傅雷家书学生读书感想5篇
《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子 女强烈的感染和启迪。下面给您带来傅雷家书学生读书感想，希望能够帮助到您。
傅雷家书学生读书感想1
归穗闲隙，读起《傅雷家书》，只记得高中时期草草翻过，这几日才算真正拿起来拜读一番，颇为受益，应早些时日读这本书。能从傅聪先生和傅雷先生的来往信件中感受他们之间深厚的父子情，此外，傅雷先生在信中讲到：真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期(傅聪于一九五三年八月初赴罗马尼亚参加“第四届世界青年联欢节”钢琴比赛后，随中国艺术代表团赴波兰和东德访问演出，十月底返京，十二月初回上海，在家待了一个半月，又离家赴京学习，准备赴波留学。);这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。
很歆羡这样的父子情，父亲从心底里爱护和了解自己的孩子，而孩子除了血浓于水的亲情之外，对长辈又多了深度理解。我想很多父子的关系就停留在儿时的亲密，一到孩子成年，那些“肉麻”的话，也就不会轻易流露，甚至很多父亲还会扮演起严父的形象。之前读杨绛先生的《我们仨》时，也会被钱钟书先生对其女钱瑗的爱感动，钱钟书先生觉得：如果再有一个孩子，会分走我们对圆圆(钱瑗昵称)的爱!为此，钱钟书先生和杨绛先生在私下对话时还说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。读《我们仨》时也是尤为感动，从书中才感受到钱先生在杨绛先生面前的“真性情”和“童真”，也被他们的爱情所打动，钱老曾对杨绛先生讲到：没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。
有这样和睦的家庭关系，即便清贫一些又何妨呢!人的精神若得到给养，肉体未受压迫的前提下，吃点苦貌似也无关紧要。如果某种果实能够掩盖掉所有苦痛，那么，所承受的一切也会让人觉得甘之如饴。阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”《身体未曾忘记》一书中有这么一句话：孩子其实是一张白纸，也没有所谓是非对错的观念，而父母的行为准则便是孩子最直接学习的榜样，包括对孩子的人格健全的塑造，方方面面都来源于父母，甚至父亲角色的重要性大于母亲。
傅聪先生在写给父母的信中提到：西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐。西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗。最成功的也只有用一种个性去强迫群众接受他所给的东西。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。换句话说一切都是水平式的，音乐是水平式的，不知从何处流出来，也不知流向何处去，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，在艺术家和听众之间也是水平式的关系。
依我们自身而言，我们对于客体的印象并不总是想着征服，而是“融入”，这种感觉尤其在感受某处风景时更明显，印象最深的是故宫和桂林时，能感受到故宫的庄严和瑰丽，觉得自我特别渺小，而在竹筏上看着桂林的山水更有这种感受，我想人一旦停留在这样的景致之中，就会愈发的意识到自己的渺小。感受到自身渺小也是一件好事，他让个体不会轻易觉得某个事物不值一提，事物的存在总有它的自在逻辑，不可一味否认其存在的意义和价值，这类事情思考多了更没意义。《傅雷家书》仍在读的过程中，我想必然还会启发我许多新的思考。
傅雷家书学生读书感想2
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范。辑印在这本小书里，不是普通的家书，而是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的闲话，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷的家书给予现代家长很多启示。很多家长认为孩子就是孩子，家长就是家长，却忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣。他们迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?傅雷的教育方式已经成了亲子教育的典范，很多家长争相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是远远不够的，最重要的还是要领悟到傅雷于孩子之间心的交流方式。
这本书给我最大的体会，就是两个词——传承与坚持。
可以说，书中的每一个字，都包含着自己的责任与生活的经验。作为一个父亲，他必定会用某种方式，将这些全部传达给孩子。时间、空间，成为了父子的阻隔，但一眼阻挡不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子证明，这些阻隔都不会成为父亲对他传达爱与责任的拦路虎。我相信，傅聪一定也会传承下来，无论以哪种方式。
还有一种力量，贯穿着整本书，那就是坚持。无论事态如何，无论身体如何，都不是不写信的理由。虽然有些时候，也会有所推迟。但是，日复一日、年复一年的坚持，才是最打动人心的!
