红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感(精选7篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。你会写红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感吗?下面小编给大家带来红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感，希望大家喜欢!

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇1

对于《红楼梦》这本书，如果非要我说什么，我只能很诚恳地说我喜欢，我欣赏，喜欢这个爱情悲剧，纵使它让我流泪，可我还是很喜欢，原谅我只能用这个很普通的词表达我对红楼梦的喜爱之情。红楼梦想要表达的不仅是男女的爱恨情愁，更重要的表达的是对当时晚清封建制度的抨击。后人多从这些爱情故事中透过现象看本质，可是我不想去深究什么，我只想单纯地看看他们之间的爱情故事。

林黛玉，人们所说的病美人，多愁善感、小心谨慎，可是我不喜欢，很不喜欢，我觉得她太懦弱了，可以说我没见识，毕竟她生活在那个时代，那个时代不允许这样的女人存在，那个时代不需要标新立异、独树一帜的女人存在，需要的是在家安稳过日子，谨遵女子无才便是德的女人，很显然黛玉并不是很符合可她很注意，在外人面前她尽量注意。黛玉的性格注定了她的命运，用尽一生都无法获得真爱的悲惨结局，沦落到惨死的地步。她有时候很小心眼，很会嫉妒，她的猜疑也为她的爱情垫下失败的伏笔。用她的猜疑、嫉妒与宝钗的善解人意进行对比进一步暗示了她的爱情悲剧。可是我们又能让她怎样，去反抗，有用吗，注定是封建制度的牺牲品，去善解人意、去改变有用吗，她的家庭背景注定了她在这爱情里的失败，所以其实不怪她，要怪只能怪她没生个更好的人家，做不到门当户对，怪她生在这个时代。她只是那个时代女性的代表之一，作为制度的牺牲品，作为时代的牺牲品。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

亦许很多人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感来声援宝玉，默默对抗封建礼教。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透林黛玉，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

黛玉是叛逆的，亦是孤独的，对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她宛如一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。始终执著着自己的那份信念，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不仅有西施式的清瘦之美，更有绝世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。曹雪芹而且为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和诗意，创造了亘古未

有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐语言，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的结局。

文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》《水浒传》，似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合，似乎从聪明的古代人眼里，我们早已可以看见未来……

一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的不错!从不同的角度，会有不同的感受!

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇2

书，是寒冷冬日里一缕温暖的阳光;书，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;书，是那醇美的香茗，令人回味无穷;书，是人类神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无尚的知识宝座……我喜爱读书，我愿伴着钟情的书成长。

在暑假里爸爸给我买了一本《红楼梦》之书。读着、读着，书中的精彩片段时而让我高兴，时而让我忧伤，时而让我愤怒，时而让我感慨万千，更让我思绪万千、浮想联翩。或许吧，事事不能完美，而做人也如此。最让我叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。最终得到是凄凉的结局。《红楼梦》是一本百科全书，读后会让你爱不释手。

《红楼梦》以四大家族为背景，以宝、黛、钗三人的爱情悲剧为主线，广泛的写了贾家、荣宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下了深刻的印象。林黛玉留给给我最深刻的印象便是他的才华。一句“偷来梨蕊三分白，界的梅花一缕香”：一句”质本来洁去，强于污淖陷渠沟”;一句“冷月葬花魂”;一句“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”……黛玉，你就如水，生命似水的蔚蓝，心志似水的灵动。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。

《红楼梦》真是本奇书，读完它，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第一次读《红楼梦》让我悟到了更多，宝黛的爱情悲剧始终如清澈的山泉，纯洁无暇，发自内心，两人更多的是在彼此理解的基础上情投意合，两人也互相猜忌过，争吵过。但历经这些矛盾，两人最终达到了灵魂深处的信任与默契，《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟，这才是它的不朽魅力。

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇3

《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。

元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。

这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。

贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊!作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。

最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。

刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。

“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇4

作为四大名著之一的《红楼梦》，其情节曲折，内容丰富，任务都各自独具特色，更有王熙凤、贾宝玉其中新人物，尤其吸引读者眼球，已经成为经典的《红楼梦》，更是被导演成剧，把一个个硬生生的书本人物，活灵活现的展现在了荧幕上，让观众更深刻领会其核心内容。

说道《红楼梦》，不能不提的是贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，因为前世的恩怨，林黛玉从前世的绛珠仙草转世投胎，许下用一生的眼泪还与宝玉，以报当日滴水之恩，贾宝玉与林黛玉素日朝夕相处，早生情义，可黛玉心思敏感，寄居在荣国府，却由于她清高自居的个性，常常为小事伤心难过，她把人生的希望都寄托在宝玉身上，她深爱着宝玉，最后的结局却以悲剧收场。曹雪芹笔下的林黛玉是多愁善感，反封建礼教的光彩照人的形象，贾宝玉则拥有十分叛逆的性格，他鄙视功名利禄，不远走“学而优则仕“的仕途，他与宝黛要求婚姻自主，在恋爱中背离了封建社会的人生之道，他们在反封建的道路上越走远走，最终导致两人的悲剧结局。

