以平等为话题的作文400字
在人类社会里，每一个人都要求得到平等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到平等的权利是合情合理的。请和5068小编一起来看看平等话题作文。希望对大家有所帮助!
也说平等
别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是平等。
历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不习惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。
面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个平等，一个仙与妖的平等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味?所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不平等。他们得不到的，他们就阻止别人得到;他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。
原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做——妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路;我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。
天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的平等待遇，换句话说，他永远没有平等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。
可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了平等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。作文
人人生而平等
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
平等在我心
尊敬的评委，对方辩友：
大家好!谢谢刚才对方辩友为我们带来的精彩驳论，现在由我来代表我方作四辩总结陈词。我方的观点是“平等在我心”!
平等的意义不在于地位，不在于身份，不在于种族，也不在于国与国之间，而是在我们的心间，等待着、等待着去关注或被关注……
当屠格涅夫握住乞丐的手道一声“兄弟”的瞬间，我们的心似乎明净了许多。人格的平等被屠格涅夫的心灵放大，势如破竹般地将封建等级制度的大门打碎，将伯爵与乞丐间的沟壑填平，将上流社会与底层民众间的冰雪融化，同时也将乞丐心中的阴霾驱散，为他悄悄地在心底埋下一颗平等的种子，等待成长……
当温总理面对灾区人民悲伤的目光泣不成声的刹那，我们的信念倏然坚定了许多。生命的平等被温总理的心灵折射出万丈光芒，冲散身份地位的桎梏，包裹这世上的每一个人，将大国总理和平头百姓拉近，托起一位七旬老人对同胞的挚爱，将平等的种子播在了民众的心间……
反方辩友刚才一直在强调：“如果别人不给你平等，那平等从何而来?”那我倒想问问反方辩友：“如果你心中没有平等的种子，又怎么能感受到别人对你的平等看待呢?”
只有心中有爱，才能去爱别人;只有心中蕴情，才能被感动;只有心中有平等，才能平等待人!
马加爵说过，他的自卑来自于他的家庭，并不富裕，甚至一穷二白。所以他总感觉低人一等，总感觉周围的人都在嘲笑他、在讽刺他、在羞辱他，这一切的一切都像巨石压在他的心头，最终逼迫他举起了屠刀。其实，何必呢?如果他心中拥有的是一颗平等的种子，而不是一个渴望平等的黑洞，用自信和努力去呵护、去浇灌它，终究会长成参天大树，给自已以平等之心，待他人以平等之礼，这，又未尝不可呢?
司马迁在受宫刑后，由令人歆羡的士大夫沦为废人，即使后来又出任了中书令，亦与宦官无二。表面上皇权剥夺了他与别人间的平等，可实际呢?司马迁凭借一部“史家之绝唱，无韵于离骚”的《史记》，不仅赢得了平等，甚至登上了史家的顶峰，受后人的膜拜。
由此可见，公道自在人心，平等亦有心生。
如果没有对民族平等的信心，曼德拉也就不会为了黑皮肤的生存地位东奔西走;如果没有对国家平等的信念，周总理也就不会在万隆会议上求同存异;如果没有对人权平等的尊重，光耀百年的《人权宣言》也就不会横空出世;如果心中没有了平等的种子，即使你拥有了再多的平等甚至高人一等，也不会感到满足，又怎么会给他人以平等。
平等在我心，才能感受平等;平等在我心，才能给人以平等;平等在我心，才能如泰山般屹立不倒;平等在我心，才能如长江般自强不息!只有在自己心中播下了平等的种子，你才能在任何时候感受平等、给人平等!
所以，我方坚持认为“平等在我心”!
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