电影霸王别姬京剧观后感作文
没看《霸王别姬》这部部电影之前，就其片名《霸王别姬》给我的直观感觉来说，我推测它肯定是场血雨腥风、狼火硝烟、马革裹尸的豪壮场景，看完之后，它果然是场视觉盛宴。下面小编为大家介绍霸王别姬京剧观后，一起来看看吧!
霸王别姬京剧观后篇1
面对楚汉争霸中的两个主要人物，虽然项羽最后失败了但是我还是喜欢项羽的。
就像李清照说的“生亦豪杰死亦鬼”，想想当初霸王举鼎，破釜沉舟。楚霸王是何等的豪气云天，虽然吴江一别，但西楚霸王仍然是西楚霸王。其实我特别想项羽能回江东东山再起，但是想想项羽是何等的英雄气概，他又怎么会抛下八千江东子弟而独身离去，于是他依然自刎去乌江边。
“至今思项羽，不肯过江东”杜牧也曾感慨，可惜时光不再，杜牧不能回到当初为项羽身边谋臣。就像大众说的“不是项羽不肯听亚夫范增的良言，而是项羽的豪气不惧怕刘邦的阴险，就算项羽死了那是他成全了大汉的大风起兮云飞扬”。
如今很多人对项羽刘邦褒贬不一，我感觉项羽挺成功的，至少在古人眼中他也在史记的帝王一册之中。这是很多诸侯或者争霸天下者所没有的待遇，这也是我对项羽喜爱的原因。
想想杜牧，李清照的话我也深感同身。
霸王别姬京剧观后篇2
《霸王别姬》是导演陈凯歌的第5部影片，它选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术及艺人的生活，细腻地展现了对传统文化、人的生存及人性的思考与领悟，是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中国电影雅俗共赏的典范作品。影片充满激情地叙述了处在民国时期，抗日战争时期，解放初期男女主人公一段跌宕起伏，爱恨纠结的故事。
《霸王别姬》曾获得法国戛纳电影节最高奖项“金棕榈”奖，是迄今为止中国影片在国外获得的最高奖项。它的优秀毋庸置疑，只是横看成岭侧成峰，远近高低各不同，每个观影人都有着不同的感触与评价。最打动我的地方就是“不疯魔不成活”，人戏不分的程蝶衣以及电影中设计巧妙，令人深思的细节。
陈凯歌曾说过：“没有张国荣，就不会有《霸王别姬》的成就。”此话不假，抛开程蝶衣的剧情不论，光看举手投足之间，就摄人心魂、让人迷恋，张国荣将程蝶衣演活了，演出了世间女子都不具有的柔情与妩媚。依稀记得袁四爷对程蝶衣说的一句“一笑万古春，一啼万古愁。此境非君莫属，此貌非君莫有。尘世间，男子阳污，女子阴秽，独观世音集二者精于一身，欢喜无量啊。”戏中程蝶衣如此，戏外的张国荣亦如此。真正的艺术，真正的美的人生，此世，唯有张国荣独绝!
由于母亲是妓女，程蝶衣从小就生活在妓院中，母亲将其带入梨园行，由于天生六指，被母亲狠心剁下一指，才得以进入戏班学习。在那个社会，妓女和戏子被称为下九流，这也为程蝶衣扭曲的性别观埋下了伏笔。“我本是男儿郎，又不是女娇娥”是全篇的重要结构框架，程蝶衣一生经历了小时候“我本是男儿郎，又不是女娇娥”的正常，入戏后“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的人戏不分境界，;我本是男儿郎，又不是女娇娥”的突然清醒状态。一句话暗示了程蝶衣内心雌雄混淆，人戏不分的历程，不可不谓神来之笔。
小癞子自杀前给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。在电影中，当蝶衣成为角之后，当听到冰糖葫芦的叫卖声时，不由自主转过身，眼中充满迷茫。他想到了什么，想到了人吃人的可怕时代，亦或是师傅那句“要想人前显贵，必得身后遭罪”?这不经意间的细节，是在控诉着时代的无情，让人心底滴血。
抗日战争结束后，程蝶衣控诉为“汉奸”，给日本人青木唱戏，在法庭上，虽然他也恨日本人，但是他没有为自己辩解，而是咆哮“青木是懂戏的，青木若是活着，京剧早就传到日本去了”。这一句感人之话，想人们折射出“艺术无国界，艺术无仇恨”，蝶衣对艺术的境界早已超出了人性的认识。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。
程蝶衣对幻想中母亲的感情亦是一大亮点，他吆唤着让戏班主帮他写封寄给他娘的信，然后通过焚烧的方式寄出，那爷总是笑着说：“那林黛玉她不焚稿，她叫什么林黛玉啊?”当蝶衣戒烟瘾的时候，在不清醒中，他把情敌菊仙当做了自己的母亲，因为菊仙同他母亲一般，是一位妓女，她们身上有着同样的野性与不羁。
段小楼拍砖头的三段情景亦给我留下了深刻的印象。民国初期，段小楼用砖头砸头，替师傅解了围;抗日战争初期，段小楼用茶壶砸头，替菊仙解了围;段小楼用砖头砸头，却没能为自己和蝶衣解围。同样一个人，同样一个方式，可是结果却不一样了。那是因为时代不同了，每个人的内心世界已经不同了，引人深思。
