关于做人为题的议论文作文10篇

 2022-10-29 09:33:36

 由 雪婷21251分享

关于做人为题的议论文作文1

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!

见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!

其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.

然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.

站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.

物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.

所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

关于做人为题的议论文作文2

人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物.站直了做人,才是堂堂正正的人.而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心.人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立.

“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道.在中国,并不缺乏这种站直的人.司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱.“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”

司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生.他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严.

我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚.气坚,那形体的残破又算得了什么呢?

有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了.这样的人现实生活中自然不少.有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂.你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹.偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的.更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋.

站直了做人,从来不只是在身体.也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂.人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的'动物而已.站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价.但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”

关于做人为题的议论文作文3

“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?

"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?

或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!

所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.

人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.

所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

关于做人为题的议论文作文4

生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难……

做人,分为两种：一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人.两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解.要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心.

所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己.古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前.正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动.

有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?

楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然……

纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节.在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象.

历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱.

人,欲做人易,欲站直了做人,却难……

关于做人为题的议论文作文5

想担起生活的重负，先学会做人。

做一个自信的人。真正的自信，不同于拿破仑的“我比阿尔卑斯山还要高”。这何等英伟，然而不要忘记他身后跟着许多士兵。自信不是踩在别人头上，而是要脚踏实地。也不同于兔子的“我比乌龟快多了，先睡一觉，我照样的赢他”。龟兔赛跑，兔子输在不屑，乌龟赢在了不懈。自信需要有资本，但睡觉的狮子只会完败于警惕的野狗;自负过头的人，最终只会不堪重负。所以真正自信的人，一步一个脚印，昂首挺胸走上坡路。

做一个为人为己的人。所谓“为人”，你不一定要学雷锋，一心只做党的螺丝钉;或像鲁迅那样做“人民的`公仆”，“俯首甘为孺子牛”，却又“横眉冷对千夫指”。因为我们不该总是委曲自己求全。我们一个人的能力有限，做得到为人民站出来，但不一定能为人民真正的服务，反而不能全身而退。再谈到“为己”，切记不可像曹操那样“宁叫我负天下人，休叫天下人负我!”想要与天下人为敌，任何人在任何的时候都不配。只有“我为人人”，才有“人人为我”。设身处地地为他人着想，同时也低下头来替自己想想。

做一个有志向的人。莫学宋文帝“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。志向不是自想的白日梦，要想得志就该时刻做好准备。要像诸葛亮那样，志当存高远。但也要懂得“不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海”，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。老骥伏枥都志在千里，更何况，恰同学少年，风华正茂。加油吧!少年不等风来，他一直在路上。

做一个无忧无虑的人。有人说，无忧无虑要像海子那样“只愿面朝大海，春暖花开”。但我想问，那你还要生活干什么?去吧，来一次海子那样说走就走的旅行啊!无忧无虑，不是一走了之，而是勇敢地面对，敢于忍受，学会轻描淡写，一笔带过。要怀着苏轼“也无风雨也无晴”的心态尝遍人间的酸甜苦辣。我们要在生活中无忧无虑，不是逃避甚至死亡。

做一个有自信的人，做一个有志向的人，做一个为人为己的人，做一个无忧无虑的人。那群昂首挺胸走向日出的人们，也应该有高举手臂触摸天空的我们。

学会做人，好好做人……

关于做人为题的议论文作文6

做人当如水，不平不淡，不波不折，细细地荡漾着生活的清澈，用透明的颜色去将人生染出色彩。

做人当如水我钟情于奥黛丽赫本的气质与对名利的不屑。她初登场于《罗马假日》她的一举一动都牵引着我的目光，如天使般的女孩儿啊!但她并没有沉醉于纸醉金迷中，而是理智的在晚年退出娱乐圈，我想她的内心如同她的外表一样美丽，她热爱生活，热爱她的狗，她在之后成为了联合国儿童大使，身往南非这个贫穷地方救助儿童们，她的这一举动让很多人担心，她之后也说：“我怕死，但我更爱孩子!”她去世后，有多少人落泪。我想赫本的一生就如同水一般，如水一样清澈，如水一样平淡，但她的倩影又幽幽进入多少人的梦中

做人当如水我惊叹于张良的才华与功成身退的气概。他是韩国丞相张开地的孙子。可以说，他是多么幸运没有生活在贫穷家庭中，但他又是多么悲哀国破家亡，流离失所，所有的不幸都降临在这个青年身上，他没有落泪默默地走向自己的路。时隔多年，历史上谋圣，汉王朝的开国大臣，多么显赫的地位啊!但他却用独有的智慧，将自己的地位打牢，不像韩信一样落得悲惨的结局。我想他就是水的代言词，处事不惊，心中总保留着自己那片汪洋，不会被激浪冲垮，将自己的名字永远滴入历史的长河。

