端午节赛龙舟的作文
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赛龙舟是端午节的重头戏。每逢端午，全国各地的人都会赛龙舟。在江上奋力拼搏的青年，岸边观赛叫好的观众，都是一道亮丽的风景线。下面是小编为大家带来的有关端午节赛龙舟的作文，希望大家喜欢!
端午节赛龙舟的作文 篇1
端午节在每年的五月初五，又名端阳节，龙节，崇武杰，龙舟节，正阳节，天中节等，是中国民间的传统节日。
四川爱国诗人屈原投身汨罗江自尽，人们怕水中的鱼吃的屈原的尸体，便用粽叶装上糯米，系上红线投入江中喂鱼吃。后来便逐渐演变成了粽子。
现在大家已经不再去纪念诗人屈原啦，但是每年人们还是会在数天前以前准备身强力壮，身板结实的小伙子们成帮结对赛龙舟，妇女们提前泡好糯米粽叶，然后包粽子，可以从中放些枣肉等，风味极佳，大家都其乐融融在赛龙舟时，更是热闹，两只船只竞争向上游。两队的鼓手就会有节奏地敲着鼓鼓声就会当当当的，想起来岸边还会有不少人为其加油呐喊为其助威，然而这无一不显现出我中华儿女奋发向上，合作争先的民族精神。
如今赛龙舟已不再是国内独有的啦，许多外国友人也参与其中，现在赛龙舟已成了国际赛事的一项，全世界都在学习中华文化，然而身为中华儿女的我们更应该努力将它发扬光大，将。老祖宗留下来的东西传下去，让他随世事源远流长。
端午节赛龙舟的作文 篇2
今天是端午节，我迫不及待地跑到电视机前观看浙江卫视新一期的《跑男》。
只见电视机里的跑男队员们胸有成竹地朝龙舟走去。沿江路上人山人海，热闹非凡，大家都在为跑男们加油。主持人说：“经过几天的训练，跑男队已经有了很好的磨合，他们到底能不能夺得第一呢?就让我们拭目以待吧!”这时我都激动得想跑去江边为跑男助威。
随着一声“正式开始”，四周马上想起了口号：“百舸争流，跑男加油!”响亮的口号声把我的心情也推向了高潮。“究竟能不能赢呢?”我的手心开始冒汗，目不转睛地盯着屏幕。
各支队伍纷纷拼命地划着，跑男们也不甘示弱，每位队员精神抖擞，争分夺秒地划着龙舟，不敢有一丝怠慢。终于，他们成功超越了第五支队伍。或许是受到了鼓舞，跑男团周围的江水霎时间变成了激流，宛如一条条小龙环绕着他们。
转眼到了拐弯处，这是他们最难的一关，因为在训训练时已经翻过一次了，所以他们格外小心。跑男们咬紧牙关，眉头紧锁，想让龙舟平稳滑过，但在过弯处，船身还是进了一些水。我在电视机前心急如焚，双手紧握，恨不得跑上场去帮他们。
到了决赛圈的赛点了，还有三条龙舟在跑男队的前面，我着急地从沙发上跳了下来，眼睛恨不得把电视机盯出一个洞来。八条龙舟迎来了最后激烈的争斗，岸上观众们的加油声也更加巨大，跑男们使出全身的劲儿，争跑在航道里。跟着一声声加油声，跑男们终于到达了终点。最终他们获得了第三名的好成绩。最后，一声声震耳欲聋的欢呼声与队员们的汗水融在一起，发出了耀眼的光芒。
看到跑男们取得的好成绩，我悬着的那一颗心也放了下来，真是一场激烈的龙舟比赛。
端午节赛龙舟的作文 篇3
农历五月初五，是中国民族的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是一样的。
端午节时，许多人都要举行赛龙舟、吃粽子。但是赛龙舟和吃粽子为什么要在端午节举行?它们的由来又是什么呢?
原来，我国伟大的浪漫主义诗人屈原由于对社会的不公，所以自沉于汨罗江，人们争先恐后地划船打捞屈原，可是并没有捞到。人们很惋惜屈原。
有一个人当天晚上做了一个梦，梦见了屈原。屈原对他说：“如果你们真的纪念我，就用竹简把糯米和肉裹起来，然后投入江里，不让鱼虾吃掉我的遗体，这就算是祭拜我吧。”那个人听了，立刻醒过来，号召人们划船，将所谓的粽子扔入江里。所以这祭拜方式就经过演化，就变成了今天的赛龙舟、吃粽子的传统习俗。
说完，是不是又觉得自己又多长了见识?
