关于生活的作文：生活得有诗意一些

　　编者按：很多人的生活都非常忙碌，一刻都不得闲，这样的人生非常的类，我们可以尝试诗意的生活，让自己快快乐乐的度过每一天。

　　1、人生充满劳绩

　　很多人曾跟我抱怨人生太过劳累，忙来忙去总有干不完的事，难有一刻的清闲。我觉得吧，人生岂止是累，简直苦不堪言，除了形体上的劳累，我们要承受的，尚有心理上的苦痛。有时候我们可怜得如同乞丐一样伸开双手期待着生活的赐予，却无法博得同情讨来半日的悠闲，最终还是迫于强大的生存压力对生活唯命是从，奉献着无限精力来换取有限的报偿。

　　生活何其高傲，从来不与人妥协丝毫，他只管举着长长的鞭子，摆出一副不可一世的姿态，冷漠观望这世间所有的“物竞天择”。你位高权重、腰缠万贯也好，生活并不会向你投来半点羡慕和赞许，你庸碌无为、一贫如洗也罢，生活亦不愿给你送去一丝怜悯和同情。果然，现实如若不够现实，又怎能称之为“现实”?

　　不过，话又说回来了，生活归根结底是人生的一种选择，你想经历怎样的人生，便要面对什么样的生活。很多人对名利过于痴迷，贪图享受，沉湎于灯红酒绿，可谓将这世间的纷繁色彩都追逐了一遍。久而久之，与世沉浮，心里便没有了源头活水，眼中的世界渐渐失去了色彩，唯剩一片黑白，即便终日劳碌，也再难看到生活的希望。用清代学者王夫之的话来说，便是“数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵”。

　　膨胀的欲望容易挤占自由的空间，一味地索求必会招致无尽的庸碌。唯有那些懂得知足的人，方能在平凡的生活中体会到人生的乐趣。王羲之在《兰亭集序》里写道：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这就是一种境界，对生活充满热情，生活便洋溢着诗意。不加牛肉的面条也是面条，蘸醋的饺子也还是饺子。苦等牛肉，面条就失去口感了，等不到那一碟醋，恐怕这酸味便要窜进人的心里了。珍惜眼前的，享受拥有的，这何尝不是一种快乐?

　　2、诗意地栖居大地

　　德国诗人荷尔德林在《人，诗意地栖居》一诗中说：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居大地上。”这番论述乍一看前后矛盾。人们栖居于现实之中，因劳作而备受折磨，因趋功逐利而不得安宁，因娱乐消遣而迷迷惑惑，哪里还谈得上“诗意”?而诗，往往被人们当作顽物丧志的矫情、不着边际的空想、消极遁世的梦幻，与现实格格不入。然而，当我们进一步思考诗的本质时，就会发现，诗意与生存是融合统一的。“诗意”不是天马行空，游离于大地之外，而是带人回归大地，去经历人生，让人更好地“栖居”于现实。

　　难道人生充满“劳绩”，便再难活出诗意了吗?我想，答案是否定的。我认为，诗意源于现实，经过内心的精雕细刻，又能使现实大放异彩。生活中处处充满诗意，而人们需要做的，更多的只是去发现诗意。这让我想起了法国著名雕刻家罗丹曾说过的一句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人们对“美”的反应能力决定了生活的诗意与否。

　　很多时候，我们羡慕那些诗人、作家、艺术家，羡慕他们将生活的细节拿捏得那样准确，羡慕他们把内心的情愫把握得如此深刻，看似天马行空，却又耐人寻味，看似癫狂浮夸，实则情真意切。是什么造就了人的诗性?我认为，是真实。人只有将生活中的种种体验结合内心的真情实感准确阐发，才能探寻到生活的一点滋味。

　　每个人心中都有一首诗，每个人都可以成为诗人。诗意，不是非得用文字作为载体，也不是非得用语言表达出来。阐释诗意最直接的方法，是思考，而最有效的途经，是生活。人无法对外部环境产生沧海桑田的影响，却能令内心世界发生翻天覆地的变化。要让生命活出诗意，先得让内心充满诗意。对生活洋溢着热情，用心灵去感受世间万物，面对生存的劳苦，要有宽容豁达的心态，对于眼前所拥有和收获的一切，须心存感激。只有这样，人在大地上的“栖居”，才会变得充满“诗意”。

　　生活自然是艰难不易的，没有人会生活得一帆风顺，也没有人会坚定地认为这一生过得没有一丝负担。就连最狂放不羁的大诗人李白也难免发出“行路难!行路难!多歧路，今安在”的喟叹;佛门高僧李叔同也曾于出家前感慨“天之涯，地之角，知交半零落”。可是这些人心中是有诗意的，他们能在生活中感受美，阐释美，活出自己想要的样子。如若不然，又怎会有李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，弘一法师又如何能看到自己的归宿是“花枝春满，天心月圆”呢?

　　漫步花丛，遍赏群芳，用心灵与自然沟通，生活自是平添了几分闲情雅趣，我们在泥泞里摸爬滚打，在困苦前披荆斩棘，这又何尝不是一种诗意?归根结底，我们要活成自己想要的样子，这样，人生，才谈得上“诗意”。生活就是一块地，种下什么，便收获什么。而我们要追求的，不是这块地本身，而是那些，从生活这块地里长出来的东西，比如爱，比如善，比如真。

　　作者：鹤文

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