有关外婆的感人散文:旧式妇女
编者按：外婆在成长中的陪伴，这种陪伴的幸福又是何等的珍贵。下面我们一起看看这篇《旧式妇女》。
小时候崇拜的都是英雄，觉得他们就是我的理想，我的世界，慢慢地长大了，发现英雄离我们太远，被崇拜的对象发生了转移，不再是英雄，而是自己的长辈。 毕竟他们是身边最亲的人，亲眼目睹了他们的付出与奉献，他们抚养、教育下一代，并给予他们拥有的一切，毫无保留。更重要的是成长中的陪伴，而这种陪伴的幸福又是何等的珍贵。
陪伴我的重要人物，不是父亲，不是母亲，而是我的外婆，她成为我最崇拜的人之一，在我心里，她可是个乐于助人、心灵手巧、精明能干的女子，生于1909年的她，三十岁守寡，不仅养大了俩个女儿，难能可贵的是还供她们读到完小，这对一个旧式妇女来讲，有这样的境界与认知得有多宽广的胸襟。
外婆识字不多，充其量也就认得个人的名字和阿拉伯数字，有次看她腌鸡蛋时，用锅灰在鸡蛋上抹日期，问她“这泡不掉吗?也不卫生啊"
她说，”经火的东西怎么会脏呢?你等着看，结实着呢。“果然，腌鸡蛋煮熟了，日期的痕迹还清楚着呢。
不要小看她识字不多，在村子里可是数得着的故事篓子，老人家记性倍好，《牛郎织女》，《月下老人牵红线》，《猫和狗是怎么样结仇的》，等等、等等，更有哄我们睡觉的神器故事《哥仨分家》，简直耳朵都听出茧子来了。
从民国时期长大的她，旧时词语称谓到了九十年代还是没有改过来，对有文代知识的人仍旧统称为先生，所有的布种叫做洋布，火柴还是叫洋火。这不禁让我想起与一个朋友闹出的用词所发生的双关语笑话。
一个朋友散步时经过我家门口，外婆见与我相识，就请朋友小坐，聊天中问道”你是做什么的?
朋友答道：“我在蓄牧局上班。”
“蓄牧局又是做什么的?”
为了外婆便于理解，朋友解释说：“蓄牧局就是给牲口看病的。”
外婆恍然大悟：“哟～明白了，你就是个畜类先生。”
我忍不住大笑起来，外婆回答的没毛病，但她没想到这句话有点双关语。
外婆曾讲过一个故事，在古代，岳父和女婿因与人斗殴致人死亡，按当时的法律，需有一个人偿命。翁婿同罪，由谁来替偿，县官为了难，回到内室后，问夫人该定谁有罪，夫人给县官出了个主意，传女儿过来。
很快，女儿被带到了，当得知父亲和丈夫的生死掌握在自己手中时，只说了一句话：穿衣见爹娘、脱衣见丈夫。
讲到这里，外婆问我：“你说该杀谁?”
“当然杀丈夫了，父亲只一个。”
“傻丫头，杀了丈夫你依靠谁。”
外婆叹了一口气，转而似乎在自言自语：“唉，你们生在好时候了，有文化，有工作，见过世面能独立，观念与地位和我们那时候都不一样了......”
我心里很不是滋味，外婆年轻守寡，当时大姨六岁，母亲一岁，正处日本侵华初期，带着女儿逃荒避难，困顿颠簸，承受的艰辛比完整的家庭困难要多几倍，但她硬是咬牙坚持下来，没有再嫁，同时还供女儿上学，在当时，男孩子上学的都少之又少，更何况是单身带的俩个女孩子。
外婆讲故事之余，也给我们讲一些自己的经历，每每讲到难处时，我也问她：“姥姥，你想过死吗?”
她轻松一笑：“我这不也活到八十多了吗，当时啊，不止一次，真想带着你妈一头栽到井里......”
简单地讲了关于外婆的二件事，每每想到写写外婆，却总是写不下去，桩桩件件，还没有感动别人之前，先感动了自己，泪水不止打湿我的眼，打湿的还有我的心。
作者| 云起
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