《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇
《小窗幽记》中这些既平常普通而又充满智慧的人生哲理，深邃隽永，发人深思。下面是小编为大家整理的《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(一)
明代陈继儒的《小窗幽记》、洪应明的《菜根谭》和清代王永彬的《围炉夜话》号称我国修身养性三大奇书，自从问世以来，一直备受国人的青睐和推崇。
本人曾在闲遐之余，对洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》二本奇书泛泛的读过几遍。尽管均不得要领，但也收获颇丰、教益匪浅，特别是对加强自身修养起到了很大的帮助。
然而，对陈继儒的《小窗幽记》一直未能抽出时间拜读。近来，闲来无聊，将之找出，诚心拜读，以度光阴。
不想，当翻开卷宗后，蓦然间，格言妙语，小品片句，跃然眼帘，使人爽心悦目，心旷神怡。且论事析理，独中肯綮，或含蓄蕴藉，或情趣盎然，令人津津有味，回味悠长。
《小窗幽记》，是我国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一，是能够悟透生死关、看破名利场的智者，是修身、齐家、治国者的人生哲理，是经商、从政、贤达成者的枕梁宝典。
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，她并不是陈继儒先生个人著述，而是其摘取各种文章中的精妙语句编撰而成，属格言警句类小品文。
《小窗幽记》始于“醒”，终于“倩”，分为集醒、集情、集峭、集灵、集素、集景、集韵、集奇、集绮、集豪、集法、集倩十二集。完整的《小窗幽记》全文有1420句，已成格言的有近200句之多。
《小窗幽记》内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题，赞美人世间一切真情实感，劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情。
《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，陈说利害，以言醒世，指点迷津，且语言凝炼，玲珑剔透，精辟透彻，入木三分，一字字一句句，促人警觉，益人神智。
从《小窗幽记》分篇来看，侧重各有不同。从“醒”篇来看：借自己的著述来警醒后人在昏睡和醉生梦死中醒来;从“情”篇来看：对真情的推崇，以及对人间真情难久的感伤;从“峭”篇来看，对当权阶层中的腐败行为进行了无情的揭露和批判。
从“灵”篇来看：对儒家思想的推崇和对语文文字的肯定和赞美;从“素”篇来看，提倡社会要用自己创造出的精神产品去充实和更新人们的精神世界;
从“景”篇来看，只有热爱大自然的人，才能真正欣赏到大自然的美。从“韵”篇来看，提倡社会和人的风雅，并指出风雅是一种涵养，善意的附庸风雅并无害处。
从“奇”篇来看，对正统的封建说教和陈旧的表现形式的抗拒和蔑视;从“绮”篇来看，对情欲的审美价值予以直率地肯定。
从“豪”篇来看，渴望不甘现状，勇于变革的豪杰出现;从“法”篇来看，对当时法度社会的深刻反思;从“倩”篇来看，表达编者渴求人们的真情实感和人间的美好。
同时，从第一卷“醒”、第三卷“峭”、第十一卷“法”的引言，可以看到编者贬黜浊恶世道的笔锋何等犀利。从第二?“情”、第八卷“奇”、第十卷“豪”的引言，足可以感受到编者讴歌人间真情、渴望刷新社会的心情是何等热烈。而且，其它各卷的引语，也无不闪烁着编者深厚的人生智慧和敏锐的审美感悟的灵光。
通观全文，我们可以体会到中华民族在悠久历史中结晶成的博大丰厚的人生智慧和灵活多妙的表现形式。如“苦恼世上，意气须温;嗜欲场中，肝肠须冷。一“温”一“冷”，何等鲜明;“俭为贤德，不可着意求贤;贫是美称，只是难居其美。”何等通达。
又如“看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。”指明读书应采取的态度，何等精辟。再如“有世法、有世缘、有世情，缘非情则易新，情非法则易流。”，以“法”、“缘”、“情”三者涵盖人际关系，又是何等的睿智。
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(二)
通读全篇后，尽管本人一时难以对书中所有的意思完全领会，但感悟有“五”。
一曰“醒”。即做人要清醒。“安得一服清凉散，人人解醒”。“醒”对于一个社会、一个人来讲尤为重要。故此，楚大夫悲怆高亢“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，”“醒”是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。尽管“糊涂”是做人的一种境界，但“清醒”也是做人的一种境界。所以，该糊涂时则糊涂，该清醒时则清醒，在糊涂中保持一份清醒。在清醒中装饰一份糊涂，这才是做人的真谛。故此，陈继儒先生将《集醒》作为全书之重放在开篇之首。
