赛德克巴莱学生观后感作文
最近，老师让我们看了一部电影，那就是“赛德克巴莱”，主要是在说在日本统治下的原住民族，因文化、种族的冲突，而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中，我心中有了许多感触。下面我们一起来看看赛德克巴莱观后感!
赛德克巴莱的观后感
觉得还是点根烟比较好，午夜的烟圈，一缕燃起，环环相绕。三个多小时的磅礴大剧，需要些时间让自己先平静下来。
一部取材类似于《与狼共舞》、《勇敢的心》的剧情，表达上升华到更高一层。我可以用伟大来形容吗?
对这部作品，我不想说悲壮，不想说残酷，不想说民族大义，不想说大恶大善，不想讨论烈士英雄，我也不想赞美配乐，不想评说摄影，只想说给我最直接的传达：人性的伟大!
血性与光荣，这是天生赋予人类的本性，有的人永远深藏，畏缩卑存，有的人随手丢弃，苟活而生。这部影片还原了一段历史，还原了一群大写的“人”——他们坚守自己人性的“猎场”：血性与光荣不可侵犯，不可掠夺，不可战胜!
感谢导演没有强加上浓厚的政治滤镜，对“莫那鲁道”们没有过度的粉饰美化，对侵略者没有刻意的丑化贬低，尽可能还原那个年代所有有血有肉的生灵，归还侵略者应有的的善与恶，让我们才可以尽可能公正看待人性间的对比与媲美。
男人拼死冲杀，女人坦然弃生，枪炮利刃又如何，威逼利诱又如何，这些只会让胸膛更坚，血性更浓，光荣更瞩目，冲锋无关乎成败，因为在挥刀向前迈开的第一步，天赋的人性就已经骄傲到沸腾。
对于这部以台湾“雾社事件”改编的史诗大剧，目前自己只能在一个小的范围内来理解这部作品，也许随着未来时间的拉长，自己可以全面地接受这部电影，理解导演的苦心经营，理解赛德克人前破后继的牺牲。
如今的你我走出了那个年代，却走不出人性选择的围栏重重。逐句抄下赛德克巴莱的歌谣，郑重致上我对这部电影的无上敬意!对“莫那鲁道”们的无上崇敬!
观赛德克巴莱的感想
今天是《赛德克·巴莱》在内地上映的日子，从去年底知道这部电影的时候就在热烈的期盼着。只是，在他即将上映前的一个月我终究还是通过网络将其观看了。不是不想支持票房，只是怕删减的太多影响了它的完整性，减低了感官性。
对于电影的好坏，我向来无法评定。我总觉得那是专业的人才能去做的鉴定。例如电影的结构、叙述、画质、剪接……这怎么可能是一个普通影迷所能清楚了解的了的。所以，大多数人对于一部电影的喜爱或是感觉平平，更多的是来自这部电影给自己带来了怎样的感受和体悟。
从侧面的角度看，我们在这部电影里看到了对侵略者的反抗;从民族信仰的角度来看，我们在这里看到了因为信仰而抛洒的坚贞热血;从社会的角度来看，我们在这里看到了野蛮与所谓文明的矛盾;从人性的角度来看，我们在这里看到了人性不可预知的力量……不管你站在怎样的角度，看到了怎样的东西。那群赛德克人都那样真实的存在着，在你眼里他们或许野蛮暴力，但是他们有自己的信仰和快乐。
“若明知前方是绝路你还是会义无反顾的往前吗?”赛德克人的答案是肯定的，而我们却是犹疑的。在现实社会中生存的我们太懂得趋利避害，太懂得活着得要学会忍受，太懂得如何保护自己。而他们比起活着更在乎的是信仰，更在乎的是传承而不仅仅是繁衍。当赛德克的女人为了不拖累男人战斗而选择集体上吊自杀的时候。那样的勇敢，那样笃定的信念，汇成了一股强大的力量直击我心。记得莫那的儿子对自己的妹妹说“死很容易而活着才是艰难，你们活着要多忍耐要延续赛德克的血脉”。
他明知会死，还是义无反顾的选择战斗到底。生不如死的凉薄或许很少有人能体会到，那时的他们一定深感这凉薄。关于民族关于信仰有太多的感受无法诉说清楚。
