福建高考满分作文700字-错路中的坦途

　　世间自有绝壁险崖中的别有洞天，也有柳暗花明的深处人家。人世亦如此，只要把握好评价的标准，歧路可成坦途，错路亦可新生！

　　人们常常痛感“错路”下的压抑与悲哀，失去存活的动力与前路的希望。然而，我们不妨思考：何为“错路”？难道仅是不与众同路，踏过山花遍野而非要涉险探求未知吗？当然不是，毛姆因非经世致用的言论而被贬入二三流作家之列，这与受到“全然惘顾时代背景”所诟病的契诃夫自是惺惺相惜，然而二者所作皆是跳脱时代暴戾束缚，在一分一毫笔墨中“写尽社会的黑暗”、“富人的讦邪及穷人的赤贫”。

　　毫无疑问，“正路”的发声者们往往是顺应时政思潮的，然而真正走在“错路”中为百姓奔走呼告的一辈之作才是掷地有声，力透纸背的。所以，鲁迅才盛赞为民请命的人亦是“中国的脊梁”。如果说这是一条错路，倒不如说，这是伟人在“错路”中走出的一条新路，一条充满血肉与灵魂，人性与渴知的“正路”！

　　实际上，人生本就没有真正意义上的败路、错路。当人们急于论断路的“对错”，往往受限于自我狭隘的眼界和时代的束缚，甚至因不符时下思想潮流而将超越时代的先行者边缘化，甚或将其视为异类。大道朝天，但当你走上一条常人从未走过的路，且很长时间都无法招来志同道合者时，常常会被误断为走上“错路”。这又遑论是一条“错路”，恰是“错路”中探索出的坦途。请不要忘记，正是这些开拓者忍受住嘲讽与寂寞才能为后人所铭记，成为彪炳青史的思想先锋！

　　公允地说，人生在世，“错路”是必涉之路，若是固其表象而畏惧不前，又怎会有新的路？古有“志者，行也”一说，便是要后世勇于探索，在“错路”中走出坦途，走出真正高境界的路。而非像王朔笔下的“橡皮人”，一如工艺品，被生活及前路的重压塑成各种形态，深刻的洞见消失了，思考的意义消失了，只保留了停驻的姿态，不再有路。

　　当我们进一步思考，若探索错路失去了真善价值观的指引，则又会沦为假丑恶的帮凶。如此，我们便要带着探索的精神、明辨是非的思想去走出一条新路。“错路”也好，迷途也罢，允执厥中，便可走出一条坦途，一条全新的路，而步行者也将在途中发掘出人格的至善，灵魂重生。

　　黑格尔言：“运伟大之思者，必行伟大之迷途。”错路亦可是坦途，把握好度量，且看彼朝阳，一点一点成就于步行者身上。