以心要在焉为题的高中作文1000字5篇

　　诗人为何总在深夜才能亮起桌上的光;画家为何总在创作时锁上自己的门;下面是小编为大家带来的有关心要在焉为题的高中作文1000字5篇。

　　心要在焉

　　心在焉，方才能修身齐家治国平天下。

　　——题记

　　格物致知，诚意正心，要想取得成功，心在焉是本源。心在焉，才能探究到事物的内在价值;心在焉，才能将一件事做到极致;心在焉，才能一直走下去获得成功。“谭木匠”致力于将木梳做到最好，不做房产，不炒地皮，虽不能成为大公司，却成为了老百姓心目中的好公司，它成功了。同样的，居里夫人在实验室中提取镭，坚持如一日成就了她的诺贝尔奖;王羲之专心练字，竟蘸着墨汁吃饼，成就了《兰亭集序》;霍金忍受着身体的慢慢僵硬，坚持研究宇宙，成就了人类社会如今快速发展。不论男女，不论时代，心在焉，静下心来，专心致志，方得成功。

　　反之，心不在焉，因小失大，终会一事无成。社会引领我们进入快节奏生活，心不在焉时刻在身边发生。报纸新闻上高官被捕屡见不鲜，身居高位却不为百姓着想，

正是心不在焉毁掉了他们大半生人生。试想，如果所有人都心不在焉，作为“白衣天使”的一生做手术心不在焉;作为“心灵灌溉者”的老师心不在焉，设计楼房的建筑师们心不在焉……这个社会会变得多么可怕!如今，大多数人已抵抗不住城市诱惑，心不在焉，一步一步背离自己，走向堕落，终将灭亡。

　　难道我们只能这样堕落下去吗?难道我们要将自己和社会的前途毁灭于心不在焉吗?难道要眼睁睁看着整个社会被心不在焉吞噬吗?社会的浮躁之气非一朝一夕所能改变，但我们必须有心要在焉的觉悟，积土成山，集腋成裘，做好自己，一点一滴便能改变社会。

　　周敦颐说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”做人应如同这荷花一般，在浮躁的社会中，依然无望本心，心要在焉。

　　心在焉不是墨守成规，也不是不会变通，而是要专心致志，诚意在心。钱钟书说，我的心在文学，因此有了目不窥园，名满天下。季羡林不理会教授等职称，潜心研究文学，去世后得到了“季羡林后，中国再无国学大师”的高度评价。心在焉，冷静下来，慢下生活的步伐，只专注于一件事情，将社会的诱惑抛之脑后。心在焉，方才能修身齐家治国平天下。

　　心要在焉

　　十年磨一剑，剑客每天只打出一寸精钢，但他全心全意，最终宝剑淬火，削铁如泥，道士登仙，诵经十载，诚意正心。每次诵经，都如同第一次一般用心，最终圆寂，功德圆满，犹有花枝俏，梅花幼小的花苞挺立在凛冽的严寒中，心无他念，最终昂首绽放，傲霜斗雪。大千世界，芸芸众生，只有心有所向，心要在焉，才能活出自己的精彩。

　　纵观古今，凡成事之人，皆心在焉，然而“心在”，并非单纯的“用志不分”，心有所止，而是在此之后有所指。只有有了明确的指向，才能做到真正的用心，才能真正专注于一事，实现“术业有专攻”。因此，若要心在焉，就既要心有所止，更要心有所指。“钢琴之王”弗朗兹·李斯特以他独到的风格和无与伦比的技术而享誉全球。论技术，他风雨三十载。抬头，琴谱;低头，琴键。但他并没有像其他钢琴手那样演奏那些众所周知的曲目，他，钢琴大师，心有所向，专注、知道自己所追求的是什么样的音乐，并为之努力，甚至连他的好朋友都不理他，远离他。最终，他成为了欧洲音乐的中心，为交响乐开创了新时代。

　　徐霞客跋山涉水，几度交迫，最终，《游记》横空出世;曾国藩之慎独，真诚的面对自己的内心，成就其“三立”;当慧大师潜心诵经，出神入化，心在，不为外所动，最终修得“仁者心动”的崇高境界……他们，心所在，有所执，在自己所选的道路上，一步一个脚印，艰难的前行，纵使险阻无数，他们坦然视之。

　　有些人，学术造诣越高，却忘记了将心比心;有些人，官运亨通，却忘了自己为官的本心;有些人，经商发财，却不知不觉中，将自己的内心，放错了位置。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，开元盛世，毁于一旦。现在有些人眼中只剩金钱，权力，遇事不择手段，换来的只是欺上瞒下的面容和面对“双规”时惊慌失措，后悔莫及的双眼，这些人，怕是再找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达了罢，他们心不在焉而空虚、病态，最终的失败，只因没有把握住自己的内心。

　　当今社会，为什么这样能改变一个领域的大师少了?为什么“落马”的贪官，“失言”的公众人物那么多?原因很简单，他们并没有做到“心要在焉”。过去的大师，哪一个不是以毕生精力投入自己的事中?哪一个好官，不是一心为民，心无他念?哪一个人尽皆知的公共人物，不是深得人心?

