写人生哲理的叙事作文
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗?下面是小编精心整理的写人生哲理的叙事作文，希望对大家有所帮助。
写人生哲理的叙事作文1
《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从-义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的!
混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界;神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。
但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。
虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。
翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。
无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。
仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地!
写人生哲理的叙事作文2
一次下班路过公园，看到老人又在将鱼放生，我终于按捺不住好奇心，跟老人攀谈起来。
“我钓鱼纯粹是为了打发时间哩。”老人好象很久没跟人聊天了，话匣子一打开就滔滔不绝，他告诉我，他今年73岁，退休前是一家农业大学的渔业系讲师，一辈子都跟渔业打交道，“我钓鱼用的都是小钩，对鱼的伤害很小，放回水里后鱼都能活，最主要的是被钓过的鱼很难再上钩，我钓它们再放生，是不希望它们再被其他人钓去吃了。”
有了这次交谈，我们算熟悉了。以后每次下班回家，我都会跟老人闲谈几句，老人跟我聊的话题也越来越多。
“您每天在这里钓鱼，怎么没见家人一起到公园玩?”一次，我无意中的一个问题，却让老人动了气，他有些激动地说：“都死了!”
我正在为自己的冒失感到不安时，过了一会儿，老人的情绪渐渐平复了，他叹了口气说：“我老伴前年生病去世了，我有四个儿女，老伴去世前想见他们一面都没成，你说跟死了有什么区别?!”
在老人的讲述中，我才知道，他的三个儿子中，两个儿子重点大学毕业后出国深造，一个去了美国，一个去了新加坡，一个女儿大学毕业后嫁到香港，家里只剩下一个大儿子。但不幸的是，六年前，大儿子患了癌症去世，老人成了白发人送黑发人。
“四个儿女中，读书最少的也最懂事的是我的大儿子，那时家里经济很困难，他只读了高中就外出打工，挣的钱都寄回家给弟弟妹妹读书，后来也只有他一个人陪伴在我们身边，可惜的是，老天无眼，让他先走了!”老人说，其他两个儿子都是博士，女儿是研究生，为了送他们读书，他和老伴节衣缩食，恨不得一分钱掰作两分花，那时只要儿女们学习成绩好，他和老伴吃再多苦心里都是甜的。
“我不反对年轻人到外面闯，也不反对出国就业，但是出去了一年都难回一次家，我们做父母的就等于没了儿女啊!”老人说起老伴前年去世前的情景，禁不住老泪纵横，“老伴生病前半年，我就打电话告诉他们，结果三个只回来两个，一个说忙于评职称走不开，即使回来都只住了两天又走了。后来老伴感觉快不行了，我提前一个多星期就打了电话，结果个个说忙不能确定时间，结果老伴都闭眼了两个多小时，离得最近的女儿才从香港赶回来……你说养儿养女到底有什么用?唉——”
“我有退休工资，也有社保，生活上根本不指望他们，可是他们每年都会给我汇钱过来，你说我一个等死的人，要钱还有什么用?”老人说着，提起塑料桶准备将钓上岸的鱼放生，我赶忙站起来跟他一起走到水边。
“天黑了，你们快回家去吧，我也要回了……”老人望着向远处游去的鱼儿自言自语，然后转过身对我说：“小伙子，看得出你是个好人，记得好好留在父母身边!我一个人已经习惯了，有时真觉得儿女们还没有这些鱼儿亲啦，至少我每天都能见到它们!”
夕阳西下。
看着老人迈着有些蹒跚的步子走远了，我的眼睛忽然模糊了，用手一擦，全是泪水……
写人生哲理的叙事作文3
滴沥露枝响，空蒙烟壑深。碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?