还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤，可谓是文中的一大亮点，他的阴毒人人皆知，作为荣府”总管“，她作弄权势，两面三刀，她用毒计害死贾瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但毕竟她很能干，荣府上下大小事都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的喜爱，有因此遭到妒忌，她以她的狠在读者心中留下深刻的映象，是对封建社会的残酷的批判。

《红楼梦》中的任务有四宝多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物也是写来如见其人，如闻其事，就拿刘姥姥来说吧。出生乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻的说：“老刘老刘，饭量大如牛。”体现老刘的那种直爽，体现了封建官僚与穷苦百姓的差距之大，讽刺了当时的封建社会。

《红楼梦》以宝黛钗的爱情悲剧以及大观园中点滴琐事为主线，以金陵官族名门四家大族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建社会最终会走向灭亡的必然趋势，达到我国古典小说的高峰。

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇5

月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻翻开书页，一处胜景映入眼帘，我悄悄地走进了书的世界……

迈入荣宁二府，浏览华贵的大观园，瞥见群芳的芳容与斗才，见证大家族的兴与衰。不知何时我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提着花囊，拿着花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚?

“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了!”精明的'人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不可支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影,惆怅离情，落月成孤倚。”

“莺儿，送这个给林妹妹，倘不够，再来拿。”宝钗牵挂着黛玉的病，虽然黛玉对自己总是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风凭借力,送我上青云。”难得如此大气，难得如此宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”

眼前掠过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱痴迷于“大漠孤烟直，长河落日圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间父母违”的身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”

有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦;有人亲眼见证了世代的变迁;有人为大家族的兴衰而遗憾心头。而我，同样如此，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人生死相许!三生石前，黛玉得以甘露滋润，脱草胎成人形时，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁?是黛玉自比罢!她仿佛早已预料到自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭。

《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透彻，爱你把人物写得多姿，爱你把“荒唐”写得入木三分。一把辛酸泪，把我的生活也化作甘甜。正如山无棱，天地合，乃敢与君绝!

《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界!

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇6

《红楼梦》是一部我国经典的文学巨作，是曹雪芹耗尽悉数汗水创造的旷世创作，对后人影响巨大的著作。著作经过描绘贾府的由盛到衰，提醒了封建社会必将走向衰落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情凄惨剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

作为一部文学巨作，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。比方《刘姥姥进大观园》中，写到世人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其间的感触。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描绘生动、形象、敬重，从旁边面衬托出刘姥姥的诙谐诙谐，以及贾府上下喜爱她的原因。

《红楼梦》里的人物很多，进场的人物就有四百多个，许多人物的性情特点特性明显，绘声绘色。其间贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是众所周知的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、恶劣、轻挑，心里却是仁慈纯真。他尽管出世贵族家庭，但他却讨厌自己地点的封建阶层，认为人只要善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的变节者。“减少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的这句话充分体现了他怜惜减少，尊重减少，崇尚人权相等、男女相等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯真的爱情，更体现了他思维的老练性。

再来看林黛玉，她性情纯真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的变节，深深地招引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽先下手为强老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉苍凉的身世之感，但也从另一个视点让咱们看到我国古代社会闺阁中优异的文学才女的风仪 。

《红楼梦》不仅是咱们我国文学的灿烂明珠，更是世界文学的艳丽珍宝。往后，它将自始自终地以无量的魅力招引更多的读者。

红楼梦第七回至九回精彩叙事读后感精选篇7

黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧

在四大名著中，记忆最深的，恐怕就是红楼梦了。

读完《红楼梦》，觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，不忍心去看后面的黛玉焚稿和宝玉成亲那几回。

觉得这种残忍的结局，知道就够了，不用一遍遍地去复习那种伤心。看到黛玉的郁郁而终，心里是那么难过。待读完，我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬送在这片冰冷的园子里么?

以前的我，曾经很讨厌宝钗。我认为她是一个自私自利的人，待人冷漠。可是现在，我竟同情起她来了。细细想起来，她的悲剧其实比黛玉的更令人叹惋。

红楼梦读后感：宝钗从小饱读诗书，贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子最应有的美德，甚至悲喜都不应形于色。否则，就是“不尊重”。看看全书中她的举止，几乎从未超出这个束缚。记得以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段，但这样想来，也并不是不可理解的恶毒举动。

宝钗从小生长在“皇商家庭”，这种“趋吉避凶”的法门想来是早就深深印在她心中的。虽然她的做法很自私，但在她看来，也许认为人，理所应当就该这样应对吧。这才发现，薛宝钗才是最可悲的人。她的一生都被别人的看法和所受的教育左右着，都不知道自己想要的是什么!她只是顺着理所当然的道路走下去。她从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是一种尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。

这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉地继续麻木!宝钗的作为，没有多少是自己自由的选择。她只是一个服从者。可怜啊，她虽聪慧有才，却被迫认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她却说：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分”;

她也熟悉剧作戏曲，却认为这些话语是不能为端庄淑女所知的，故委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样期盼有美好的生活，但当母亲因为贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，只是因为母亲告诉说她已经应承了，就只流着泪接受了。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到了高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”

读后感：宝钗如此的年轻，当时想起自己的将来和一生将如何地结束，她的痛苦绝对不在黛玉焚稿之下啊!她却克制住了。这，就是她的"尊重"。所以我想，与林黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧!