“人之美”为话题作文
人生之美是淡然. 淡淡的音乐,淡淡的思绪，人之美人作为“宇宙之精华,万物的灵长”,是在生命发展到脱离与自然界浑然一体，下面是小编为大家带来的有关人之美的话题作文哟。
人之美在于灵魂
培根曾经说过：“许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。”奥斯特洛夫斯基也说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内在的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”可见，人的美在于灵魂美。
灵魂的美到底有哪些呢?
灵魂的美在于道德。我曾经听过这样一句话：“有些事物是由于它们的本质而美，例如道德。”魏晋时，某县有个将军叫许允，他的妻子德才兼备，就是相貌丑陋。许允不愿意娶她，并责怪她说：“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功。这四德，你具备哪几条?”新娘说：“我只缺少美貌罢了。在美中，德行美排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说你知书达礼呢?”许允惭愧。此后，夫妻俩互相尊重，恩爱到老。当今，有的人的道德逐渐沦丧，在公共场所上闹事，在公园里践踏草坪，乱摘鲜花，在树干上乱写乱画，毁坏公共设施，公共汽车上不给有需要的人让座、互相打闹、推撞，在别人的家门前乱扔垃圾，对一些犯罪行为视而不见，对自己无益的事情充耳不闻……那么，他们即使有俊俏的外表，也只是虚幻的。
灵魂的美在于修养和知识。良好的修养能使人形成文雅的气质、风度，而缺乏修养的人往往品行粗野、野蛮。一个人尽管他的穿着有多么的漂亮，样子有多么的迷人，若然他没有良好的修养，在别人的面前，无论他怎样的掩饰，始终会露出自己不好的一面，外表多么漂亮也是没有用的。加强文化知识的学习，注意学识的修养，文明素质的提高，是增加外表美和灵魂美的途径之一。冯玉祥将军出身行伍，开始没有什么文化，又具有军阀气。后来，他潜心学习，有了很大的改变，他忧国忧民，积极抗日，这时的冯将军意气风发，气宇轩昂，外有男子汉的不屈不挠的威仪，又内秀其中，眼光敏锐，思维清晰。相比之下，曾为冯将军部将的韩复榘虽读过几年书，但投身军队后就不在接受文化熏陶，只有率兵作战的英勇，后来他在济南大学校庆会上对学生训话道：“你们这些乌合之众，是科学科的，化学化的，都懂七八国文，兄弟我是个大老粗，连中国的英文都不懂……”这种缺乏修养的人，犹如鲜花没有芳香，还美吗?还有一个故事是这样说的：有一个人去见工，本来他的学历是不符合老板的要求，但他在面试完毕后，有礼貌地向老板鞠了一个躬。就是因为他的修养，改变了老板对他的看法，他就被录用了。道德修养的提高，不仅会净化一个人的灵魂，还能促使他步向成功。
灵魂的美在于理想。雨果说过：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”在歌德创作的《浮士德》里的浮士德与魔鬼非斯特订下契约：魔鬼甘当仆人，但当浮士德一旦感到满足，喊出“你真美呀!”他便将死去。先前，他怎么也找不到“美”的感觉，后来，他获得了一块还边封地，招募劳动力填海造陆，以建立自己的王国。他想到将建成“在自由的土地上住着自由的国民”的理想王国，在这种预感中得到满足，情不自禁地喊出了“你真美呀!”随后，他倒下了。在大千世界里，万物之灵的人是最美的。在歌德看来，人的真正美不在个人享受之中，而是为人群谋幸福的理想的实现。众所周知，列夫?托尔斯泰也中拥有一副平庸、丑陋的外表，他希望尽其毕生的努力去拯救、改变全人类，他潜心文学，给世人留下了许多不朽的作品，得到许多人的认可、尊敬和崇拜。所以，在自然中一般人所谓的“丑”，在理想中会变成美。以为伟大的艺术家或作家，取得了这个“丑”或那个“丑”，只要用“魔杖”触以下，“丑”便成了美。
灵魂的美在于思想。这让我想到了一代妖姬袒忌，她虽然拥有倾国倾城之容，闭月羞花之貌，但居心不良，频频使用酷刑，致使民不聊生，怨声四起，这个蛇蝎妇人，被世人唾骂，那张美貌之容，也只会让人厌恶，在人们心中，她只是一只丑陋的魔鬼。相反，王昭君不仅貌美如花，还拥有一颗善良、宽容、乐于奉献的心，极具气质和修养。为了国家的和平，她不远千里，到吐蕃去和亲，她的这种精神、品质，会把她的美丽托得更高更高。想想看，中国四大美女中哪一位不是外貌和灵魂的美相结合的结晶呢?还有被喻为“美的化身”的居里夫人，在她的身上，焕发着一种坚定的精神美，一种蕴藏在深处的发人深思的美，这种美是那样强烈地吸引和震撼着人们，使人们越来越真切地感受到：居里夫人就是美的化身!
朋友们，当你寻求仪表美、服饰美时，请你同时开启思想的门窗，让知识、道德、修养、理想一起化为灿烂的云霞、温柔的轻风，酣畅地扑进你坦荡的胸膛，这时的你，从躯体到灵魂，都会散发着健康、高尚、圣洁的气息，让我们一起用美改造世界吧!
人之美
人之美
人作为“宇宙之精华，万物的灵长”，是在生命发展到脱离与自然界浑然一体的朦昧状态，具有自觉的独立意识，并能通过改造自然的自由活动，满足自身生存发展需要的高级形态。人虽然获得了意识的自由，也在一定程度上获得了行为自由，但人的身体还受自然必然性的束缚。这样，人的肉体和精神就分别处于两种不同的存在状态：天生的形体，容貌，气质，秉赋等等受遗传因素制约的自然产物;才学识，意志，情调等等虽然也受出身，教养，经历等社会环境制约，但可通过人的主观努力，按照人的愿望改变的社会人格。因此，人之美融汇了两种不同内涵的美，自然美和社会美。在一个人身上，这两种美是可以分离的。一个形体容貌俊美的人，有可能人品低下，缺乏才气和灵性。
人的自然秉赋指先天接受的遗传基因，除形体容貌，生理机能外还对人的智商，情商，气质等产生影响。人的生理气质分多血质，血青质，胆汁质，粘液质四大类。各类气质倾向表现为，多血质的人活泼开朗，血青质的人敏感细腻，胆汁质的人刚毅冲动，粘液质的人谨慎多虑。自然秉赋主要从两个方面对人生的展开施加影响。形体容貌，智商和情商的先天秉赋差异，可以为人的发展提供较为优越或较为艰难的条件。但一个人的人生追求目标，意志，对待人生的态度，主观努力的程度对人的发展起着更为关键的作用。后天的努力，可以使先天条件的影响发生逆转，变消极为积极，或变积极影响为消极影响。生理气质倾向，智商和情商的不同结构和趣向对人生展开的方向会产生一定影响。生理气质无优劣之分，注重人格修养，各类生理气质都可以发展成为完美的精神气质。后天努力在完善精神气质方面起着关键作用。粘液质的人可以养成周密细致，稳重老练，也可能养成胆小怕事;胆汁质可以养成刚正不阿，也可能养成刚愎自用;多血质可以养成豪放豁达，也可能养成鲁莽浮燥;血青质可以养成想象丰富，富于创造，也可能养成心胸狭窄。一个人从事的职业，选择的事业发展方向与本人的生理气质倾向，智商情商结构和趣向吻合，成功的机率就大一些，反之，机率就小一些。随着现代科技的发展进步，人在改造形体容貌方面也取得了多方面成就。从化妆美容，形体健美训练，到整容整形，优生优育。也许将来人类的形体容貌能逐步摆脱自然必然性束缚，按照自己的愿望自由地塑造形体容貌。
人的社会美主要表现为人格魅力，创造能力和美感能力。人格反映的是一个人的人生追求目标，人生态度，处理人际关系的倾向。其内涵为道德和意志修养，外在表现为行为处事所遵循的原则，规范和风格。重在处理自己与他人，个人与群体的利益关系。高贵的人格具有强大的精神感召力和人际交往的亲和力。创造能力取决于一个人的才学识修养，体现在他的事业成果上。美感能力反映一个人情感和想像力的丰富程度，对美的感觉的敏锐程度，即情商高低。美感能力突出表现在一个人的艺术创作和欣赏水平方面，艺术感觉能力是它的一个重要组成部分。这是一个人的生命感觉能力，它不仅可以为人的道德修养，创造活动指明方向，而且可以提高人的创造能力。一个人道德品质的高低取决于他对生命感觉的忠实程度，而不取决于他的才学识修养，本着生命感觉的率真就可以超凡入圣，达到很高的道德境界。人的社会美内容一般不会直接成为对一个人审美观照的对象，人们更多是从修养和能力方面去欣赏它们。对一个人进行审美观照的对象往往是其独特的气质，风度，才情。喜欢从众，随大流的人缺乏个性，当然也就缺乏魅力。只有那些超越平庸，在思维模式，行为习惯，追求目标，待人处世态度等方面都打上鲜明个人印章的人，才能展现独特的气质，禀赋，风度，深厚的内在修养自然流露出超凡脱俗的情调，才气和灵性。以人格魅力，创造能力和美感能力为内容的人的社会美，只有借助独特鲜明，与众不同的个性烛照，才能熠熠生辉，产生令人迷醉的魅力。
一个人的美
人生在历史的长河中慢慢驶向远方，在人生的木舟上满载了生命的回忆，啊!掉下来了一棵，捡起来看看吧!
在一个寒冷的冬天，我刚放寒假，便打算去婆婆家玩。这不，行李都收拾好了，就这样，我大包小包的到了车站，准备打车去火车站。嘿，车来了，我发现目标，就拼命拉着行李往哪赶。可是我后面的人群也拥了过来，我一下子就被挤得偏离了目标，我当然不肯认输，更加使劲往里面挤。
突然，一阵“惊天动地”的喷嚏从车门口传来，我一看，原来是个解放军。还这么没涵养，第一个挤上车，真是的。
终于，经过我“不懈”的努力，成为第二个上车的人。我一上车便兴冲冲地“抢车位”哈，有个位置。可是为什么没人坐呢?这么多站着的人?管他三七二十一的，有坐的就行，我赶紧往哪跑!这时，一个身影坐了上去。我一看，原来又是那个解放军，他不是占了一个位置吗?为什么还来抢?真不懂得尊老爱幼，我心里默默的想着。
车慢慢开动了，我扭头一看，他原来的位置上坐了一位妇女。一直望着窗外怕坐过了站。过了一会又到了一站，走来了一位老爷爷，八十多岁的样子，我看了看那个解放军，以为他会让座，可没想到他居然又往座位里挪了挪，我顿时气愤之极，这种人也能当上解放军?
车又过了几站，那位解放军下来车。突然，一股冷风吹进来，我打了个冷颤，我一看，原来刚才那个解放军的位置有一个大破洞，顿时，我对他的愤怒烟消云散。
我慢慢向那个位置走去，在临坐前，我向那位解放军远去的方向敬了个庄重的队礼，才又坐了下来，心里默默地想着，我走后谁会是下一个来坐这里的人呢?
