德话题作文700字7篇
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。接下来给大家带来德话题作文700字，希望能给您大家带来帮助。
德话题作文700字1
第一次读纳兰性德的词究于何时，已经记不清楚了。但是，第一次被纳兰性德的词所吸引，却是记得颇为清楚的。爷爷口中的多情男子，有着绝世才华，出众外貌，高洁品性的人，背对着我散发出一股遗世孤立，浪漫凄苦的气息。
“明月多情应笑我”
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更雪，一更聒碎乡心梦不成，故园无此声。
容若多情，重友情，重爱情。他的座师徐乾学之弟徐元文曾在《挽诗》中赞美：“子之亲师，服善不倦。子之求友，照古有烂。寒暑则移，金石无变，非俗是循，繁义是恋。”纳兰对于亲师、友人、恋人，都有着无限之深情，且恒久不变。
“春风柳线长，送郎上河桥”
人间四月天，他们又一次举起别离的酒杯，丝丝杨柳，丝丝话语，不能作别。容若蓄满惜别之情，“春风柳线长，送郎上河桥。”这是古南朝范云诗，而“重来对酒，折尽风前柳”一个“尽”字写出了词人的深情，似乎只有折完风前细柳才能显出他对友人的惜别之情，“自古青蝇白璧，天已早安排就。”容若引用陈子昂《燕湖楚真禁所》，以为自古英雄没有几个可酬其壮志，给青蝇一点，便成攻物，我们又何必多愁如此?既然上天早已安排，就无需多言，且饮酒为乐吧!这句诗出句洒脱时有不平之鸣，然劝慰之意殷殷，彰显出容若对友人的一片深情。
“春情只到梨花，薄片片催零落”
容若在《虞美人》中提到过：“春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不到人间犹有未招魂。”桃花开后，该是梨花了，花香郁郁的夜，本该是谁的青丝枕了翡翠衾，本该是谁的胭脂染了芙蓉帐，本该是谁的红袖添了香，但没有，没有……
容若用凋谢的梨花代指心中的爱人，不写悼亡而流露出悼亡之伤，可见他的痴情及对他的妻子的怀念。
纳兰性德，“绝域生还吴季子”式的诚，“天上人间情一诺”式的真，“情在不能醒”式的索性多情，如斯种种，至情至性……
德话题作文700字2
实创新”的典范。“其身正，不令而从;其身不正，虽令不从”，孔圣人此翻话深刻地说明了教师以身示范的人格力量更易使学生由“听其言”，“观其行”到“亲其师”，“信其道”。“尚德博学以立身，求实创新以立业”是成功之道，是成才之本。这一点不仅是寄语教师，也是勉励我校莘莘学子，更是我们事业发展和学生成才的基石。对校训八字的解读可以结合不同主题，立足不同层面，做出不同诠释，但其真义如一。厚德：“厚德”一词出自《易经·坤》中的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。“厚德载物”，是指道德高尚的人能承担重大任务。
1914年冬，爱国学者梁启超到清华学校作了一篇题为?君子?的演讲，对厚德载物发表了自己的见解。此后，“自强不息”和“厚德载物”这两句话就成为清华大学最早的校训。读书要进好学校，办学要有高标准。现在，我们联翔教育集团抱着“创办一流学校，建设一流师资，培育一流人才”的坚定信念，在全力加强学校基础设施建设，改善学校的办学条件的同时，大力倡导和严格要求全体教师努力加强个人修为，开阔胸襟，砥砺品格，好学乐教，守职敬业，争做厚德之师;教育和引导全体学生从小树立爱祖国、爱人民、爱家乡、爱劳动、爱科学的坚定信念，培养不怕苦、不怕累、不怕挫折和失败的坚强的意志品质，并在日常生活和学习中逐步养成良好的行为习惯，争做厚德之生，这无疑是从一个角度体现着学校的办学思想和精神追求。“厚德”体现着我校德育工作和思想政治工作的最基本的出发点。
博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是说：“广博地学习而且能够坚定自己的志向，及时地请教并能联系起来思考，仁也就在其中了。”后来，“博学而笃志，切问而近思”成为复旦大学的校训。学校是教书育人的场
德话题作文700字3
吾觉得，这“有字之书”与“无字之书”均可归为人的才能，而这“心灵之书”则指人的品德。作家的话其实是在告诫大家，做人就应德才兼备!