　　找回自己的内心吧!“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”只因为——心要在焉。

　　心要在焉

　　欧洲宗教改革时期，改革家加尔文曾创立“清教”，所为“清教”就是要求人们清心寡欲，心无旁骛，一心信奉天主教。这种教派在当时取得了极大的影响力，因为心在焉，使得人们都有了明确的目的，并精心追寻。虽然这种教派在如今看来确有弊端，可对当时社会风气浮躁的欧洲来说，的确是注射了一针“静心剂”，使得社会秩序恢复稳定，人人拥有信仰。可见，心在焉，是一种全心全意追寻的精神境界，是一种使人平心静气，思考体味人生的方式。

　　心在焉，即摆脱外界干扰，跳出喧嚣浮华专注于自己的钟爱，致力于自己的追求。宋濂少的贫苦，但仍葆有读书学习的热情，“天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，伏之怠。”正是他这份对学习的专注才助他克服求学道路上的重重阻碍。面对学堂中“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”的同窗们，他也丝毫不心动。心在焉，使他全神贯注的求学问道，终成一代名相。

　　谁说没有手臂就无法演奏动人的钢琴曲?刘伟用事实告诉人们这个说法简直荒诞可笑。刘伟因一次意外致使早年失去了双臂，但他坚守着“要么赶紧死，要么精彩的活着”这份信念，决定要潜心创造出自己的神话。他开始用双脚演奏钢琴，在外人看来是不可能的事，却在刘伟日复一日，潜心的练习中变为了可能。虽失去了双臂，但心在焉的坚持使他插上了隐形的翅膀。心在焉，成就了一个身残志坚的传奇。

　　王阳明崇尚“知行合一”，知道自己想做什么，还要真真切切的专注的完成，追求。现如今，我们真正做到心在焉了吗?坐在教室中的学生，你们是否专注于老师讲的每个内容?职场的精英们，你们是否潜心于自己的每份任务?政府官员们，你们是否清正廉洁，为人民真诚服务?在其位，谋其事，但无论是何事，若不在心，终究一事无成。如果你是学生，你就应致力于学习;如果你是教师，你就应诲人不倦;如果你是医生，你就应尽救死扶伤的天职;如果你从事演艺，你就应作出高质量的歌曲或演出呈现世人。而这一切的实现，根源都来自于心在焉。

　　不要再为自己的失败找借口了，失败的原因都是由于自身或多或少的放纵导致。此时不免扪心自问一下：是否真的全心致力于一件事谭传华创立“谭木匠”木梳品牌，一生都只为做好木梳这一件事努力;居里夫人无视荣誉利益，眼中只有寻找新元素的热情;乔布斯专注于苹果公司的发展，终将其变为世人瞩目的焦点。世人难道不应沉下心来，专注投入于工作事业，学习，生活，心在焉。我们便可坚信，即使平凡的人生，也会因心在焉而变得充实和不平凡，即使无数成绩也同样会活出自己的精彩。

　　心要在焉

　　求学之路，心要在焉，专心致志，方能学有所成;经商之时，心要在焉，在其位，谋其职，方能取利长远。人生漫长，心要在焉，认定目标，坚持不懈，方能收获成功。因此，我们应心在焉，有目标，让人生充满光彩。

　　心在焉能让你少走弯路，获取捷径;心在焉能让你明确目标，明确人生意义;心在焉更能让我们正确前进，实现人生价值。寻找目标并为之坚持不懈是心在焉的一种方式。小米产业目标明确，专攻技术，在先期克服资金，技术等难题，终于打造出硬件过硬，技术过关的高性价比手机，完全成为全球仅次于三星和苹果的全球第三大智能手机制造商。心在焉是认准目标，不畏艰难困苦，一直向前走的人生境界。小米公司正是心在焉，才让他们坚定目标;正是心在焉，才让他们面对困难别出心裁，不走常人之路;正是心在焉，才让他们创造了电子产品领域的奇迹。