影片中另一个链接线索就是张公公的那把宝剑，这把剑见证了程蝶衣与段小楼的兴起与结束，让人不得不赞叹其逻辑严密性。段小楼与程蝶衣初次演出就见到这把剑，因为段小楼不经意间一句要得到这把剑，导致后来程蝶衣进入袁四爷府上，委身得到此剑，再后来由于此剑，段小楼被称为批斗对象，牵连了程蝶衣，菊仙为了保住剑而受其累，最终上吊而死，十一年后，程蝶衣与段小楼再次合作出演，蝶衣假戏真做自刎而亡。此剑不仅见证了段小楼从倔强不屈的铁血男儿沦为胆小怕事，背叛情义之人，见证了程蝶衣事业的兴起与生命的最后一刻，见证了菊仙的敢爱敢恨，不羁野性的一生，亦见证了时代的更替，人心的变化。
除了小楼，蝶衣与菊仙之外，很多人物细节也给人留下深刻印象与反思。曾经繁华一世，后来神志不清，只知卖烟的张公公；被蝶衣收养，忘恩负义，工于心计，迂腐不堪的小四;觉得糖葫芦最好吃，想成为角儿又害怕受苦而上吊的小赖子;把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解，最终在唱京剧时倒下辞世的关师傅;欣赏京剧，尊重艺术的日本军官青木。他们代表着社会的各个阶层，见证了时代变迁的动乱。
人生如戏，戏如人生，真真假假，结果都一样，爱，别，离，怨，憎，总得有一个苦涩的结局来收场。
霸王别姬京剧观后篇3
因为一直都是张国荣的影迷，对于哥哥的挚爱于是很早就看了《霸王别姬》，虽然起初看电影的动机是为了瞻仰哥哥的容颜，但是在看的过程中，却大大地出乎意料地改变了自己的初衷。
影片一开始，画面虽然是在闹市里，却用了大量的冷色调，内心不禁对画面中的人感到同情，虽然什么悲痛的事情也没有发生，可是就是揪着心地担心着。伴着我的担心，蒋雯丽饰妓女，貌似没有姓名，怀里抱着一个长得很清秀的孩子，一直以为是个女孩，在路上看到了喜福成戏班的表演，让我很吃惊的是，不论贫穷还是富有，围观的每一个人看的都很认真，很专注，孩子的妈妈同样如此。此时我不是很理解，为什么仅仅是看这些把式也能如此入境，忘却暂时的烦恼。
妓女接着就抱着自己的孩子去了戏班，在母亲的介绍下，才知道孩子是个男孩。因为班主看到了孩子的六根手指于是拒绝了，紧接着就上演了整部电影的第一个小高潮，母亲毫不犹豫地用菜刀将孩子的第六根手指给切掉了。试问如果不是万不得已天下哪有母亲忍心如此?倘若不是世道艰难何以至此?心下一紧，我满含泪水地看着孩子手上满是血地躲在桌子下，用自己的血在卖身契上留下手印。转眼间，母亲就消失了，还来不及道一别。
影片还在继续，但是我的心里却还在回放着孩子与自己母亲之间少的可怜的对话，孩子颤抖着说：“娘，冷，水都结成冰了……”
小豆子性格倔强，而善良的小石头成了他心中最好的大师兄。师傅的教育是严格的，挨打成了必须的，印象深刻的一次是，师傅检查孩子背戏文，小猴子背错了，师傅狠狠地打;小石头一字不落地背出来了，师傅依然狠狠地打，居然理由是：打你是叫你以后也这样背。
小豆子应为性格倔强，经常被师傅教训。其中影片反复重复的是背《思凡》的片段，小豆子非常淡定地唱道：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本身男儿郎，又不是女娇娥……”他不断地唱错，一开始我很不理解，怎么会唱错呢?明知唱错了，为什么不改正呢?何必要这样挨打呢?种种的不解，但是看到最后的时候，我忽然意识到，在唱《思凡》的时候，小豆子在重新认知自己的性别，他在苦苦的挣扎，他在坚持自己的男性身份，于是不断地在唱词中强调：“我本身男儿郎，又不是女娇娥……”可是事实由不得他，进了戏院，他则必定是“她”。可是他太过于倔强，宁愿被打死也不愿意接受。
看到他把被打伤的手伸进了水里，看到他冲出了戏院的牢笼，我以为小豆子的京戏生涯将就此结束。但是命运的转盘开始转动，在人声鼎沸的戏院里，见识了角儿，看到了霸王别姬的感动。小豆子内心应该是波涛暗涌的，对京剧扬起了热爱的浪潮，拍打这他小小的心胸，于是他回来了。
在张公公的堂会上，两位孩子崭露头角。我为两位吃苦受难的孩子看到了幸福的明天，让我感动的一个情节，小石头说汗蛰着疼，于是小豆子用舌头去帮他添，但是王爷却只要见虞姬一人。隐隐地，内心不安。小豆子就这样带着一副年少无知的神情背进了王爷府。他不知道他将会面临着什么，其实后面在房间里发生的，观众们都心知肚明，太监往往是因为身体的残缺还心理扭曲，但是有一处，笔者不得不提一下，张公公看着小豆子问道：今年是什么年?小豆子答道：民国二十一年。张公公大喝道：不对，是大清宣统二十四年!张公公是封建势力的卫道士，此处可见一斑。
观众们不免对小豆子的遭遇感到同情，一个好端端的男儿郎，却遭到了如此待遇。从此处电影好像已经是在暗示观众，小豆子的人生轨迹便将偏离正常，戏里戏外，半男半女，不男不女，悲剧的人生就是这样继续着。
电影中最引人注目的情感为程蝶衣对段小楼的畸形恋不敢当。在换装室里，程蝶衣从身后环抱这她心目中的楚霸王，那种柔情似水的目光，已然不是一个男子可以拥有的了。她爱着霸王，虽然段小楼不是真正的霸王，但在她心中，他就是一个大英雄，一个将和她唱一辈子戏的霸王。此处请远离笔者将程蝶衣成为“她”。因为在我看来，“她”已然比“他”更准确了。