二曰“守”。即做人要有操守。如“澹泊之守，须从浓艳场中试来;镇定之操，还向纷纭境上过。”又如“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法.”还如“多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者，必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅。”以及“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看见识。”等。
三曰“淡”。即做人要淡泊。“轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。” “轻财”是一种境界，不是每个人都能轻易做得到。“律己”是一种精神，是一个人对自身自觉自愿的要求，“量宽”既是一个人的修养、一个人的素质，又是一个人的境界、一个人的品格。“身先”是一个人把自己置于表率位置的体现，让行动代替语言，让行动胜过语言。又如“透得名利关，方是小休歇;透得生死关，方是大休歇。”“市恩不如报德之为.厚市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真”等。
四曰“闲”，即做人要悠闲，是编者津津乐道的主题之一。“闲”主要指参透名利、生死，领悟人生真谛后的心灵的镇定、平和、安详、从容，但也有劳逸结合的旨意。书中云：“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。在劳动人民的“休闲权”普遍受到重视的今天，重温古人关于“闲”的审美感悟，觉得有一种亲切的意味。还如“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者，享世间清福，未有过于此也”等。
五曰“超”。即做人要超脱。就是不能把生活看成是各种物欲的表象，而要超越物欲，达到“与天地精神相往来”的境界”。所以，在书中，编者反复叮嘱世人要善于“超脱“。因此，人不仅要善于生活，还要善于欣赏生活、表达生活、创造生活，在生活中发现真善美，欣赏真善美，表达真善美，创造真善美。如“田园有真乐，不潇酒终为忙人;诵读有真趣，不玩味终为鄙夫;山水有真赏，不领会终为漫游;吟咏有真得，不解脱终为套语”等。
《小窗幽记》自问世以来，即成为时人的欢迎，以后历代均获得高度的赞誉，并被今时的读者视为古人修身养性、为人处世的经典宝训。
因此，无论你是从政、治学、经商者，还是创办实业者，无论你是成功者还是暂时的失败者，只要能认真读一读这部人生哲言小品集，都会开卷有益的。
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(三)
世界上所有的道理说出来都很简单，但是真正做起来没有几个简单的。前几天看《小窗幽记》，虽然感觉每一句话都是至理名言，但这句话我读起来印象最深：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”
在人际交往上使人有乍交之欢几乎所有的人都能做到，可是使人无久处之厌能做到的有几人。我是做不到这一点，当接触一个陌生人时，我总是想方设法地迎合对方，尽力给对方一个美好的第一印象。可是等时间长了待人就有些倦怠，倒不是因为对方人品有问题，而是自己意志力薄弱的缘故。因为人际交往对我来说第一难事，我又是一个遇难而逃的人，所以对待人总是热情了一段时间就换了冰冷面孔，不管对方是否记得自己，我是决心忘记一些人和事的。对一个人持久热情不但需要感情投入，更重要的是精力和毅力的投入，没有持之以恒的决心很难交上知心朋友的。由此可见我的毅力还需努力锻炼，一个人没有朋友并不十分可怕，可怕的是这个人一点儿毅力都没有。
其实不单单是人际交往要使人无久处之厌，自己做什么事情都需要无久处之厌。如果学习上知难而退，学有所成只是望洋兴叹罢了;如果房子盖一半就停工，一家人照样睡马路;吃饭半途而废还要饿肚子呢何况做事情，如果事事都是三分钟热度，那么自己的一生将一事无成，不要说给家人幸福，只怕自己的生存都成问题。
故而若使人无久处之厌就需持之以恒，热情加耐力，打拼出一道通天彩虹。
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(四)
该书结合儒、释、道三家的思想和观点，文字及思想在很多地方都涉及有儒、释、道三家的思想观点和处世智慧。
现结合书中的部分内容，谈一下《小窗幽记》从哪些地方闪耀出真理的智慧，通过学习领会，不断总结，将书中观点运用于实践之中，以指导我们的工作与生活。
特将这本光耀古今的作品推荐给朋友们阅读学习，希望能提高大家的为人处世技巧及思想境界，更好指导工作及生活，以实现人生的价值、心灵的慰籍和对自由超脱幸福人生的追求。
(1)“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
【译】命运使我的福分浅薄，我便加强我的德行修养来面对它。
【感悟】这就是一种良好的修身心态，虽然命运不公，人生不平等，但对命运和人生的追求却是平等的。不抱怨，不放弃，厚德载物，做自己想做的人，相信一定会有好的结果并追求到自己幸福的人生。
(2)“一失足成千古恨，再回头是百年人。”
【译】一旦犯下错误会造成终身的遗憾，发现后再回头来看已经时过境迁难以挽回了。
【感悟】这也是我们时常告诫自己和他人要严格要求自己，少犯错误的一句口头语，其实就出自于《小窗幽记》。人生虽有很多路要走，可决定命运的关键几步不能走错。人生要常常反思修正自己的错误，不要固执己见，执迷不悟。否则，到老后悔莫及，“亡羊补牢”，无济于事，悔恨终生，又有何用?
