以品牌为话题作文
品牌处于“无形”品牌是指个人、集体、国家具有代表性的个性、价值观和文化，是一个人被他人所熟知、了解的标签。下面是小编为大家带来的有关以品牌为话题的作文。
法拉利的嘲讽
众所周知，法拉利是闻名全球的跑车品牌，而他，最初只是个疯狂的法拉利车迷。他曾在意大利一家机械学院学习过。二战后，回到了家乡，因为看到当地农用车非常紧缺，于是他做起了商用车改装农用车的生意。改装后的农用车，也就是拖拉机很受当地农民的欢迎。终于，由于改装已经无法满足农业的需求，他果断盘下了一家废弃工厂的车间，开始了拖拉机的专业生产。
靠着拖拉机和空调暖片的生产，他的财富开始疯狂增长，短短几年的时间，因为对法拉利跑车的热爱，他就陆续为自己购置了几辆法拉利跑车。自从有了法拉利后，财大气粗的他开始不断地参加上层阶级的各种活动。在一次和一位赛车手比赛时，在比赛前，他就开始夸下海口，说自己一定可以赢!因为那辆法拉利250GT是他最喜爱的车型，拥有最强劲的制动系统。可是没想到，他不仅没有赢得那场比赛，而且还险些误伤那些观赏比赛的观众!这让他在他朋友圈里颜面尽失。比赛结束后，他迫不及待地在赛场上开始了原因的勘察。凭着之前学过的机械技术，还有生产拖拉机的经验，他发现250GT让他输了比赛的原因是变速箱一个配件出现了问题。
作为一名法拉利的用户，他直接把这个问题反馈给了法拉利制造公司的市场部，可是市场部并没有人搭理他，因为大家都知道，他只是一个制造拖拉机的，不可能发现这个跑车专业的技术问题。他等不及法拉利公司派工程师到现场分析解决问题，直接把跑车开回了家。他寻思着要更换一个变速箱的配件试试，在自家的仓库里，他找到了一个合适的配件，装上后这个问题就再没出现过。
于是，他把自己对250GT跑车的使用结果和故障分析，做了一个详细的描述，直接把这个信函寄给了当时法拉利的总裁恩佐·法拉利，甚至建议他对变速箱的问题要做配件的改动。可信件寄出了很久，也没有收到回复。
他在苦等了几个月后，毅然决定亲自去找恩佐·法拉利。没想到恩佐不仅不认可他的建议，而且还当面嘲讽他，说他只是个开拖拉机的，是自己没有能力驾驶顶级的法拉利跑车。最终结果是，两人不欢而散。
三鹿奶粉品牌的反思
一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。
道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。
1.有感于日本问题大米代理商谢罪自尽
这两天读到两则新闻，颇有感悟。一是截至18日8时，“三鹿奶粉”事故已致全国6244名婴幼儿患病，158名发生肾衰竭，3名死亡。且因伊利、蒙牛、雅士利、施恩等22家企业生产的奶制品检出三聚氰胺，“结石婴儿”人数可能上升。另悉，总部位于日本大阪的稻米加工企业“三笠食品”倒卖受污染大米，“三笠食品”的代理商、奈良广陵町米谷公司社长16日晚在寓所上吊身亡。
同样的企业主，不同梯级的生命敬畏和责任担当意识。前者，三鹿婴儿奶粉，面对花朵般的幼小生命，竟然含有“毒魔”三聚氰胺，从孩子妈妈举报发现问题到主动面对问题，一直采取遮掩、推诿、被动的疲沓姿态;后者，“三笠食品”即便销售受污染大米，但据日本农林水产省称，目前尚未收到该问题大米损害人体健康的报告。没有公民健康伤害，而食品代理商却不遮不掩，以死谢罪，前后两者对待生命的态度迥然不同。
发现问题，日商是羞愧与痛苦难当，以死叩谢苍穹。而三鹿奶粉直到上月问题愈来愈严重，企业主还能百般狡辩、推诿塞责;还能脸不红、筋不胀地拿“国家免检产品”来作自己的挡箭牌。
作为消费者，当然不是要中国这么多问题奶粉的生产和销售商人，都去学这名知耻而自杀的日商刚烈对待自己直接或间接犯下的罪恶。大家希望见到的是企业主起码的责任担负与敬畏生命的本能意识。
所以，“卖问题大米的日商自杀”对我国的奶粉生产企业当是一声棒喝，直抵违法食品商人的心窝，压下他们肆意违法的气焰。如果更多的企业能具这种高蹈的生命意识，就一定能够及时扭转当前食品安全的窘境，还公民“吃得放心”的基本民生权益。
2.三鹿事件根源——自贱、自戕、自绝
三鹿奶粉事件，看似一起简单的食品安全事件，但是，联系到中国近年来一系列类似的恶性事件，就绝非一个简单的食品安全事件所能涵盖、所能解释得通。三鹿奶粉事件，其实是国人自贱、自戕、自绝的结果——更确切的说法，应该是民族中的强势者或者败类在制度漏洞的庇护下，对弱势者的戕害与绝杀。
在中国发生的一系列食品安全事件，都没有波及到国外。一个重要原因是，国内的企业，知道国外法律对国民的保护是非常严格而系统的，他们会自觉地对出口产品“高标准严要求”，也因此，在国内，出口产品被视为是质量最有保障的上等品。人们对这种自贱之举，几乎已经习以为常。某些官员表现出同样的自贱态度，面对洋人，他们在骨子里存在着强烈的自卑感，点头哈腰，彬彬有礼，同样的一张面孔，一旦面对同胞，立即骤变，展现出冷酷和无耻的一面。
昔日，希特勒对外民族(犹太民族)实行种族灭绝，而对国民厚爱有加。而中国这个民族，则是逆向种族主义，即对本民族轻贱与戕害。
因为这种自贱，国外的投资者可以通过中国资本市场一夜暴富，美国的一些金融机构就是这样从中国赚取了足可以弥补其全部次债损失还有节余的利润。
因为这种自贱，中石油在美国上市仅融资29亿美元，但四年中向美国股东分红达119亿美元，而在A股融资668亿人民币(相当于95.4亿美元)，向A股股东分红却不到6亿人民币。
因为这种自贱，与外国人有关的刑事案件，总是以国人的眼泪与屈辱而告终。如今年4月涉及三个韩国人的谭静案，警方结论中的逻辑矛盾至今遭到质疑，媒体报道时用的题目就是《谭静之死拷问真相》。令人悲哀的是，关心真相的只有媒体和网络日渐微弱的声音。如果一个国家的公民在本国领土上尚且不能有安全感，在哪里会有安全感呢?
