读《相约星期二》有感作文

　　《相约星期二》这本书一个老学者临终前给他的学生讲授14堂关于人生的课的故事。下面是小编为大家整理收集的读《相约星期二》有感作文，欢迎大家阅读!　　

　　读《相约星期二》有感作文

　　《相约星期二》讲述的是一位大学教授，他得了几萎缩性侧索硬化，病魔一点点侵蚀他，从脚到腿，再到肺部。就在他倍感孤独的时候，他的学生米奇无意中在电视上看到了他的老师，捡拾起若干年前的承诺，重新走进他的生活。

　　于是，他开始给他的老学生讲人身的课，莫里老人的怡然、泰然、悠然和坦然也常在我的脑中留下深刻的印象。看完这部电影的后，我感慨万千。

　　米奇每个星期二都如约而至，手中持有老师爱吃的食品，即使 老师不能吞咽下它们，但可爱的学生仍然持续原来的习惯。

　　谈论世界——世界的所有人都就应学会如何施爱于人并去理解爱。

　　谈论自怜——人有悲哀，需要时就大哭一场。但悲哀过后要立刻想生活中完美的东西，想要来看自己的人和想听得好听的故事。

　　谈论遗憾——要习惯于退后一步，经常审视自己的生活。要问自己：“我所做的就是我需要的一切?是不是缺点什么?”

　　谈论死亡——认识到自己会死亡，并时刻做好准备，但要死而无悔，死而无憾!

　　谈论家庭——如果没有家庭，便失去了能够支撑的根基。如果得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，我们拥有的东西就少得可怜。

　　谈论感情——理解所有的感情。对人的爱恋，对亲人的悲伤，以及由致命的疾病引起的恐惧和痛苦。

　　谈论对衰老恐惧——衰老并不是衰败!它是成熟，要理解现状并自得其乐，理解自然赋予我们的一切权力。

　　谈论金钱——钱无法替代温情，权力无法替代温情。因此要给与他人你要给与的东西。

　　谈论爱的永恒——生活中就应有许多拥抱、亲吻、欢笑、交谈和道别。

　　谈论婚姻——感情和婚姻是有章可循的。如果不懂得尊重对方，如果不懂得怎样妥协，如果彼此不能开诚布公的交流，关联都将有麻烦。共同的价值观很重要!

　　谈论文化——当我们受到威胁时，我们就只会为自己的利益思考，就会视金钱为上帝。要投入到人类的大家庭中去，建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。

　　谈论原谅——我们不仅仅需要原谅别人，也需要原谅自己。原谅自己就应做而没有做的事情，不好陷在遗憾的情绪中无法自拔，跟它和解，跟自己和解，跟他人和解。

　　爱与自我接纳的勇气——《相约星期二》读后感

　　爱和人生的意义

　　当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法，无视我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。

　　如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个(特定类型的)社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢?说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢?换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。

　　再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望，也未尝不可。

　　人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。

　　接受与超脱

　　接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示，都很有效。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。大部分时候，这些观念能让你更好的适应社会，应对生活，所以你往往对这些观念不加审视，哪怕有些时候它们自相矛盾，或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力，非坚定者不能达成。

　　独立于文化的勇气

　　主流社会中，女性被要求衣服妆容精致，男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施，但更多时候，其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你，可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺，也可以是朋友圈关于中产的20个标志，这时候，你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍，最终的选择会是你的选择，而不是在主流观念背后追得口吐白沫。

　　亲密关系和婚姻

　　这本书的主角，社会心理学教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤，过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬，随着深入接触，人还是会喜欢真诚坦荡的人，从来没有例外。

　　爱情中的坦诚尤为重要，例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴，一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火，无论哪种，都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是，不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你，你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感，害怕失去你，多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说，这种坦诚是要尽力避免的，因为袒露情绪意味着脆弱，社交经验告诉我们，要避免脆弱，时时自卫。然而很不幸，研究表明，坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出，看淡伤害，保持坦诚表达情绪的初心，也要珍惜肯对你展示脆弱性的人，同时远离那些自我封闭的懦夫，无论因为不肯冒险还是根本意识不到，懦夫们亲密关系的前景都没有希望。

　　活出精彩—读《相约星期二》有感

　　“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”读完《相约星期二》这本书，莫里教授的这句话深深地镌刻在我的脑海里。

　　也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。

　　世上总有这样的一部分人，他们总是汲汲营营忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么!他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知道生活的意义在哪里，常常忽略身边的亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他们便忏悔、哭泣......