(3)“人只把不如我者较量，则自知足。”
【译】人只要把同境况不如自己的人比较一下，就自然会知足了。
【感悟】俗话说：“人心不足蛇吞象”。人都是有虚荣心的，但过度的虚荣心却害死人。人应该怎么比呢?作者说和自己同境况下差的人相比，这样心态就会平和一些。“人比人，气死人”。你是愿意被气死呢?还是愿意好好活下去。当然是要越活越快了，越活越自在。
“比上不足，比下有余。”这其实也是一种平常的心态和看问题的角度。很多时候，你是没法和别人相比的，真正要比下去，只会比坏了心态，比窄了心胸，比得自己失去了快乐，比得自己活不下去了。
你想想看，每个人的起点不同，物质基础、社会关系、文化水平、兴趣爱好、自身能力、机遇命运和努力程度等都是不同的，而且随着时间的推移，差别还会越来越大，怎么比?遇到心胸狭隘之人，比 了只会徒生烦恼。所以，要放平心态，不是不比，要用合适的方法方式去比，比完之后还要不断努力，向成功者学习。“临渊羡鱼，不如退而结网。”
比的方法有两种：一是作者所说的与自己不足的人比;二是与自己过去相比。前者是横向比，后者是纵向比。看自己每天是否进步。逆水行舟，不进则退。只要每天都在进步，自然与别人的差距会越来越小，多看看自己的成绩和优点，多改正一下自己的缺点和错误。胜不骄，败不馁，多向成功者学习，少向失败低头。这是最好的人生态度和方法。
(4)人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字者，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。
【译】人的一生如果有书可读，又有空闲世间读书，还有钱去读书，读了很多的书，又不被书的文字所局限，保持未读书的单纯，就可以说是善于读书的人了。所谓享受世上的清福，也不过如此(也没有比这种福气更大的了)。
【感悟】这就是作者所说的何谓善于读书，何谓读书有福。其实幸福到处都有，幸福是人的感觉和人生态度。说很多人“身在福中不知福”，不是没有幸福，而是没有感受幸福，不会寻找幸福，珍惜幸福。或许是要求太高，心情烦躁的缘故。
幸福在哪里?其实就在我们平凡的工作和生活中，就在我们的读书学习里。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，每个人对幸福的看法和感受会有不同。虽然生活没有物质基础是不行的，但是一个人有再多的钱财，而没有精神的生活，即使有了“纸醉金迷”的幸福，也不会长久。而认真读书，明白人生的价值和做人的道理才是幸福真正永久的源泉
幸福不在遥不可及的远方，其实就在我们的身边，在每个人对平凡生活的珍惜里，在每个人对读书作文的追求和享受中。
《小窗幽记》中这些既平常普通而又充满智慧的人生哲理，深邃隽永，发人深思。
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(五)
(1)伏久者，飞必高;开先者，谢独早。
【译】藏伏很久的事物，一旦腾飞则必定飞得高远;太早开发的事物，往往也结束得很快
【感悟】前面半句与我们常说的“不鸣则已，一鸣惊人”有异曲同工之妙。就像有些大器晚成者一样，不是你不行，是你准备还不够，还没达到一定实力。或者机遇还未到，一旦机遇来临或受到重用和赏识，将会一飞冲天，如日中天，有一种“力拔山兮气盖世”，势不可挡惊天地的感觉。
