没有节律”，在此与诸位共勉。