　　所以，对于我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再完美。

　　《相约星期二》读后感

　　如果一个人被告知，自己人生只剩下短短几个月甚至更少时，他会如何度过这段时光?

　　我的答案：“起来，吃饭，治疗，睡觉。”

　　相信有许多人会选择这个答案。

　　一个叫莫里的教授，却修改了这个选项。

　　他的答案是：“起来，吃饭，治疗，上课，睡觉。”

　　当死神的利刃划过你的胸膛，带过一串血珠，你会想什么?

　　我的回答：“快逃，爸爸妈妈还等着我吃饭呢，最近的杂志我还没买……”

　　相信有许多人也会选择挣扎与逃跑。

　　一个莫里的教授，却偏偏不信逃能解决一切。

　　他站在原地，享受着剑贯穿胸膛的疼痛，品味着飘扬在空气中的鲜血。

　　他是明智的。

　　当死神向莫里伸出手时，他一颤，随之又平静下来。他觉得他是幸福的，因为他有时间回忆，甚至享受到再度成为婴儿的惬意。

　　他突然有了一个念头，为什么不把自己的所思所想和更多的人分享。于是，他开了一门课程，只有一个学期，14节课，学生只有一个。这门课只有一个规定：星期二上课。

　　14节课，从世界，到自我，从怜悯，到真爱。

　　最后随着我们的教授一起结束。

　　跨入此门者，必须舍弃所有的希望。

　　但是我觉得，我们的教授违背了这个条例，他的口袋里攒满希望。正如他所说的，当人年老时，可以拥有40、30、20岁的自我，他的人生也就更充实。而当人死去时，他拥有的自我足以让他成为超过微软的老板的富翁。

　　只是更多的人不愿意这么想，他们想要回到过往。这没有错，但这样便浪费了用一生积攒的最宝贵的希望。

　　我们的老教授最伟大的地方，在于他努力把自己的人生和更多的人分享。病痛催(摧)不垮灵魂，一个伟大的灵魂，一个已经坐上死亡之船的老人，却像开告别演唱会一样，在船上向所有爱他的观众招手，告诉他们接受爱，接受自身的教育，别被世俗蒙蔽。

　　岸上，观众们用笑容拭去泪水。他们的人生依旧进行，但是已经随着老教授的船偏离了原本的航道。

　　即便都通往地狱，但是我们可以选择不同的航道。

　　选择一条特殊的航道吧，和莫里一样。

　　《相约星期二》读后感作文

　　也许是人生的卷轴刚刚翻开的缘故吧，我总是问自己：“人为什么要活着?”、“人生的意义在哪里”，“为什么我活着，有的人却死了?”这是十几岁岁左右的人最爱问的问题。到了爸爸妈妈的年龄，人们大多已经为家庭奔波的不成样子了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出。这千古之谜，有谁能说得清楚呢?就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙“仙答”却并不解决我们凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。

　　当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这个问题深深地吸引了我，人生刚开始，更渴望了解人生。

　　有的人在突如其来的灾祸中死去，或在某个黑夜里静静地离开，中国人会面无表情地说地说：好，好，至少不是在开膛破肚时去的。但是，当得知了自己在某一天会离开这个充满眷恋的世界时，这时他的心理大概可想而知，有人颤抖，有人饮泣，有人崩溃，有人在痴痴的笑，也有人未服从命运的安排，自己在大限之前解决了自己。因为，人们所说的“受罪”不仅是病痛的种种折磨，更是等待死亡的种种心态，因为等死的时候，心里永远比死的一刹那更痛苦。所以，中国传统文化中提及的因果报应，如果有个人此生成就了种种善举，那么他最好的结局就是“无疾而终”。