晨曦的早上蒙上了层黑纱，天空飘零着细细的小雨，我行着……雨云在空中形成，漫过星辰，温度在空中益发厚重，周围静的可怕，只有我一人撑伞行走在道路旁。
每一颗结晶体的相遇，每一颗凝结核的摩擦，云的变幻，雨的衍生，都那么炙热难以消融，以温厚之心造就了此阙人间，却让自己在枕边时刻地不安躁动。我很累，我再次允许自己近距离的接触雨。
雨，冲刷不走我那些记忆。雨，冲刷不走我的碎碎念。雨只能让我泛青回忆着过去的以往。不饱和的颜色分不出层次地晕染在一起。似乎没有什么值得端详的细节，因此轻易就能看到起始点。这么熟悉的关系，仿佛是照着谁和谁的往昔写成的剧本，排好了上演在单独一个谁的眼前。其实一回回都看得扯心扯肺，却疼出了瘾，咬牙微笑，坚持捧场，回回不落实。本以为自己能微笑的很好，却料不到自己说出那么一句对不起，乱了戏剧节奏这才晓得自己也是戏里的演员，只不过看得出戏的走势，挣扎着想逃出写好的结局，可是所有挣扎都沦为戏剧动作。
他们说，他不过是个十七岁的小男孩，你不过是个十七岁的小女孩，你们怎么以为牵起手来就能横穿整个世界了呢?在我认为任何的不确定在语言的催化下都引能成为确定。两生花再有两次生命红的灭了还有蓝的蓝的梦所你的轮廓。在时间与空间组合成的四维空间中，我们在与未知的时间纵轴平行。发呆的时候看似没有思路，大脑里却会自动上演许多头脑清醒时不敢涉及的段落，然后是那拉长延伸的省略号塞满脑海。省略号挤走了无论怎么看都存在的下半句的位置，你一直躲在我的喉咙里，我躺在夜晚的海面上。
再次举起手中下垂已久的伞，吟唱着久违的乐曲，踮着脚尖，，走在有雨泛清回忆的雨季……伞始终保持着被人遗忘的姿势，盼望某一朵乌云来到人们晴朗的心情上。
写人生哲理的叙事作文4
身边的很多朋友常常都会对生活存在着抱怨，大多时候都不得不为生存疲于奔波，往往弄得自己筋疲力尽，身心憔悴。每每会听到这样的感叹：这个工作我不想做，但想做的工作却苦于没有机会，抑或是没有相关的技能。真是所作非所愿，心所愿却无法实现。彷徨着，彷徨着，一眨眼，便到了而立之年。我问：“你快乐吗?”回答：“何谈快乐，不能解惑?”
曾在一本杂志上看到过这样一个小故事：有一位黑人歌唱家在接收媒体的采访，记者问：“你最喜欢什么?”这位黑人歌唱家说：“我最喜欢歌唱。”记者接着问：“你感到快乐吗?”歌唱家毫不犹豫的说：“是，我很快乐，我喜欢唱歌，如今我可以天天唱歌，而我还会在歌唱事业里获得丰厚的报酬，我可以用来养活我的子女，并让他们享受到优秀的教育，我很满足，很快乐。”
如此看来快乐也不是一件复杂的事情，做自己像做的事情，并能取得生存下来得报酬。但或许令你快乐得还不止这些，也有许多生活环境比较贫穷得人，他们也安然自得、快快乐乐得生活着。
孔夫子的学生颜回，被孔子夸曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语。雍也》)，一点点粮食，一瓢子水，简陋的房子，泥泞的小巷，丝毫都没有影响到颜回的快乐心情。而那些傍山依水、雕龙画凤、装点的华丽富贵的建筑下面是不是都蕴含着一颗快乐的心呢?看一下网络里盛传的“艳照门”，那些在浮华后面空虚、空洞的人们，不寒而栗。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐的生活也许只是一种态度，一种感悟，是内心的一种对事对物独有的感受，与贫与富没有太多的牵连，而与我们的内心世界息息相关。
写人生哲理的叙事作文5
陶渊明不为五斗米而折腰的故事，我们也是耳熟能详了。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。他的《归去来兮辞》也是对他生活态度的很好诠释。
一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫困的环境中保持着做人的尊严，可敬。而像颜回、陶渊明的品质千百年来以为美谈流传至今。“人之初，性本善”，善毕竟是社会的主流思想，又有谁听到对邪恶力量进行歌颂的呢?可自古至今又有多少人达到颜回、陶渊明的那种内在的思想境界呢?
孔孟之道发展已有几千年，被故人推崇的“己所不欲，勿施于人”、“君子欲讷于言而敏于行”等道理，如今是淡了还是浓了?且看身边的争权夺势，为了进官加爵而落井下石;为了利益放弃自己的尊严，苟且的生活着;被利益充斥的思想变得越来越窄;人与人之间多了攀比、嫉妒、猜疑、敌视……。快要窒息的思想呐喊着：生存真的那么重要吗?我们应该已何种姿势立于天地之间呢?我们的内心究竟要追求什么呢?在我看来，人活着，内心必要清明，引用陶渊明《归去来兮辞》里的诗句：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑!大意为：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?而要做到陶渊明所说的，我们内心需要有一股浩然正气，这样我们才能握住快乐。
什么是浩然之气?浩然之气从何而来呢?据《孟子?公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么?”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气?孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。还有文天祥的气壮山河的不朽名作《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形;下则为河岳，上则为日星;于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭;时穷节乃见，一一垂丹青……