积极面对生活的优秀作文:新停浊酒杯

　　编者按：作者讲述了自己对“新停浊酒杯”的看法和内心想法，表达了无论遇到任何事都要珍惜自己生活以外的自我，勇敢地举起酒杯的思想感情。让我们一起来看看这篇新停浊酒杯。

　　新停浊酒杯

　　文/张宸祎

　　前些日子在社交网站上见有人列举语文课本上最令人有感触的句子，翻过了评论区数页，有“死生亦大矣，岂不痛哉”者，也有“法兰西万岁”一类，只是没有我想到的那一句：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”早先遇见些大声标榜自己最为动容在语段的人，心中总是不能寓之于怀。我是个善变的人，对很多东西也是这样，向之所欣，俯仰之间已为陈迹，或许我所衷好的大多只是一时的态度所致，而其中所能持之以恒者却少之又少。文章语段一类显然属于前者，这些都是沿途的风景，眼前的或许美好，可没有人知道是否还会有更好的，无疑是不确定性的东西。这一句新停浊酒杯或许只是习惯了在苟且中打滚的我一时间所衷好的，但初读它时带给我的感动确实是无法磨灭的。感动是一枚钉子，能把记忆中流动消逝的东西固定下来，使之成为有形的念想。像是河流中的顽石，历尽冲刷仍有形貌，单凭这一点，这份感动足以我为它赘述。

　　先前有提，这句“新停浊酒杯”或许只是习惯了在苟且中滚打摸爬的我一时间所衷好的，可能够有所衷好无疑是有所共鸣，想必杜甫也是个苟且的人，毕竟如落叶般在山河破碎的寒风中飘荡的男人，简直是大半生都徘徊在苟且当中。我想起这个男人在破茅屋中迎着冷风仰望着空荡的屋顶，手里一边抱着娇弱的婴孩。可他能做什么呢，只有叹息，然后继续生存。可他又能生存什么呢?数十年的风吹雨打，落下的叶子早已由绿转黄，甚至是枯萎败落。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”一句垂老之人的豪情状语，我却读了差点落下泪来。无疑是这一丝执念，才将这一缕游丝弥留在世间，为这不可能之物仍旧活着极尽可能，这个男人的形体或许早已被理想取代，只是这一丝执念的具现化。当荒原野岭上那一抹火焰熄灭之时，天地怕是都要为这悲切的苟且叹息。

　　说回“新停浊酒杯”——我感动的出发点，写下这句诗时的杜甫已是哀病缠身，悲秋作客。我想做个恰当的比喻，他这一生或许便是苟且与苟且之间的无限回廊，这个男人从“会当凌绝顶”一直徘徊到“新停浊酒杯”，眼前似乎始终有方向，却没有任何努力能够带他到达理想的彼岸。因为这是没有出路的无限回廊，是命运和他开的一个玩笑，男人不停地搔着满头白发，人生剩下的只有垂垂老矣。李太白有言“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但若无饮酒，男人又如何哭泣。哀病缠身的他连这样的自由都被剥夺，只能皱着苍白的鬓头把眼睛陷进皱纹之中呆望着干涸的酒杯了。

　　可说到我自己呢?我不知道杜甫最终究竟是在怎样的苟且中郁郁长终，我只知晓自己的苟且，也识得生活的苦难，同时知道将自己的苟且比于杜甫，不过沧海之一粟，可我毕竟也是在苟且中打转的人，新停浊酒杯这种情怀，不能够说没有过。普希金曾言“假如生活欺骗了你”，我却言假如生活塞满了你。人须先完成生活，而后才有自我。若自我便是这停下的浊酒杯，生活怕是已然侵占了一个自我。谁又愿意被生活支配呢?但正如林徽因所言，“人生中有太多遗憾，容不得你我去放纵快乐。”被生活钉在十字架上的耶稣，望着干涸的酒杯无可奈何，呜呼，这似必然也似偶然。

　　可纵然是被钉在十字架上的耶稣，也终有自己的复活之日。人要珍惜自己生活以外的自我，勇敢地举起酒杯，为无垠的晴空献上一曲礼赞。

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