压的越久，反压则越强。埋藏越深，积蓄的力量则越大。不要怕被埋没，怕的是不努力，怕的是基础不牢，没有忍耐力，是金子总是会闪光的。
我国南方有一种毛竹，在地底下最初的5年里，你几乎看不到它的生长。但是，5年一过，它就会像被施了魔法一样，以每天半米多的速度快速生长，甚至能在一个多月的时间里长到20多米高。
虽然，在这个世界上并无魔法，但这种毛竹的快速成长，所依赖的是它那长达几公里的根系。之前默默无闻的它，短期内以惊人的速度生长，就是因为5年以来一直都在地下悄悄的长大着根系，积蓄着力量的缘故。
“开先者，谢独早。”虽说的是一种现象，但告诫人们要学会珍惜，好好把握自己，不要勉强行事，做事与愿违的事情。常说“有福不能尽享，有势不能尽用”，就是要把握好“度”及分寸。
在孩子的教育方面，现在有些家长希望孩子不要输在起跑线上，恨不得在怀胎十月就让孩子学完小学课程，从小给孩子报各种兴趣班和补习班，把孩子压的喘不过气来，表面上看是提前开发了孩子的智力，其实有些是过度的，违背正常生理发展的，这当然也是中国部分家长教育观念问题。
我们小时候上学哪有什么幼儿园和补习班，每天就只知道玩和做家务，当然那时教育没有这么发达和进步，能有书看就不错了，学习的知识虽单一，时间虽短，但是挺刻苦的。当然也有童年的欢乐和忧伤。
现在国外对孩子的教育也没有“拔苗助长”的方式，而是依从人性，注重培养孩子天性的发展。在兴趣中学，在玩耍中学，在实践中提高孩子的认知能力、思考能力、判断能力、动手能力和独立生活能力等，而并非将孩子只圈在教室里、课桌上，书本中。
有一句话说“后来者居上”或“后起之秀”。是说社会发展中的竞争规律，长江后浪推前浪，一代更比一代强。要保持领先优势，就必须不断学习努力，要花比别人更多的时间，要付出比别人更大的代价，要不断创新，才能成为引领时代的弄潮儿。
时代要发展前进，必须推陈出新，这是自然及社会规律所致，谁也无法抗拒。人的生老病死也是一样。老者老矣，后生可畏。年长者要关心帮助爱护下一代成长，这样才能生生不息，代代相传。也只有这样，国家才能强大、民族才能兴旺、社会才能进步。
(2)明霞可爱，瞬眼而辄空;流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻;人能以流水听弦歌，则性灵何害。
【译】美丽的云霞十分可爱，但时常转瞬即逝;流水潺潺十分动听，但听过之后就不再留恋。人们如果用观赏云霞的眼光去看待美人姿色，则贪图美色的恶念自然会减轻。如果能以听流水的心情来听弦音歌唱，那么弦音歌声对我们的性灵又有何损害呢?
【感悟】什么东西都有利有弊，要辩证一分为二的看，学会趋利避害。
美的东西总是不长久，这就需要我们在欣赏之余学会去珍惜，但对于美色但不要过度沉迷其中而不能自拔。要拿得起，放得下。要有“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟和心态。
爱美之心，人皆有之。迷恋美色也是人性使然，关键是要把握自己，不能贪图享乐而不能自拔。自古“美女爱英雄”、“英雄难过美人关”，前一句说的是“爱慕景仰”之情，后一句说的是“贪恋美色”之意，很多英雄就是迷倒并败在石榴裙下的，故有“红颜祸水”之说。所以，要用“看明霞”、“听流水”的心态去锻炼和陶冶自己的性情。
若是如此，便能好好享受生活之雅趣，悉心品味“美人养目、美酒养气、美歌养声、美诗养心”这种闲情逸致的生活乐趣。
相关文章：