在这人日益复杂的信息化社会，一个人假如没才能，那样他便非常难在这个社会中立足。没才能的人即便品德优秀也只能是社会的害虫，由于他们没办法对社会做出贡献，只能不断地消耗社会资源，他们的存在只能拖社会进步的后腿。在这群有德无才的人当中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他们可能品德优秀，但他们在做的只是挥霍爸爸妈妈的钱财、社会的财富，他们的生活毫无意义。所以说，有德无才是万万不可以的!
当然，仅仅有才却无道德也是不可以的，日渐增多的高IQ犯罪便是明证。不能不说，那些高IQ犯罪者都十分有才。他们大部分都毕业于名校，同意过高等教育，学会了各项专业常识，本可以为社会做出巨大的贡献，但最后走了歪路中，身陷囹圄，抱憾终生。究其缘由，便是这部分人有才无德!他们失去了道德的约束，为了一己私利损害社会利益，才终于走上了犯罪的道路!这种人，其实比那些有德无才的人更让人痛恨!有德无才者只是在浪费社会资源，而他们不只在浪费社会资源，更是在促进社会倒退，假如把有德无才者比作寄生虫，那样他们就是地地道道的病毒!因此，道德之于个人有甚至超越才能的重要程度。
当今之中国，则一定是早已了解才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提升公民才能的举措;感动中国十大人物颁奖则是为了提高国民道德素养，提升道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是需要让学校在看重文化教育的同时，着重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的要紧基地发生根本性的改变，才能使大家真的做到德才兼备。
才与德，这两个人所必需的要点，真的是缺一不可!只有做到德才兼备，才可称作真的的完整的人!
德话题作文700字4
古人云：“人才，乃德才兼备者”。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系，究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢?
战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。
其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。
同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能“望善兴叹”。
德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，更让他成为道德的标杆。
社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。
德话题作文700字5
有一句曾在网络上很流行的话：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”
这句话形象的说出了一个道理：人可无才，但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献;才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的，那必定会破坏整个社会的秩序。
《斯巴达三百》中，畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士;严嵩一个贪念，直接影响了整个明朝的国运;_的一个私念，就令整个欧洲陷入战争的深渊。
假设这些人能拥有良好且坚定的品格，那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关;明朝也不会那么快就衰落;全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见，一个人如果无德，那么他的才华越高，其危害也可能越大。
在全力普及义务教育的今天，我们可以很骄傲地向世界宣布：我们已经基本扫除文盲，人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗?
清华学生用硫酸虐猴，大学教授公然卖题，生物科技企业生产地沟油，官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗?
《大学》中提出：人生四个理想阶段——修齐治平;又说“壹是以修身为本”，也就是说修身成德是根本。可是现在呢?“本乱”而求“末治”，可行吗?
面对现状，我们应如何应对，尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢?
要纠正这自上而上的腐败，需要民众强有力的舆论监督，监督不到位和力度不够就容易滋生腐败，长此以往就会形成道德的缺失。
当然光是监督他人是不够的，学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为，我们又何愁社会不和谐，世界不美好呢?
