以积累为话题高一作文700字
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。积累构筑了通向成功彼岸的桥梁，积累，让人生之花绽放!下面是小编为大家整理的关于以积累为话题高一作文700字，希望对您有所帮助!
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“积累”二字，从字面意义看，可划分为积和累。古人尝云，“不积跬步，无以至千里”、“九层之台起于累土”。韩愈，朱熹等文豪对在学习和生活中积累的论调无胜枚举。可如何积累，怎样积累，又时常困扰人们。
积累，一曰之基础。地基是一幢宏伟建筑最重要的一部分，当地基不稳时，建筑无论多么宏伟也会倒塌，一切的努力也将付诸东流。夯实基础，在学习生活中又何尝不重要呢?学习语文应从基本的阅读开始，学习数学应从基本的计算开始。基础是积累的根源，唯有坚实的累土才可铸造九层之台。
积累，二曰之细节。我们不妨思考一下：连鲁迅先生都痛苦惋惜的雷峰塔是如何倒塌的呢?明万历年间，日本倭寇攻入杭州，怀疑雷峰塔内有明军官兵而纵火烧毁了高大的雷峰塔。但烧毁的只是原本堂皇的外表，残破的雷峰塔依然在西湖湖畔屹立了二百年之久。国人的迷信，经年累月的偷砖才最终导致了雷峰塔的倒掉。古人云，千里之堤毁于蚁穴，我们搭建的九层之塔，也可毁于一时的懈怠。
积累之道，曰之于恒。罗马并非一日之内而建，人的书写也一样。自幼不注重书写的我，在班主任金老师的教导下才痛定思痛。寒假伊始，我坚持每日百字的书写训练。三更灯火五更鸡，这是常人无法达到的，而一日曝晒十日寒则是人们经常的行为。我们的九层高台，绝不是一时的发奋图强，三分钟热度的决心能搭成的。
积累之道，曰之于微。美国前总统西奥多罗斯福被美国人评为美国20世纪最伟大的总统之一。他的墓碑上写着自己的人生经历：我只有将自己当上总统的远大抱负化为小份，从竞选众议员开始，一步步地完成才可能最终获得成功。谁没有远大的抱负?而期望值高而执行力差几乎是当代每个学生的诟病。唯有将远大的志向划分为一步步的小理想，才可最终成功。
积累，是生活中干成每一件事的基础，是人生中登顶山峰唯一的捷径。唯有积累，才能引领九层高塔的建立，而方法和道义只有上述之“基础细节，坚持细致”可以为之罢了。
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突然发现，“积累”一词在日常生活中，古典名著中随处可见。“精卫填海”、“愚公移山”，讲的是积累的故事;“绳锯木断”，讲的是积累;“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”讲的，还是要积累。
由此可见，“积累”担任着重要的角色。
邰丽华，这位聋哑姑娘，在没有任何音乐和节拍的情况下演绎着动人的舞蹈。“台上一分钟，台下十年功”，她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都给了舞蹈，对于处于无声世界的她来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆，重复，再记忆，再重复。她一点点地积累着对舞蹈的执着，最终成为了2005年“感动中国”人物之一。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这是大家熟知的名句，出自哪儿?《易经》!《易经》，我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察以及对各种社会实践活动及其结果进行的高度总结概括的书，从自然科学到社会科学，社会生产到社会生活都有详细论述。这，也是积累的结果。
然而，“积累”并不都能带来益处。“千里之堤，溃于蚁穴”，“扁鹊见蔡恒公”这名句，这事例，都说明了“积累”带来的危害。犹记刘翔在鸟巢扯下号码布一瘸一拐地走出田径场的画面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已经放弃了两场比赛，他对金牌的渴望比任何人都强烈，可一天天积累的病痛，剥夺了他的梦想。
那么，我们应如何积累呢?大家都知道《疯狂英语》的创始人李阳和新东方英语的俞敏洪两位先生吧!他们在英语方面都颇有建树，不要凭空羡慕。李阳每天必做的一件事就是饭前大声朗读英文，俞敏洪更是背了一整部英汉辞典。他们成功的方法，便是坚持不懈，从点点滴滴开始积累!
“Roma was not built in a day”，罗马不是一日建成的。我们应该懂得积累，学会积累，并学会只积累益事，这样，你会明白“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海”的真谛。
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驾一叶扁舟，渡一艘帆船，我们终驶达梦想的彼岸。
成功需要积累，爱迪生以往说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”所以，我们要确立自我的目标，一点一点的积累，才能走向成功。
生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难?”