“比起无力反抗，更可怕的是愚昧”。这是影片后半部分带给我的强烈感受。赛德克人分为很多的部落，当绝大部分的部族都联合起来抵抗日军的时候，却有一小撮人为了自己的仇恨为了自己的利益，而将矛头指向自己的族人。赛德克人在河里相互厮杀的那一幕，让人抑制不住的心痛和焦急。恨不能冲进荧幕告诉他“快，将你的刀刺向真正的敌人，不要在这里做无谓的牺牲了。”他们的愚昧来自没有文明的教育，没有人告诉他们当外敌来袭时最重要的是一致对外，内部的矛盾在灭族的威胁下其实根本不值一提。
但是我想所谓文明并不是指一定要改变他们的生活方式生活习惯，毕竟千百年来他们都是按照这种方式而生并且他们快乐。文明要带给他们的是思维上的改变和前进，让他们知道在面度问题时这样做或许比那样做的结果更好。然而却总是有人想要用绝对文明的方式铲除异己连根拔起。野蛮和文明间的矛盾，产生于“绝对”。还有太多的细腻感受就不在这里赘述了，相信若去看了这部电影的人定会得到很多的触动。我想或许你不要用战争片的绝对要求去看待它，会喜爱它多一点。
最后，不得不说的是《赛德克·巴莱》的配乐与电影内容真是相得益彰。
赛德克巴莱观感作文
期末考试结束了，或许这是学生时代最后一次这种阶段性的闭卷式考试测试，以后迎来的是堆积的论文。为了解脱考试的压抑感，贝贝(小肥肥)、末末(小妞妞)、君霞(懒洋洋)、丹哥(慢羊羊)，当然还有可爱的我(大家都叫我董二，其实我不二的，讨厌的家伙们)一起唱了一下午的歌，虽然我的歌声很左，可是还是唱了很多首的。有时看着她们的眼神都有点心虚，呜呜，我自我感觉还是不错的呀。唱完歌真的有些累了，不过回到宿舍，还是继续要保持放松的心态，于是乎，和末末看了一部电影《赛德克。巴莱》。
看完这部电影(还有第二部还没有看)，心里很不是个滋味。1895年，由于国家的懦弱无能，和日本签订了《甲午条约》，台湾就成为了日本的领土。这部电影主要的是讲述了日本侵略台湾以后，为了发展经济，想要开拓森林里的资源，然而这样就侵略了当地土族居民的领地，这里就描述了太阳族侵略时发生的故事。森林里的居民过着原始、简单的生活，他们要每天去打猎，用猎物交换粮食，他们是赛德克巴莱，他们将定自己的血要流在自己的猎场上，他们愿意用年轻人的生命来换取图腾，用骄傲来换取年轻人的生命。他们要用鲜血，甚至生命来换取灵魂的升华。侵略前，他们为了保卫自己的领地，自己的猎场与其他的部落斗争，勇敢的人是最值得尊重的，他们的野性或许有些残忍，有些让人敬而生畏，但从简单的生活里可以看出他们歌唱跳舞时的开怀，共同战斗时的同心同力，奋不顾身时坚定的信念。他们的居住地是那样的美丽，河水清澈透心，山川郁郁葱葱，树木高大宽厚。然而，一切都被破坏了，人类的发展总是从占领土地，掠夺资源开始，通过艰苦的斗争，日本人还是占领了他们的土地，砍伐了森林，然而更重要的是，他们失去了自己原有的生活，他们必须改变原有的生活方式，需要为日本人工作，赚取微薄的工资，获得基本的生活保障。备受歧视，备受屈辱。醉生梦死的度过每一天空闲的日子，然而他们的野性依然存在在他们的血液里，他们不愿意屈服，不愿意渐渐的看着赛德克巴莱渐渐的失去他们原有的神灵，他们选择了反抗，即使他们明白，反抗后可能都会死，甚至招到灭族的危险。但他们宁愿选择在猎场上流血，也不愿遭受屈辱，在“文明”下，看着自己的部落渐渐消亡。于是，在那曼布鲁的带领下，他们拿起了武器，对准了他们的侵略者。然而，战争总会死伤无辜，无辜的生命，无辜的灵魂在飘荡。不知道这样是对还是不对。刚开始我把这一切的根源归于是中国的懦弱，可是如果依然是中国的地盘，他们这些生活在森林里的民族，是否还能继续这样的生活，还能继续这样生活多久?是自然的优胜劣汰，还是发展的需要，资源的魅力，破坏了这片净土?这种消亡是历史的趋势，是历史的必然吗?真的可以给他们留下独立生活的空间吗?
还有第二部，有时间一定要和末末一起看完。接下来的几天还是要继续搞定专业课的论文，这可不是能糊弄过关的，还是需要好好费力的读读文章，费费脑筋的。还有证券从业的考试，继续再奋斗几天吧。
暑假即将来临，具体还没有什么计划。搞定这几篇论文和证券考试再好好的整理一下，这才是正道。
