以享受忙碌为话题的作文
忙碌,或许使人劳累,或许让人厌恶,或许使人痛苦,或许让人快乐。忙碌,真是让人欢喜让人忧。下面是小编为大家带来的有关享受忙碌的话题作文哟。
享受忙碌
其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。大文学家鲁迅的名言让我们思绪万千!世界上万千种人，但总都是忙碌的，虽然忙碌但又快乐着，看来：忙碌也是种美!
忙碌是种爱国情怀的美。
文天祥曾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”爱国主义笼罩了他整颗心，在外来人侵略自己祖国的领土时，他奋力抗争。每天在家中与战场上奔波忙碌，他变卖自己家中所有财产，把金钱投入到为战士们买生活用品，让他们不会饥饿，更有力气去抗战杀敌。时间渐渐过去了，人们总见他满头汗珠，当询问他：“将军，您不累吗?”他总说;“抗战杀敌，匹夫之责”又投入到战场上，一刻都不停息。只要想到，当自己这一刻停下来之后，外来侵略的军队可能又占领了哪个领土，那里的人们可能正在受苦受难。他总是这样，为人民操心，为祖国大好河山奉献了他一辈子的心血!可见，忙碌是一种对祖国大好河山无比崇高的爱，是文天祥爱国情怀的最好体现，是最美的。在祖国大好河山上山这最耀眼的光芒!忙碌真是他表达爱国的最好方式，最美最美的诠释!
忙碌是种实现自我的美。
韩国女总统朴瑾会的成长历程让人不堪回首!他的父亲是原韩国总统，她当了韩国“第一夫人”只因为他的母亲被害，无奈之下只好被迫。但当他父亲被人加害后，她们一家也被赶下台来。那天雨下得淅淅沥沥的，她的东西被秘书无情的扔到了地上。她感到世态炎凉，回到了当初青瓦房里，过上了平常的生活。但是弟弟妹妹都走上了“不寻常的路”弟弟被送进大牢里改过自新，妹妹又找了个比自己大二十几岁的男人谈情说爱。她实在无法忍受现今的生活，每日苦读。希望有朝一日翻身。每天抱着书，一时不停地读着。几乎每天吃不饱睡不好，但她不放弃。忙碌的生活使她更加充实。每天在家中和书中奔波着。终于皇天不负有心人，她终于成功了，如愿当上了大韩民国的女总统!她对记者说道：“冰是坚硬万倍的水，这是一种美丽的升华过程!”忙碌让她收获大量知识，让她过上了安定的生活。牙可以说：忙碌让她体会到实现自我价值的美!
忙碌让文天祥体会到“爱国情怀的美”;忙碌让朴槿惠体会到“实现自我的美”;忙碌更让我体会到充实的美，是鲁迅的“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”的创造新生活的美!
忙碌是最美的，在这过程中心灵得到洗礼，目标得到实现。让我们忙碌起来，在学习中感受美，感受成功的美。
忙碌是千千万万种方式中的一种，让我们快乐。我们现在开始努力吧!开始忙碌起来，一起扬帆起航!让忙碌这种美在自己身上发光发热，让自己感受：忙碌也是一种美!
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它!
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。
享受忙碌
福楼拜曾说：“我每天坚持写作,每天看日出.”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇.”他们这么报怨着.殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能.
私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别.正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的.也许,这个“忙碌”所指的,是充实.
生命的充实,正来源于人的心态.所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动.
于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难.
我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路.因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定.然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭.两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾.惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,
我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活.慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑.
我想,海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇.”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱.
生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动.