是啊，世上没有不费吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我们去刻苦，努力，一点一滴的积累，不忍受必须的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中国古代也有过一些这样的人物，唐代诗人李白，杜甫，清代的蒲松龄，还有近代的一些大师，鲁迅，郭沫若，老舍，这些人，他们并不是天生就懂，而是每一天勤奋好学，一点一滴的积累，逐渐成为今日的辉煌，他们的背后也以往有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，为何我们却不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，罗曼.罗兰，贝多芬，他们之所以能成为文学家，音乐家，是因为他们有一种坚强的毅力在推动着他们，这种毅力不是与生俱来的，也是经过了重重磨难最终构成的。
倘若有这样一个人，整天无所事事，好吃懒做，这样的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
成功需要积累，孙权劝学中曾说过这样一句话：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，绞龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，”由此可见，积累是尤为重要的。
如果没有那一步步的积累，怎会有千里之行，如果没有那一条条小溪的积累，怎会有波澜壮阔?如果没有那一本本书里的积累又怎样会有渊博的学识，所以，成功需要积累。
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青蛙可在水陆两地生活，所以可知两地不同的风景人物;鱼始终只能在水中生活，所以认为世间万事万物都具有鱼的特征。因此只有积攒更多新的经验，拓宽视野，认识许多新的事物，才能了解更多，学到更多。
纪晓岚在《河中石兽》中记叙了僧人、讲学家、老河兵三人对在河中丢失的石兽发表了不同的见解：僧人们孤陋寡闻，学识不深，不明白事物的道理，单纯地认为石头会像木片一样顺流而下，结果竹篮打水一场空;讲学家虽然博览群书，但只局限于书中所传授的经验，没有自己亲身经历的经验，误以为石头会笔直下沉;老河兵常年在河边游荡，熟知水性，便道出经验丰厚的“啮沙为坎穴”“反溯流逆上“这些见解，并最终得以验证。老河兵虽不比讲学家学识渊博，但他富有比讲学家多得多的生活经验，在每日巡逻中不断积累经验，这使他“知其一亦知其二”，能够更全面地分析问题。
春秋战国时期，赵国的名将赵奢有个儿子，叫赵括。赵括从小饱习兵法，自以为天下无人可挡。后来赵王让赵括代替廉颇抗秦，最后白起仅用一点小伎俩就打败赵括。有人说，这仅是赵括的一个小失误。赵括在兵书上学到了许多兵法，连赵奢也驳不倒他，而为什么他还失败了呢?因为他仅仅是在兵书上获取经验，怎能在实战中取得胜利?所以，赵括的失败不是失误，而是必然。只有在生活中积累更多新的经验，才能提高做事的效率以及成功率。
人生中的道路正像河中石兽一般，只有具有丰富经验的人，才知道什么适合自己，并走出自己的特色;人生中的道路亦如纸上谈兵一般，不仅要在书本上学习知识，还要在生活中获得经验。
青蛙可看世界，所以识人识物;鱼的世界较小，所以孤陋寡闻。人需要在不断积累经验的过程中，发挥自己的才能，努力做好自己，并再次积累新的经验。
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有些人总是妄想一步登天，一举成名，有人每天都要买两张，想像报纸上那些人一样一下子成为百万富翁，空守自己的不切实际的“发财梦”，孰不知，积累才能造就成功。
拿个很简单的例子来说：爱迪生在发明灯泡时，为了找到合适灯丝材料，爱迪生和助手对一千六百多种耐热材料分门别类地进行了几千次实验。1879年10月的一天，他用一根经过碳化处理的棉线作灯丝，研制成功了经久耐用的电灯泡，有人夸爱迪生是个“天才”，他本人却回答道：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”可见，世界没有绝对的天才，有的只是在抓住灵感之际付出成千上万倍的努力。在各个时候，各个领域，无不到处存在着这样的例子。
王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧，一笔一画，不断地反复练习，入木也三尺，大树下的水也成“墨池”。他的书法已不再是简单的笔画与结构。李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在尝遍百草中验证真伪，努力创作《本草纲目》，他的仁心已超越艺术本身。更有孔子学琴，在反复弹奏中思考着乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求，他的思想在音乐中升华……这些简单的事情，就看你是否能够坚持，不断积累，才能在某一方面的顶峰有所造诣。
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”学习、探究也都是如此。先从细小的、司空见惯的现象中看出问题，然后一次一次的询问，一次一次的探索，在询问的过程中汲取经验，追根求源，终于把“?”拉直变成“!”，找到了真理，获得了成功。
在成功的大路上，这样的事例又岂止这几个?它说明成为“天才”并不难，获得成功很简单，不断积累是关键。