做人当如水我向王李白的心胸与飘逸的身姿，他是每个人的心中的那片大海，他让高力士脱鞋，贵妃研磨，世人说他狂妄，我却独爱他的自大。他被贬官，发出了“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言。他游历祖国大好山河，看尽人间百态，做出无数诗篇，被人们称为诗仙，我也认为他是一个神仙，站在山顶，把酒临风，衣襟飘飘。自如水一般广大如水一般透彻，而他的身影，只留在他留在他的诗篇中

做人当如水，用心中的宁静与宽阔，去看看人生，自有无穷乐趣。

关于做人为题的议论文作文7

那尼?那天写了篇《跟自己拔河》给拔没了，是不是我用力了还是跟自己拔河违背了竞技规则。好吧，我认了，淡定啊淡定。

最近总是早睡不了，生物钟总是游离在一点左右，然后一觉到天亮，天是非常亮的那种，几乎都烧到屁股上。也不喜欢这样的自己，只是习惯了这样近乎半推半就的萎靡。尽管做事的效率很高，但节余的时间却牺牲在散漫里。有趣的是，还觉得散漫是一种情趣。

明早9点还得去开个会，估计得早点起床了。周末一晃而过，我是个宅男，只是晚上会和同学朋友聚下。在餐桌上，我一直低估了酒精的魅力。有种快意江湖的味道，又一种道不出说不明的坦然。不过，不开心时我不喝酒，一个人时不喝酒。那叫酒入曲肠似已非。高考结束跟同学喝了酒，也许是平时没有怎么喝，一喝就醉了，结果一男一女把我抬回去。我是一喝醉就睡着了的那种。大学里喝得更多了，就是没有醉过。为什么要醉呢?大概是很伤心的人的才有的资格。

有时觉得自己是一个很怪的人。

不太喜欢巧克力，从高三开始，因为一次性吃得太多。那天在超市遇到学妹，给我了个巧克力冰梼，还非得看着我吃。虽然脸上笑着，可心那个难受啊。

不叠被子。韩寒也不。当然这借口。因为我找到了科学根据，叠被子滋生细菌。。

一睡觉就像醒不来了。小时候地震，我是被妈妈抱出来的，还在妈妈怀里睡着。

喜欢吃辣。全家就我一个会吃。难道我是基因变异?

初恋总是难忘。那天在网上和她聊了会，说起来关于她的事。她好淡定，我也蛮淡定的。只是不知道，大一时聊得还是蛮好的，会互通电话，就忽然一段时间冷若冷漠了下来。真的不知道当时犯了什么错，只是一时堵气，也就真的隔了好久都没有联系。然后便步入各自的轨道。也许，异地之间，隔的不只是距离，而是理解。

做人要淡定。别把东西看得太重，一旦看得太重，便会看轻自己，便会活得飘来荡去，我们要有自己的节奏，要有自由。

关于做人为题的议论文作文8

有人说父爱如山，有人说父爱如海，也有人说父爱如金，而我要说的是父爱不仅仅代表了这些，父爱更是一本思想受益的“金”书。

在我的生活中，父亲常常是个吝啬的人，准确来讲父亲是一个为别人而活的人，因而常常从父亲的吝啬中获的教育。

记得有一次，父亲与我一起下馆子，我们互相等着什么，1分钟，2分钟，15分钟……饭菜终于被端上了餐桌。我与父亲一同拿起筷子，狼吞虎咽起来，我在仿佛中看见父亲停下了那张上下合拢的嘴，我没在说什么，继续吃我的。盘中只剩一点残渣，我已经吃得很饱了——大部分是我吃的。只见父亲把那仅剩的残渣倒在了自己碗里，狼吞虎咽起来。我在想：丢死人了，不能再要一盘吗?真小气……顿时一脸尴尬，恨不得找个地缝钻进去。父亲仍在吃，最后又伸手要了个馒头，使劲擦洗着盘子，擦得发亮，简直比洗过的`还干净，最后一下全塞进了嘴里，津津有味的嚼起来。我在旁边不自在的坐着，好像身上有虫似的，呆不住。父亲马上就察觉了，看了看我，似乎就那一秒钟，我们的眼睛互相盯视着。父亲算完帐后，我们一起走在回家的路上，我紧紧跟在父亲身后，不敢抬头，生怕父亲骂我。突然，父亲停住了脚步，我像没魂似的撞在了父亲的背上，一时我怕极了。父亲转过身来，我偷偷的瞄了一下父亲的脸色——一副严肃的脸。这时我看见父亲那宽大的肩膀变的不再宽大，是那麽的瘦小。父亲的那只有力的手也变得不在有力，是那么的黄瘦干枯。刹那间我觉得心里很不好受……我头低的越来越低，不敢与父亲对视，原以为父亲会骂我，没想到父亲的一句话却把我点醒了，父亲严厉的对我说了那么一句话，转身便走了，我看见父亲的身影渐渐消失在我眼前的迷雾中……

