以忍为话题的作文400字
忍——心字头上一把刀。古人为何如此造字?恐怕是为了给后人一个警示，要学会忍让，做事要“三思而后行”。5068网小编特地为大家整理了“话题作文”相关内容，仅供参考!
忍的学问
忍——心字头上一把刀。古人为何如此造字?恐怕是为了给后人一个警示，要学会忍让，做事要“三思而后行”。(开篇由“忍”字写起，扣题之笔!更为“忍的学问”作了铺垫。但是离“凤头”还是有差距。开头保守了、普通了。)看来，忍字包含着深深的学问。
史学巨作《史记》的作者司马迁是一个仕途坎坷，饱受风霜的人。他由于和汉武帝持相反意见，而受到宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，此是何其大的羞辱。但是他忍下来了，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为得只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心中的心愿，也为中国辉煌的文学成就添上了浓墨重彩的一笔。(按：除其中的一个排比有些气势外，本段语言组织绵软无力。诸如“史学巨作《史记》的作者司马迁”“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》在这里一时间显得很平凡。“仕途坎坷、饱经风霜的人”“由于和汉武帝持相反意见，而受到宫刑之罚”这些句子表达得似是而非。尤其是仅从一个“男子汉受宫刑的”的角度理解司马迁的耻辱还是肤浅了些。)
仔细想想，司马迁若没有忍下这一切，而是不堪羞辱投河自尽，那么《史记》能否诞生便要打上大大的问号。(从这里看出是一个很会写文章的学生：我的材料也许并不新颖，我的观点也许就是一句常用语，但是我知道分析，一个简单的假设关系句抛出来，道理明白了!下面的“所以”水道渠成。)
所以，在你得不到他人理解时，请忍让，心中坚定信念往前走，终有一天会到达心中的圣地。(个人认为，作文在43分以下的学生应该看过来!这样一种观点、材料、分析的结构总是一目了然，却常常一段难求啊!)
忍一时风平浪静
在世人眼中，李煜是一个贪图享乐，沉迷音乐文学的昏庸皇帝，但殊不知他是个勤政爱民的好皇帝。当李煜从其父亲唐中宗接过南唐时，南唐的国土已失去一大半，失去了国号，成为宋朝的附庸国。为了能使南唐存活的长久一些，李煜决定忍，忍一时风平浪静。的确，这一忍使南唐换来十年定安，是南唐成为最后一个被吞并的小国。(按：这位考生写李煜比司马迁更地道!)
或许，你们会说如此懦弱的君主。但李煜也是经过深思之后才决定退让的。做为一个有深厚文人气质的君主，能做出如此卑微的决定，必然要作出痛苦挣扎。换来的十年安定，金陵繁华，花间词派的鼎盛，未尝不是件好事。(按：又软下来了!最后一句能不能再有力一些呢?)
所以，在前途不明朗时，请忍让。守得云开见月明，(按：要的就是这样提纲挈领，有精神、有文采的句子。)待弄清形势再勇往直前，冲向心中的圣地。
新中国成立之初，国外形势严峻，美国对我们实行经济封锁，然后发动越南战争、朝鲜战争，想把新中国扼杀在摇篮中。但毛主xi、共产党、全中国人民不怕美国大兵，对美国决不退让。本着“士可杀，不可辱”的信念，与之一战，捍卫中国的尊严。最后，向世人证明中国人是站立着的。
倘若当年中国怕了，屈服退让了，那么中国(按：加一个“必”字如何)将成为一个没有气节、尊严、跪着的民族。
所以，当成功需要用尊严来换取时，请不要再忍让。忍让只会带来更大的失败，没有什么比尊严更重要。
小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，士可杀不可辱……忍的学问无穷无尽。但只要处理得当，你一定能够到达愿望的彼岸。
忍，方得生命本色
生命是短暂的，但生活却是漫长的。漫长的生活中，有不顺的失落，有痛苦的责任，有深沉的思考，有无奈的抗争，人处其间，唯有忍，方得生命本色。
要忍得逆境中的失意。 (用 “逆境”来修饰“失意”，牵强)贬谪黄州，面对官场上泼来的污水，苏轼忍了下来，他不挺身反抗(应加点号)因为他知道那些小吏不值得自己反抗。(实际是苏轼无力反抗。苏轼在湖州押往京师的路上，曾想跳水自杀。议论文的事例还是要真实准确为好)他宁肯向山泉、飞鸟、古木、竹琴诉说，(前有“宁肯”，后面应有“也不”等关联词照应)终于他发现生活的另一面，他发现了自然的博大，田园的静美，也能(“也能”一词力度不够，且前后文脉不畅)吟唱“也无风雨也无晴”的诗句。因此，忍让人发现生命的美好。
这，是小忍。
(所谓诗人不幸诗坛幸，赋到沧桑句便工。本段从个人命运入手，举苏轼例，有说服力)
要忍得痛苦中的责任。感动中国(感动中国应加书名号)让我们认识了余幼芝，一个为袁崇焕守墓三百多年的家族的第十七代传人，循着祖训，她放弃了许多的美好，但她忍了下来。她用行动宣告着一个古朴的近乎理想的坚忍的灵魂的存在，她用忍，让当前社会上许多的人感到愧不能当。因而，(“因而”应删)她发现了自己的价值，也让我们思考自己的价值。忍，能让人发现生命的价值。
这，是中忍。
(不是为了自己，而是为道义，为一种责任，本段较上段深入一层展开议论，事例新颖典型)
要忍得真理的沉重。罗曼?罗兰说：生活就像一把犁，它刨开了你的内心，却也发掘出新的源泉。十年动乱，半生反思，巴金先生用他赤诚燃燃(“燃燃”是生造词，且“赤诚”不能修饰“良心”)的良心点亮了良知的灯塔。他忍得了十年的动乱，更忍得了数十年对自己对民族的彻底剖析。在这世人趋附名利如过江之鲫时，他却在一字一字地刻着沉重得如同墓碑的《忏悔录》。(应是《随想录》吧，《忏悔录》的作者是卢梭)他忍着，因为他知道良心不能丢，真理不能丢。七十四岁，动乱结束时，他写道(应是“知道”吧)自己的时间不多了，怕是亮不成自己的反思了，但最终他以百余岁的高龄走完了忏悔之路。
他忍着真理的沉重，痛苦自不必说，(逗号改为句号)我以为，一个能忍受生活的人，是一个坚忍的人，而一个向生活索取时间忍受着真理的，(此句费解，“向生活”可删，“忍受着真理”不通，忍受可改为“追求”。不能为了扣题，而以辞害义)才是一位伟人，他发现，并揭示了生命的意义。
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