　　当我们两只脚踏上人生的起点时，终点就是死亡。无论伟人还是凡人，终究是会死去的。后来莫里老头儿很潇洒地走了，而他为了学生做的备课内容还没有教授结束，他在天国看着人们，看着人们是否在翻看他的备课笔记，也在看着人们是否接受了他教授的精神。

　　所以，这本书的最后一句，作者留下的文字是：

　　“这门课仍在继续。”

　　“我已经踏上了最后的旅程――人们要我告诉他们该怎样打点行装。”莫里说。

　　相约星期二读后感1500字

　　这本书讲了美国的一名社会学教授――莫里，他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生――当今的作家，记者米奇.阿尔博姆偶尔看到。学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这样的课程没有一位学生会拒绝，于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。

　　这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是藏礼。老师谢世时，这位学生把听课笔记整理了一下交付出版，题目就叫《相约星期二》，这本书引起了全美国的轰动，同样也触动了我的心灵，让我开始思考人生，并从中反省自己，学会正确面对生活，面对生命。

　　在莫里生命即将结束的最后时刻，给这位学生上了十四节课，课的内容是：第一个星期二――谈论世界;第二个星期二――谈论自怜;第三个星期二――谈论遗憾;第四个星期二――谈论死亡;第五个星期二――谈论家庭;第六个星期二――谈论感情;第七个星期二――谈论对衰老的恐惧;第八个星期二――谈论金钱;第九个星期二――谈论爱的永恒;第十个星期二――谈论婚姻;第十一个星期二――谈论我们的文化;第十二个星期二――谈论原谅;第十三个星期二――谈论完美的一天;第十四个星期二――道别。

　　在读这本书的过程中，我目睹了疾病带给莫里的一切痛苦，但深深震撼我的是莫里的――乐观、豁达、对事业的挚爱、对社会的奉献、对生命的诠释，对后人的人生指引。这不愧是一位终生的教师。下面就将自己读完这本书后的几点粗略感悟呈现如下：见谅见谅!

　　一、关于家庭

　　莫里在患了绝症以后，妻子总是无微不至地照料着他，儿子们总是抽空来陪他，鼓励他。(他不希望孩子们放弃自己的工作专门陪他，他不愿因自己影响到孩子们。)让他拥有了死时的安宁与宽慰。

　　莫里说：“假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子。这疾病――我所经受的这种疾病――就会更加难以忍受。(莫里得的是肌肉萎缩症，从腿部开始肌肉萎缩，萎缩部位慢慢失去知觉。这种肌肉萎缩会一直发展，从腿部到腰部到胸部，最后到肺，直至停止呼吸。在病情的发展中，莫里经受着腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、脸部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的痛苦折磨。)我不敢肯定我是否应付得了它。当然，会有人来探望的，朋友，同事。但他们和不会离去的家人是不一样的。这跟有一个始终关心着你，和你形影不离的人不是一回事。”

　　这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你，我称家为“心理安全”――知道有一个家在守护着你，只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。

　　读到这里我更体会家的重要。对“家和万事兴”“家是温馨的港湾”等说法有了更深的感悟。

　　记得前几年因小姑子一家结婚后一直没搬出去住，大家住在一起。这件事常常让我心生烦闷。于是和婆婆、小姑之间就有了一次次没有硝烟的战争。家已是战争的导火索，让我畏惧，让我心凉。整天心力憔悴，更无精力投入工作。可谓家庭、婚姻、工作团团糟。