端午节赛龙舟的作文 篇4
端午节那天，家乡举行了一年一度的赛龙舟比赛。只见岸边人山人海，到处彩旗飘扬，人们击掌喝彩，热闹非凡。只听见耳边传来震耳欲聋的枪声，几十条龙舟便像离弦的箭一般“飞”了出去。条条龙舟都你追我赶，不甘示弱。
船头都站着一名鼓手，井然有序，不慌不乱的击打着锣鼓。随着铿锵有力的锣鼓声，观众的心也激情澎湃，奋力的呐喊助威，为自己的队伍加油打气。而桨手则专心致志，用尽全身力气划船。只见他们个个汗流浃背，豆大般的汗珠挂在额头，但仍不叫苦叫累，奋力拼搏。站在龙舟后面的便是舵手，龙舟的方向都是由舵手来掌控。每个舵手都聚精会神，双目紧紧的盯着前方，丝毫不敢怠懈。
不知不觉中，赛程已过半了，每次队伍都争的面红耳赤，不分上下。只看马上就要到终点了，人们的心都悬了起来，目不转睛的盯着江面。每只龙舟都飞快的从大家的眼前划过，如脱缰的马儿，一窜而过，还没反应过来，所有龙舟都经过了最后一个弯道。鼓手的击鼓声越来越响亮，那声音仿佛盖过了人们的欢呼、打气声。而桨手便拼尽全力，进入冲刺。舵手也没闲着，一个急转弯就靠他们的反应力。只见龙舟离终点越来越近，观众们激动的心都悬到了嗓子眼。只听一声令下，比赛结束。大家都欢呼雀跃，无比高兴。为胜利的队伍而感到开心!
就这样，在开心的氛围中，赛龙舟比赛结束了，可我的心还回荡在阵阵锣鼓声中……
端午节赛龙舟的作文 篇5
端午节自古是中国的节日，可联合国却将它定为韩国的节日，这毫无道理!荒谬!
中国古代用十二天干、二十四地支来计年，而端午正是从中取出二字拼凑而成。这个节日的名称正是中国特有的计年法，这端午节怎么不是中国的呢?
再来说说屈原。屈原是两千年前战国时期楚国的宰相，因为被奸臣所害，被贬到了汨罗江当县令。后来楚国灭亡，爱国的他投江自杀了。当地老百姓很想念屈原，划着独木舟将粽子投进河中，由此来纪念屈原。屈原是中国人，战国也是中国的历史时期，这么明显的事例指向一个答案——端午节是中国的!每逢端午节，我们都会包粽子，各式各样的粽子很是惹人喜爱。有肉馅的、蛋黄馅的、豆沙馅的……几千年来，吃粽子早已成为端午节的标志性活动。而韩国在当时还只是游牧民族，并没有这习俗。中国人开始过节时，韩国还未成型，这端午节当然是中国的啊!
赛龙舟也是端午节的重头戏。每逢端午，全国各地的人都会赛龙舟。在江上奋力拼搏的青年，岸边观赛叫好的观众，都是一道亮丽的风景线。赛龙舟是体现中国人团结的运动，因此，赛龙舟是个很好的证明，端午节就是中国的。这么多证据都可以证明，端午节本来就属于中国。联合国怎能将它定为韩国的呢?历史告诉我们：韩国的年轮只有七八百年而端午节的起源是战国时期。
虽然几十年中国的确没有放假，可端午节肯定是属于中国的啊!无论从前，现在，还是以后，端午节都是中国的!历史是不会改变的!
端午节赛龙舟的作文 篇6
繁忙的生活，紧张的学习令人喘不过气来。这假期的来临，才令我们的心灵有一下小憩，重新活跃起来。
五月五，端午节，赛龙舟，吃棕子。
这无疑是一个欢乐的节日，我们三五成群，顶着烈日，来到了韩江堤上，因为那里有热闹的赛龙舟。
在那里，民俗风气和桨手们的激情吸引着观众。瞧，观众们欢呼声覆盖着全场，桨手们的吆喝声也雄浑有力，大鼓响起，震耳发聩，他们期待着大赛的到来，让自己能大展身手。
不知谁喝了一声，龙舟有序地排列起来，桨手们都在沉默中酝酿力量，欲在赛季中爆发!龙舟栩栩如生，仿佛是大江中蛟龙即将决战，龙眼炯炯有神地巡视一切。又有人喝了一声，鼓响了，桨动了，桨手们一声声有节奏的吆喝震天撼地，他们划动手桨，汗出浃背，有序配合。时而这条独占鳌头，时而那条后发制人，他们你追我赶，向终点飞去。
一阵欢呼，红龙赢了!对手相互祝福，在这欢喜的日子里，没有扫兴的气氛。
呀，在摆脱压力中体会乡间民意，多么惬意!
端午节赛龙舟的作文 篇7
咦?为何河岸站满了人?哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了!
伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。
随着裁判员的一声令下，齐头并发的`龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：“加油，努力!加油努力!”而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：“一二，一二!”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。
赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。
看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧!
端午节赛龙舟的作文 篇8
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。
传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。