　　“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，只因用心一也。”故欲成大事，必先凝神守一，唯心在焉，方能滴水穿石;心不在焉，或许能让人活得轻松，活得自由，获取一时之利，却无长远之乐。但心不在焉，往往玩物丧志，侵蚀心灵，令道德败坏，最终毫无所获。官员位高禄厚，不思进取，某“二代”被大炒特炒，反倒传播“三俗”。这种心不在焉，屡屡挑战道德底线，将人们带上邪路。人们被金钱与欲望蒙蔽了双眼，自己被诱惑了，遇事再诱惑他人，换来一时的瞒天过海后，遭到法律的制裁，后悔莫及，“赔了夫人又折兵”。如果人们能心有在焉，能够约束自己，控制自己，心为国家，为事业努力奋斗，为目标坚持不懈，拥有“心在焉”的品质，必将书写独特的人生。

　　诚然，心在焉可以为我们带来成功，带我们进入全神贯注的境界。但万不能专注过度，甚至走火入魔。走火入魔，轻则丧失理智，固执己见;重则为达成目的不择手段，甚至害人性命走上歧途。我们应理性的辨别是非，取其精华，去其糟粕，冷静下来后再心有在焉。德国物理学家爱因斯坦虽有众多成绩，提出众多物理学理论，但在后期研究时却研究永动机，。违背科学理论，终还是一事无成，因此，只有理性的看待事物，遵循生活规律，避免外界隐患，方能成大器，成大事。

　　心要在焉，是个人，社会，乃至国家的追求。只有国家心在焉，把握前进方向，引领社会，成为好的舵手，我们才能顺应节奏更正航向，走上正轨。那时，我们的社会，我们的民族，我们的国家必将屹于世界之巅。

　　心有所止，心在焉，认准目标，坚持不懈，方能收获精彩人生。

　　心要在焉

　　有朋友苦恼于几个科目成绩不理想，我告诉她八个字——如若心在，高分自来。细想下来，在浮躁之气横行于世的当下社会，“心要在焉”也正是守护内心一片净土的良方秘诀，是通往心之所向的不二法门。

　　无论外界如何，谨守本心，方能不被外道所惑，成就属于自己的精彩。美国心理学家麦格尼格尔说：“你要先明确自己想要的是什么。”无数的例子已经证明了这一点——曹雪芹呕心沥血，闭门十载，身负丧子之痛却仍潜心著书，才能成就《红楼梦》这样的千古巨著;一代棋圣吴清源痴心于棋，东渡学艺，寒窗苦读，再清贫的生活也消磨不了他学棋的意志，方能创六合之棋，造不败神话;身为二十世纪中国第二大作家(第一为鲁迅)的沈从文，从军过后，一心从文，在投出的稿件如石沉大海毫无音讯时仍未放弃，这样方能成就《边城》这样的奇迹，使读者如沐清风，心灵受到荡涤。试想，如若他们在追求理想的途中为外事所惑，又何以专心致志，何以著书立说，何以成就那山岳般的高度?

　　大千世界五光十色，在浮躁的世风中总有人禁不住形形色色的诱惑而“缴械投降”，最后不但达不到自己想要的，更是自食苦果。从文者改变了初心，为求“效率”和销量，不惜降低作品质量，终被冠以“水货”之名，这是文学的降格，若行学者改变了初心，频频亮相台前，睿智思考不再，落得“哗众取宠”的名声，这是学术的降格;厂家改变了初心，为谋取暴利，屡屡添加有毒物质，导致客户离去，厂家被封，这是良心的降格。心不在焉，降格的是行为，是人心;一心钻营旁门左道，又怎么会在正道上有所成就呢?

　　有人说，少不更事时立下的理想现在看来太难实现了，我还是现实点好。说这话的人必不自知，他的心已迷失了方向，不复清明。要想以正道“出人头地”，须知“十年磨一剑”，“梅花香自苦寒来”的道理。你若执意盛开，则清风自来，蝉蛹需十七年的暗无天日，才得以在盛夏的艳阳中纵情歌唱。被惰性左右的人，看似“现实”得冠冕堂皇，实则在对自己的灵魂不断进行贬值，最终把自己拉向庸俗的深渊。然而一心成名，也并不是把执着化为偏执就能达到这么简单，看看唐朝希望通过作赋而成名的大多数文人吧，只追求华丽的辞藻却言之无物，就像对联讽刺的那样，“嘴尖皮厚腹中空”，这样也只有被古文运动淘汰的份。

　　志在，则心在焉;心在，则行必果矣，心在梦的地方，有志者方能自由翱翔。