现在想想，那时父亲舍不得吃全给了我，我却不明白父亲的心意，还对他不敬，惭愧不已。至今，我仍没忘记父亲给我的那么一个教训，它将会成为我一生的财富，那一句千古难忘的名言，父亲给我的那么一句话：“抬起头来做人”。

关于做人为题的议论文作文9

当今社会，许多人们认为，人就是越聪敏越好，而我却坚信：做人理应愚笨。

有这样一个故事：在一个村子中住着两种人，一种人是红眼睛，一种人是蓝眼睛，但是这个村子里有一个习俗，就是人不能通过任何途径知道自己眼睛的颜色，否则将意味着去往天堂自杀。一日，一位不知这个习俗的外地人来到这个地方，对A、B、C三人说：“你们之中至少有一个人是红眼睛。”不过多久，三人纷纷自杀。

假设只有一人A是红眼睛时，当他看见B、C二人都是蓝眼睛，便知道了自己眼睛的颜色，随即自杀，然而BC二人在A死之前不不知自己眼睛的颜色，因为他们看见对方为一红一蓝，并不能推断出自己眼睛的颜色，然而当他们A死后，思考为什么?当然是因为自己和另一人是蓝眼睛所以A便知道自己是那个唯一的红眼睛从而自杀。

再假设有AB二人为红眼睛，刚开始时他们看见的是一红一蓝，所以都未能推断出自己眼睛的颜色，第二次相遇时，见没有任何一个人自杀便思考为什么：因为AB看见的都是一红一蓝，都无法判断自己眼睛的颜色，但是他们知道对方眼睛的颜色，于是A、B推断出了自己是红眼睛，便步入天堂。当C知道这件事时，便想：“为什么他们都死了呢?因为我是蓝眼睛啊!”

当三人都是红眼睛是，根据以上的推断，直到第三次相遇才能发现，他们都看见三人毫发未损，都想：“这三次相遇都没有人死，这又是为什么?因为大家都是红眼睛，都推理不出自己眼睛的颜色。”于是，ABC一起一命呜呼。

只是因为一个“为什么”，天堂的大门就为这三人打开，我不知这是不是所谓的“聪明反被聪明误”，我只知道他们的死因一切源于过于聪明。

或许有人问了，做人难道就因该傻里傻气，糊里糊涂?不、不是的，我是认为，人们只需为了自己的生存、感情、生活着想，而不是为了一个个毫无意义的问题虚度韶华，我们应该愚笨，并不是无知。

不要思考哪一些琐碎的问题，把思绪放飞，为了人生去爱、去思考、去愚笨。

关于做人为题的议论文作文10

世界就象万花筒，再简单的东西通过它，也会错综复杂。不同的角度，不同的视野，于是乎，事物就失去了绝对性。

我曾无数次的幻想着自己在别人眼里心中的角色，有时或许是小丑，有时也可能是公主。

记得少时的我，在父母，老师。朋友的映照下璀璨夺目。这种问题，是绝对没有想过的，以至于趾高气扬，对于那些躲在角落里的人，从来都不在意。

现在的我，竟也沦落到做一个不起眼的人，只有在念成绩时才可以那么少许的骄傲一下。其实，我一直都想要做一个尽善尽美的人，只是对于学校那些开朗，骄傲，璀璨夺目的女生不同，心中总是有种自卑，有种嫉妒，有种排斥。有时，我真的很讨厌自己，觉得自己好虚伪。好矛盾，着死党的面说她们太个性，太早熟，而其实是羡慕他们的。

我们都一样，很少有人能走出别人的光环，而自己的光环往往只笼罩在别人心中。

我时常自欺欺人的想，我虽是一个不起眼的人，但我坚强，我可以很幸福，最终，我一定会从此时的苦难中解脱，得到我所想要的。

而其实，我是自卑的，而那佯装的幸福总是经不起黑夜的笼罩。而我所认为的坚强也不过是不堪一击的虚伪的面具。或许，我这样认为是因为孤独所塑造的多愁善感的性格，但，这绝对不是消极。

这一切，我是知道的，谁都是幸福的。只是你的幸福，常常感受在别人心里。所以，我不敢说我不幸福。至少，我还有父母的爱，死党的帮助，其他的，我已不再在乎，也不敢再去相信。这，就够了。

看着镜子中的“我”，有一种陌生的感觉。暗想：这具肉身就是我灵魂的躯壳了，即使肉身再怎么扮演着虚假的角色，而我的灵魂，永远不会腐朽，不会玷污。

老天啊!赐我一双洁白轻盈的翅膀!

待到羽翼丰满时，

我要飞过沼泽，飞过荆棘

飞上星空播撒心灵的阴影。

从此，换个角度做人!