山西高考历年满分作文800字
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议论文在高中写作中的应用较为广泛,但许多高中生不敢写议论文,更不知如何写好议论文，那就多看看别人是怎么写议论文的吧。下面是小编为大家整理的关于山西高考历年满分作文800字，希望对您有所帮助!
山西高考历年满分作文800字1
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
山西高考历年满分作文800字2
晓看红湿处
流星选择了陨落，于是划落成了天际那道耀眼的瞬间;瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那曲激越的歌;昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的价值;人选择了崎岖，于是，人才有了成长。
曾有人对世界前500名富翁做过调查，访问他们将如何对自己的财产分配。出人意料，几乎所有的人都准备将大部分的资产捐给慈善机构，而只有很少的一部分留给子女做遗产。连任多年首富的比尔·盖茨，有人曾打个比方，如果比尔·盖茨掉了一张1000美元的支票，他根本不会去捡;因为在弯腰的瞬间，他所赚的远不止1000美元;但是，在调查中，他只决定给每个子女1000万美元的启动资金，或许这出人意料的结果会让许多人大吃一惊，因为1000万美元或许只是他存折上的一个零头，但细细琢磨，这一切却又都在情理之中。因为创业者心里最清楚，很少有人能够一帆风顺，没有艰辛的付出就不会有辉煌的收获!这的确又在情理之中。
的确，纵观古今，出人意料的举动和情理之中的成功息息相生。当年，齐桓公出人意料地重用了曾是仇人的管仲，却又在情理之中成就了一番霸业;毛遂出人意料地大胆自荐，却又在情理之中显露了自己的锋芒;巴蒙特尔出人意料地写下了“为了看到阳光，我选择了出生”，却又在情理之中诠释了自己的生命观;凡·高出人意料地自创了意识派，却在情理之中引导了文化风。
一系列的出人意料和情理之中，宛若营造了一种“晓看红湿处，花重锦官城”的柳暗花明之感，让人在潜移默化中读懂了人生，读懂了生命，把握了自我。
面对生活中的许多出人意料，我们不应只究其表面，而应仔细品味其情理中所蕴含的深深哲理，大胆地去解开墨守陈规的束缚，大胆去释放自己的激情，大胆坚持自己认为是对的，活出真自我!
或许，如果没有流星的陨落，它不会有情理之中的光芒，只会塌陷成无光的矮星;或许，如果没有瀑布的跌宕，它不会有情理之中的雄壮，只会无波无痕从河道滑过;或许，如果没有挫折的磨砺，情理中的成功也会遥不可及!选择出人意料的举动，选择情理之中的成功!
山西高考历年满分作文800字3
本没有意外
生活中时有出人意料的事：悬崖上长出了树，小溪流成了河，著名学者承认不足，政府官员自我检讨……人们心中充满了疑问，感到这些事情大大出乎了意料。
我们不应该感到意外。
当我们看到嶙峋的山石上屹立着一株苍翠的青松时，不必惊奇，因为那是一种生命的力量;当我们看到长江的源头只是一弯细流时，我们不应感到诧异，因为那是一种爱的广博;当我们听到数学大师陈省身先生在回答中学生的数学问题时说“不知道”时，不必不解，因为那是一种大家的风范;当我们看到温家宝总理噙着泪水，深情地对人民说“我做得不够”时，更不必意外，因为那是人民公仆对人民至深的热爱!
我们不应感到意外，因为这些看似充满疑惑的问题，背后都掩藏着深刻的答案。我们不应感到意外啊，因为我们之所以意外，是因为难以读懂其中的真谛!
我们还能这样发问吗?为什么袁隆平为国家做出了那么多的贡献了，还是住着普通的平房、穿着掉了色的汗衫?为什么徐本禹那么傻，放着好好的研究生不读，而要去穷乡僻壤的山区做老师?为什么那些大收藏家，把无价之宝无偿献给国家?
我们没有理由再感到意外了!我们应该做到的，是读出他们的苦心，惊叹他们的人生境界，为他们的人格魅力折服。我们应该将我们的不解、疑问、惊异，化作深深的感动，再化作我们向他们学习的力量。
我们没有理由意外，我们只能震撼。我们不再奇怪：为什么，在困在废墟中时，一位母亲竟能用自己瘦弱的身躯，承受着无数砖石的压力，为女儿撑起一片狭窄但安全的空间?我们只会被深深打动，感悟母爱的坚定、执著和伟大。
我们不再奇怪，为什么，在衡阳火灾中，那消防官兵明知危险，仍义无反顾地冲上前去?因为那是军人的责任，那是对职业的忠诚!
我们也不再奇怪：为什么，那些奥运冠军获得奖杯时流下了泪水?因为，这是数年来流出的血泪催生的花朵，那是为祖国荣誉铸造的丰碑!
是的，我们不会感到意外了。因为我们读懂了其中的理，更读出了其中的情，一切都在情理之中。
生活中没有意外。生活中本没有意外。
山西高考历年满分作文800字4
崩坍停止了，江边髙垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎!和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望!当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危!
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想!
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩!唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦!生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
山西高考历年满分作文800字5
以谁为准
《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗?”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好?”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么?”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊!”
我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理!
漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评;右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快!可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗?
其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模;第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人;第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人;第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困;第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的!
认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的!
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