了凡四训读后感500子 了凡四训读书笔记
《了凡四训》原名《训子文》，是袁了凡先生所著， 这是一本关于家训的书籍，让人读后感受益匪浅。 今天小编在这分享一些了凡四训读后感给大家，欢迎大家阅读!
了凡四训读后感篇一
在未读这本书之前，我仅仅是对书的名称感兴趣，读后才知道这是一本关于家训的书籍，和《曾国藩家书》的性质是差不多的，本书为净空法师做注释，四训分别为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
书中主要劝人为善，这大约是这本书备受推崇的原因，书中写了袁了凡是如何被人算准了命运，结果后来命运又发生了改变，袁了凡，生于明代，本名袁黄，字坤仪，后改名了凡，《了凡四训》原名《训子文》，是了凡先生六十九岁写给子孙的。
了凡先生的一生可谓被人算的极准了：“做童生时参加县考，应当会考取第十四名;府考得到第七十一名;提学考试得到第九名”。“某年会考上第几名;某年能补上廪生缺;某年当上贡生。出贡后某年，当选为四川省的一个知县;在任三年半，就应该要离职还乡，在五十三岁那年的八月十四日日丑时，应该会寿终正寝，可惜并没有子嗣……”
袁了凡先生的命运就这样被一句一句的讲出来，而且最后还附加上，改不了了。后来了凡先生果然如此，一步一步按照高人孔先生的算数走过来，分毫不差，这样的人生也是很无聊哦。因为你知道你下一步该咋样，你还有憧憬和期待吗?
有一天了凡先生到栖霞山去拜见云谷禅师，同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问了凡说：“凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去;而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢?”了凡说：“我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想;所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。”云谷禅师笑道：“我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。”云谷禅师说道：“一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心;既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了;既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢?虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦;但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。”
一言以蔽之，积德行善可以改命!
了凡先生的命运就这样在禅师的指引下，日日行善，孔先生的算数竟然失灵了......
他活了74岁，而不是53岁，而且他有一个很优秀的儿子，袁天启。
袁天启出生后，了凡先生跳出命运的窠臼，以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，写成《了凡四训》，一个人的命运是有“定数”的，但可以通过行善修德予以一定程度的改变。(景璐)
了凡四训读后感篇二
看了老法师《了凡四训》精彩讲述前五集，心灵震撼极大!原来，人皆有定命，但并非一成不变。得知自己的命数运数，如果我们对自己的命运感到不很满意，不想听从命运的安排，那么我们可以改造命运。只是，必须通过合理合法的途径，掌握正确的方法，才能确保行之有效。
具体怎样操作呢?我们不妨借鉴了凡先生的成功经验。
了凡先生童年丧父。母亲劝其学医，长大后行医，“可以养生，可以济人”。而且成为名医，也是他父亲的遗愿。所以在学龄期，他走的不是大众化的发展之道：上学读书，博取功名，而是另辟蹊径，当学徒，学医术。15岁那年，他遇到了一个孔姓老人，在慈云寺。老人道貌岸然，飘飘欲仙，对他说，你有做官的命，为什么不去读书呢?了凡于是告之原委。孔老便随其到家，对其母细述其通达好命，奉劝其读书，说是明年考中秀才，即可做官：县考14名，府考71名，提学考(即省考)第9名。于是他开始读私塾。第二年，16岁的他赴考了，果然考取秀才，三处名次完全相合，丝毫不差。可见，孔老是位功夫相当了得的命理专家。于是乎了凡请其为他掐算一生流年，吉凶祸福，得知自己官可至四川一位县长。只是在位3年半时，最好告老还乡，因为他享年53岁，10月14日丑时寿寝命终。命中无子。
然而，了凡先生后来高寿，功成名就，而且生一儿子，取名天赐。
他是怎么做的呢?他尊从了大师的教诲：佛氏之门，有求必应。只要你以真诚心反省忏悔改过，以实际行动去行善积德，那么，求功名得功名，求富贵得富贵，求男女得男女。只要你能改过自新，修善积功累德，就能超过命数。于是，他决定痛改恶习，充实德行，仁义道德、功名富贵双修，争取双丰收。每发心许愿一样，就积极做满3千善事，然后告知大师，大师就禀告佛菩萨，让他了却一桩心愿。如此，日复一日，不虚度每一天，不空许一个愿，终至趋吉避凶，事事圆满。
所以，我们不要做命运的奴隶，要做命运的主人!把命运掌握在自己的手里，因为命运可以改变!净空法师说得好，破迷开悟，改恶从善，是不二法门。摒弃自私自利，损人利己，乐于助人，大公无私，愿为社会做贡献，为大众谋利益，就是行善积德，就是菩萨的心地，佛的行为。人生有限，宇宙空间无限，做好人好事无限。把有限的生命投入到无限的为人民服务为大众谋利中，改正不良习气，博爱宽容，慈悲为怀，从善如流，从小事做起，从身边做起，是改命的关键。我们身处三界天，举头三尺有神明。四界、五界……直至11界天的那些高级生命，都能看到我们人类的言行举止，如同我们能够清楚看到第一、二界的虫鸟畜生在做什么一样。每一天，我们起心动念就是加减乘除，动善念行善事，福德就会加一分;反之，则会减一分。出入不大则改变不大，脱离不了命数的摆布，但如果悬殊大，愿力大大超出了业力，那你就成了大善之人，厚德载物，命运已经拘束不了你，机缘一到，福报厚重，焉能不超越命数?反之，若作恶多端，业力远远超出了你应得的福报，得德不配位，甚至坏事干尽，成为大恶之人，那么功名富贵财利，来得快去得也快，天生再厚重的福，也会资不抵债，甚至于灾祸发生。天灾地劫，犹可免，自作孽，不可活。
利人，才能利己;损人，必定害己，这是恒古不变的定律。断恶从善，你的命是上好尊贵，则会锦上添花，若是中等，甚至不幸遭遇了下等命，我们岂能屈从命运的安排，只能挑战命运，转变命运。如此将修善改过落实在言行上，来求证转好命行鸿运，效果殊胜。
了凡四训读后感篇三
尊敬的各位长辈、各位领导以及各位家人：
大家早上好!
我是生产部的陆永丹，来自云南，很荣幸能站在这庄严的国旗下与大家分享，我与大家分享的题目《了凡四训》读后感。
我是从7月份开始学习《了凡四训》的，这本书让人读后受益匪浅，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部份的内容。目前，我所在的组学了前三个内容，积善之方还在学习之中，尚未读完。
前言部分介绍这本书是的内容：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’，等于佛经。所以从中认识了佛教，它是值得尊敬.值得赞叹的。还让我懂得了命运是可以改变的以及改变命的方法，命运是靠自己的德行和持之以恒的努力实现的。我觉得改过和行善最重要的是修心养性，从自己的意念做起，做到心纯净.善良，不起丝毫的妄念，顺从自己的本性，做到真诚待人，才能使自己的德行有所提升。
了凡先生的一生让我明白了：我们每一个人都有一颗心，我们要管好自己的这颗心，不管在心里种什么种子，都可以开花结果。我想把福德种在心里，把宽容种在心里，把慈悲种在心里。在工作当中，要经常检讨自己，当工作犯错的时候，要反思自己，找出解决方法，让自己在工作中成长。
最后，一定要心存志向，有了志向，就像树木有了根，自然能够成长开花结果。同时也希望有更多的人能好好学习这本书，并按照古圣先贤地教育理论来教育自己的后代，那我们的国家一定会比现在更加和谐美好。
我的分享到此结束，感谢大家的聆听，谢谢!