　　现在看开了许多，改变了许多，家庭也温暖和睦了。我和爱人的工作也都大有长进。家是一个支撑，家是一个保护伞，家更是一个后备军。

　　现在每当同事因家庭琐事而生气时，我总是开导她。家――离不开尊重、离不开理解、离不开包容，更离不开信任。莫里让我对家爱得更深。

　　二、关于婚姻

　　谈完家庭，我想要说说婚姻，因为婚姻与家庭息息相关。

　　可是现在很多人不理解婚姻。80、90后的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系;要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆匆地逃了出来。60、70代的人们，又有多少人在无奈的维持婚姻，因为不信任、因为金钱等，婚姻已危在旦夕。

　　我们好多爱人并不清楚要从伴侣那儿得到什么，我们甚至连自己都无法认清――又如何去认识我们要嫁娶的人呢?又如何去协助我们最爱的人去获得更高的人生追求呢?

　　其实爱情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协，你们的婚姻就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的婚姻就会有麻烦;如果你们没有共同的价值观，你们同样会很麻烦。你们必须有相同的价值观。

　　我见过这样一对小夫妻，有二十七八的年龄，可以说郎才女貌，家庭殷实。按理说应该过得比较幸福。可因为女方的猜疑，胡搅蛮缠，两人总是吵架。日子过得不像日子，家过得不像家。的确，在当今社会，各种诱惑太多。好多女性朋友不相信爱人，总想把另一半拴在自己身边，这样才算安宁。可殊不知，男人需要的是自由，是让家庭幸福的不懈奋斗，他们需要时间去打拼。

　　由此我想到了“男人就像风筝”这句话。风筝总向往自由，飞得越高越好。而放线的人就像我们的女性朋友，要么不敢放得太长，害怕风筝飞走;要么放高风筝以后扯得紧紧的，想紧紧控制住风筝。却不知这样做的结果：前者影响男人奋斗的脚步，后者成了勒拌男人奋斗的绳索。我前几天才去放过风筝，发现怎样放风筝能放的高而毫不费力。首先要把风筝放得足够高，待风筝稳定后，线再放松一些，过一会儿还要时不时扯扯线。这样做的好处是，既可以让分风筝飞得再高些，还会提醒风筝不要偏离方向。而女人管男人就像这放风筝，把握得好会双赢，否则双方都会受伤害。

　　相信男人，给他们空间;给他们自由;给他们信任，还时不时地提醒他们。这样我们收获的是婚姻的幸福。婚姻只有两种选择：相爱或死亡。

　　三、关于对衰老的恐惧

　　说到这个话题，我相信很多人都恐惧，我也不例外。

　　三十好几的女人了，每天依然驻足镜前;每天依然在衣橱里翻找衣服;每天依然羡慕年轻的女孩――原因何在?臭美。想依然年轻漂亮。残忍地说：“想永留青春，不想变老。”这是很多人的通病，特别是女人。

　　而莫里对衰老有着乐观的理解，莫里认为，人为什么害怕衰老?

　　“因为生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。如你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前。你想往前走，你想看得更多，做得更多。”

　　细想自己又何尝不是，我不想回到从前，因为那时我们单纯;我们幼稚;我们不谙世事;我们醒悟不了工作的含义;我们不懂人情的珍贵等等。而这些改变，这些所得，都是岁月留下的痕迹。就如莫里所说：“如果你一直不愿变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。”

　　我们每个人都羡慕年轻人，但关键是我们得接受现状并自得其乐。因为年轻的好时光我们也经历过。

　　衰老并不等于衰败。衰老会让我们有一种成就感：我们养育子女;我们工作出色;我们帮助别人;我们奉献自己等等。这样我们就不再对衰老恐惧，而会慢慢的乐于接受。就像死亡一样，这是自然规律，谁都无从掌控。

　　人这一辈子，活着不容易，那就少给自己一些过不去，充实而幸福的老去。

　　读了这本书，自己的思想又充实了许多，而莫里的精神也深深扎根心中，照亮自己，让自己立志成为像莫里一样的教师――一位终生的教师!