《三体》读后感精选
一篇好的读后感应当富有时代气息。要做到这一点，必须善于联系实际进行阐述。这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。下面小编为你整理《三体》读后感，希望对你有帮助。
《三体》读后感篇1
暑假里，妈妈送给我一些书籍，其中有一套书让我爱不释手，它就是刘慈欣的《三体》，分上中下，一共三本。
这本书是科幻类小说，主要讲述了地球人和三体世界之间发生的一系列事情，地球和三体世界如何从敌到友，从友到敌的变化。之所以会产生这种变化是因为两者的沟通存在问题，双方都琢磨不清对方下一步会干什么，往往是神经更为紧张的一方先发动攻势，然后引起大面积的冲突，接着导致全面的战争，最后一方因此而灭亡。
刚开始看这本书时，我也看不太懂，主要因为书里包含了太多的物理知识。碰巧我的表舅从美国回来，他是物理学博士，他也看过这本书，帮我解释了一些物理问题。再看这本书时，我就轻松了一些。看着看着，我渐渐地入了迷，书中最令我着迷的就是光速飞船了，它竟然可以光的速度飞行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒钟的飞行距离是三十万公里，相当于绕地球七圈半，或者一秒钟可在上海与北京之间走一百五十个来回，这实在是太酷了，我希望我有机会亲眼看到光速飞船。
刘慈欣的这部书是他个人的一个力作，作者想象力丰富，逻辑严密，推动了中国科幻小说的进步。我衷心向大家推荐这本书。
《三体》读后感篇2
最近，刘慈欣的一部划时代科幻小说《三体》深深的吸引了我。从小就喜欢打破常规、天马行空的飞扬思绪的我，对科幻小说有着近乎痴迷的渴求，从海底两万里，到哈利波特，再到烧脑神作星际迷航，我始终是科幻小说、电影领域的“追星族”。
这部《三体》让我重新认识了时间、生命与文明之间的关系。生命意味着什么?对每个个体而言，无不希望其越久越好。那么时间又意味着什么?它无时无刻不推动着我们朝着死亡迈进。看起来，时间与生命是对立的。但是，正因为时间赋予了生命以界限而使得生命个体能展现出异样的风采，这就是我们熟知的大千世界。
同样的，对于文明与时间，正如生命与时间的关系一样，我们完全可以把一个文明当做一个生命的个体来对待。小说中的三体文明和人类文明的激烈碰撞，时刻都在体现着生命的价值。
给时间以生命，而非给生命以时间。前者能创造辉煌灿烂的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保尔柯察金说过，“一个人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”我认为，这是对生命意义最深刻的阐释。
《三体》读后感篇3
最近，我读了《三体》这本书。
本书主要讲了三体星系的人，试图在“降临派”的帮助下，试图占领地球。他们为达成此目的，通过在不同维度对一个质子进行编辑，得到了十分强大的“智子”。虽然极度科幻但仔细一想也很符合逻辑。最终，人们彻底铲除了降临派，并得到了许多重要地资料。
这本书富有强烈的科幻色彩，让我从中无法自拔。那三体世界用来催眠上帝的巨型钟摆，那一个个可以脱水的三体人，那三个在宇宙中无规律运动的恒星，逐一浮现在了我的面前。但是在这科幻中又不失逻辑，让人感到真实。作者在对三体人进行描述时，与大多把外星人写的十分善良，帮助人类。而真正的外星人更可能像《三体》中的一样，对比自己底下的物种毫不留情。然而，对地球人残忍的三体人也是可爱的，它们为了自己的生存，努力探索，并没有消极得等待死亡。这不也值得我们学习吗?
读完了这本书，我不禁得想到，在太空中真的有外星人吗?在茫茫的宇宙亿亿颗恒星闪闪发光，而围绕这些恒星的行星更是不计其数，谁又能肯定在它们中没有一个诞生文明?
当然，以上的一切都是未知的，也许得到答案的唯一方法就是等待了。
《三体》读后感篇4
最初读《三体》第一部时，感觉只是一本不错的科幻小说，并未引起太多的关注。没想到上个月，在一个很巧合的情境下，有朋友强烈推荐大刘推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生，才知道它一共是三部。
一口气读完这两部，感受无比震撼!它不仅仅是一部小说，它融入了无数思考和尖端的技术设想，是大刘用自己的智慧创造出的一个世界!黑暗森林的内容扣人心弦，不过还是包含有很多阅读性的情节。至于死神永生，活脱脱是大刘对于宇宙、生命的思索和其缜密理论的记录文献了!
读完最后一句，自己似乎思绪万千，又似乎陷入完全空白的思维。大刘所提的两条理论实在是极致了!生存第一，物质守恒，的确无可辩驳!而宇宙，在无限的时空中应该是重生，毁灭，再重生的循环啊~!
突然产生许多遏制不住的想法，索性下楼散步，在快速的走动中放任思绪奔腾。仰望天空，重回到童年的感觉，脑海中蹦出十万个为什么。生命生活，既崇高又渺小，既复杂又简单。也许思考令上帝发笑，但是思考才令人类进步。
感谢大刘，令人有开了天眼的感觉，智慧!
《三体》读后感篇5
这本书是靠每天临睡前那段时间看完的，从最开始的做噩梦，到后来的期待睡前一读，很吸引人。简单又不剧透的说一下，第一部，三体人来了，第二部，三体人吓跑了，第三部，去死吧。之前听别人说第一二部特别好，反而最让我印象深刻的是第三部的童话部分，除去狗血男女主，作者提出的跨越不同维度的曲翘点让我兴趣十足，想看看高维空间。
至于宇宙中的高级文明，我一直认为存在，只是我们现有的科技有限，宇宙自140亿年前大爆炸，至今可观测的宇宙直径900多亿光年，这还是可观测，还有那些无法观测到的，加之宇宙还在不断膨胀，我们的星球就飘在这样一个黑乎乎，冷冰冰的宇宙中，好在万有引力把我们吸在地上，地球就像宇宙的一个细胞，有好细胞就有坏细胞，当有一天我们发现或被发现高级文明，意味着一方毁灭，不知道是好细胞杀死坏细胞还是坏细胞杀死好细胞，毕竟宇宙质量守恒，这是我不成熟的小想法。
其实外星文明有没有，来不来都不重要，跟宇宙这么个大货比起来，别说宇宙了，银河系吧，也别了，还是太阳系吧，算了，光看到木星的照片我就压迫感十足了。跟它们比起来，生活中遇到的这些破事真不算事。
《三体》读后感篇6
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正;因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗?不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗?是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的;在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的;在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善;善有所得;乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。