良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础，才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行，唯有这样才能无愧于己，无害于社会。
德话题作文700字6
德，自古通今皆为众人所重。兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房于任时，以德服人，因德而怜与民。民循矩，布衣安居乐业，夜不闭户，而鲜有作奸犯科者，次者，圣上开张圣听，朝中更无奸臣滥权，此乃其二人功也。敢道德无用乎?复有齐相管仲，通货积财，富国强兵，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，故“德”为功成之母也。子为国本，德为人本，得道者多助，失道者寡助。
诸君可晓天魁星，山东呼保义，宋星主乎?其人通晓江湖义气，仗义疏财，远近闻名，故得名“及时雨”。江湖义士，闻此名，皆为义尔，千里只求一见，而后随其弃乌纱，上梁山者，更是无数也。因而，梁山一百多号好汉尊其为兄长，共举大名，替天行道，劫富济贫，声名远扬，一百单八将，佳话永流传。有诗赞曰：
水泊何处千山雪，泊船更印万里月。
梁鼎还需好汉支，山南水北黄巾畧。
言归正传，由此可见，德，千金不换，万城尤贱。故人身在世，何求荣华，又主苍茫大地之沉浮?只求以德信人，似梦得，身居陋室，交与鸿儒，避之白丁，以简为廉，以易为洁。若世人多数如此，君复何求?余等堂堂华夏，何不强于美、欧?虽此功成名就难，以德为人，尚有盈余。清廉虽难，非不可取;天高海深，非不可达也;题目亦难，实不可做乎?孔孟之“德”，虽不能尽信于其，任有可取处，何不去其糟粕，留之精华，志君子，永结民心，取福在世，成人之美，脱物超凡，待千里昭雪，一领风骚，探求灵山逸景，饮酒尽诗，何乐不为?
看今朝，后生当以德智体美劳，发展以全面，德更为先，应当推崇倍至，以光先祖懿德，恢弘桃李之气，如周翔宇，为中华之崛起而读书，此乃德之至境也。故笔者有言——品德当为社稷本，品就德成中华崛。五处校训尊崇至，常日里，尊老爱幼敬师长。高尚更传千万地，何人不起尊敬意。德智体美劳俱备，共蹈矩，欣欣向荣华夏现。简者，德如命。
德话题作文700字7
面对中华美德孝为先的永恒话题，我沉思良久。铺开稿纸拧开笔，先叙述两段真实的故事吧。在一个春花烂漫的星期天，一个扎着马尾辫的小女孩坐在公交车上去少年宫练琴，车到第二站，上来了一位老奶奶，拎着个大箱子，头上白发苍苍，脸上黑斑点点，站在小女孩身旁，随着车子颠簸，不时碰着小姑娘，小姑娘心里有些发慌，仿佛有几只兔子在急促地跳动。
最后小姑娘鼓起十二分的勇气对老奶奶说：老奶奶，您坐这儿吧。老奶奶微笑着对小女孩说：小姑娘，真是个好孩子。在让座与就座的刹那间，小姑娘感悟到了做好事的成功与喜悦。在享受甜美的陶醉中，小姑娘领略到妈妈常说的赠人玫瑰，手有余香这句话的真谛。小姑娘长大了，想想以前都是奶奶为她做事，现在自己长大了，也该为奶奶做点力所能及的事了。看着奶奶每天忙碌的身影，小姑娘想在重阳节给奶奶一个惊喜的礼物。那天晚上，小姑娘拉着奶奶去卫生间，奶奶笑着问：干什么呀?小姑娘仰起小脸，笑着说：给你洗脚呀。奶奶摸着小姑娘的头说：好孩子，不用了，我自己洗吧。
小姑娘急了：不行，不行。奶奶拗不过，高兴地夸道：傻丫头，真是个孝顺的好孩子。小姑娘拉着奶奶走向卫生间，先打来半盆热水，又放点凉水，摸了摸，不太烫，水温刚好，然后把奶奶的脚放进水盆里，用毛巾轻轻擦洗奶奶的脚，一遍又一遍，奶奶的脚粗糙而干瘦，脚面满是褶皱，脚底长满老茧，硬硬的。奶奶一声不吭，静静地望着小姑娘把她的脚拨来弄去。小姑娘问奶奶：舒服吗?奶奶乐哈哈：哎呀，太舒服了!好啦!好啦!卫生间荡漾着祖孙二人爽朗的天伦笑声。哈，故事中的小姑娘傻丫头就是真实的我。我想：中国是世界上四大文明古国，有着五千年的灿烂的文化，尊老爱幼是中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们应该让这一传统发扬光大，讲真、善、美，秉仁、义、礼，承孝、信、廉。真正做一个孝老感恩，热爱集体，文明有礼，诚实守信，有社会责任感的少年。
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