傅雷家书学生读书感想3
现在我们很多时候在网上传递信息，或者直接用电话进行交流，很少写信。但我们在用这些通讯工具时，总会觉得它少了点什么。当我们在阅读书信时，我们会感觉对方就在我们身边，在和我们对话。傅雷父子在看信的时候，应该也是有这种感觉的吧。
一封封书信，字里行间都可以体现出傅雷的爱子情深。傅雷既希望孩子可以茁壮成长，向外发展，又不忍孩子离开自己身边。其实家长都是这样的。他们含辛茹苦地把我们养大，让我们接受良好的教育，就是为了让我们出人头地，拥有一个光明的前程。而当我们学有所成，要离开父母身边时，父母也会很舍不得，担心我们不能好好地照顾自己，因此他们经常千叮万嘱，用自己的经验来教导我们。
有时候我们会觉得他们讲来讲去都是那么几句话，感到很不耐烦。但我们不得不承认他们都是为我们好，怕我们误入歧途。因此，有时候，当我们觉得快受不了，想想他们的出发点，不要随随便便就去打断他们，顶撞他们。
傅雷家书学生读书感想4
一本不算太厚的《傅雷家书》陈述了这样一段美好的父子爱，即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的“唠叨”“说教”中成长的，中国父母对子女的关爱和责任是以这种方式传达的。
傅聪与父母的分离，仿佛成了这个家唯一可重视的事情，月台上的离别之景令人痛心，母亲哭的眼睛都肿了，干得发痛了，而此时的傅聪早已没了往日的笑脸，悲伤地分别于父母，傅雷如今也是辗转反侧，难以入眠，回想儿时对儿子的严厉，便有些愧疚，总感觉自己做了天大的错事，心想自己一生对朋友对社会没有做过什么亏心事，不过对儿子对妻子却感到无比的抱歉，仔细思索，倒多了份忧虑，日日写信关照儿子，问其是否有什么生活或学习上的问题，读之于此，我仿佛浮现起往日里，我和爸爸之间的故事，想想爸爸平时不善言语，但却是最会默默关心的，一顿饭，一件事，一个不经意的动作，往往成了我最值得留念的记忆，我无比享受这奋起的爱，难怪说天下只有父母好，我感谢这份爱，也正如傅聪感谢傅雷一样。
在学习上，傅聪也十分努力，是一位世界著名的钢琴演奏家，获得了许多奖项，拥有“钢琴诗人”的美称，但这一切的一切也不能少了父亲傅雷的指导，在学习上，教会儿子先易后难，欲胜必刚的做法，拥有了信心，拥有了勇气，有资格做一名成功者，这种方法让他的儿子拥有足够大的勇气去战胜这一切无法超越的难到了极致的乐趣，我想学习也是一样，我们平时的题目简单的，困难的都要这样，坦然面对，攻克他并且不让自己有过大的损失，坚守自己的初心，向前方望去，其实前途真的很明亮，但为了那样一束光，我们却要付出很多，我相信只要努力过就能够获得收获，只是在拥有一点小小的成就的同时，我们依旧要努力，奋发向上，虽然你不如别人好，但当你在别人游戏时，利用这次时机，运用双倍的努力总会赶上的，毕竟成功掌握在自己的手里，靠这汗水筑就美好明天。
傅聪这一生十分感谢自己的父亲，因为是他让自己明白再平凡的人也能创造出伟大，是他给了自己努力坚持的希望，也是他让自己明白这事实的真谛，这份爱太沉重，重过了世间一切，因为父爱高过巅峰，深过海洋，重过泰山，虽小但实则大，这父与子之间的爱便是最纯洁的。
傅雷家书学生读书感想5
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是教师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不一样于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自我事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切完美的的回忆不愿让自我屈辱，不愿再让生活中有如此多的自我不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自我而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷应对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧为了孩子我们自我怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自我的职责。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自我正当成长的道路，经过这些书信，不仅仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自我所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，就是人生的加油站。