中国民众善良、淳朴、吃苦耐劳，对自己要求最少而最愿意奉献，如果能有制度的保障，让他们得到应有的尊重和保护，他们会以更大的爱心更多的奉献去回报社会。这个民族将成为世界之最强，这个民族中的任何一员，都将因这个民族而自豪。这个民族将将赢得世界的尊重，这个民族中的任何一员，也都将赢得应有的尊重。
这是梦想中的一天。
三鹿奶粉事件，如果头痛医头脚痛医脚，甚至头痛医脚脚痛医头，类似事件过段事件又会重演。这几乎是可以肯定的。也因此，三鹿奶粉事件，让我心中之痛，痛彻心扉并难以自抑!
社会失去底线人人都是受害者
品牌处于“无形”
品牌是指个人、集体、国家具有代表性的个性、价值观和文化，是一个人被他人所熟知、了解的标签。日常生活中购买物品尤其是昂贵物品时，注重品牌往往被人们认为是明智之举。品牌是一个企业的形象，拥有响亮品牌的企业更容易获得消费者的信任而收获丰富效益。因此品牌被企业视为经商法宝。如今的“品牌”已经不再局限于商业范围，其内涵也得到极大扩展，小到个人大到国家，无论是在人际交往中还是国际社会里，“品牌”已经收到越来越多的重视。
如何才能形成自己的品牌?在商业圈中摸爬滚打了几十年的大商人必会告诉你：“无形”出品牌。譬如，大街上绝不会出现苹果公司促销员声嘶力竭地拉拢顾客，电视上亦不会频繁出现苹果性能介绍的推销节目。真正的品牌绝不产生于外在的华丽宣传，而是融入细致的服务与顾客间对使用效果的口耳相传。
这让我联想到美国商业街的中国形象大片，日以继夜的循序播放确实让世界各国人都领略到了孔子的先哲智慧、奥运健儿的英勇身姿。然而这些会被世界人民定格为中国人的形象么?答案必然是否定的。美国大街上唯有中国人在随地吐痰，秩序井然的列队中唯有中国人在推挤插队……特意用中文书写的警世标语，足以说明，这才是世人眼中的中国人形象。对文明的置之不顾与对秩序规则的漠视，在潜移默化中，已经成为了外国人眼里中国人的“品牌”。而这，绝不是几部所谓的华语大片可以转变的。
以上提到的毕竟只是生活中的点滴，或许不足以定格为形象。那么，当世界各国人民从新闻中获知2岁的小悦悦凄惨地卧在街头却无人携手、婴儿奶粉被掺入剧毒却长期畅销无阻时，将又会对中国产生怎样全新的认识?是良心的泯灭与人性的缺失。这时再看那几部形象大片，除了觉得软弱无力，甚至带有一丝讽刺外，还有什么呢?
这难道就是政府一直在全力打造的中国品牌?!一个民族的价值观与文化，是展现在这个民族为人处世的方方面面的。通过行为体现，通过言语传递。与其致力于大片的制造与宣传，不如多花些精力在民族思想道德的培养与文明素质的提高。英国的绅士体现在其为人处世的风度纵，美国的自由渗透在其开放的舆论与环境里。我相信世人的这些认识，绝不是通过英国、美国的政府宣传大片或者是媒体的报道，而是各国人民通过具体而微的小事，得到的真实的感受。即便你从未真实的与他们打过交道，那么，通过任何细节，哪怕只是一则小小的耶鲁大学的招生宣传片，那种学生本位、学生才是学校的主人的扑面而来的气息，是多么的令人向往!而反观北大的宣传片，不由得令人想问一句：一个无视学生的存在的学校，将会培养出什么样的人?而当这样的“精英”执掌权柄时，他会将百姓的感受放在首位吗?那么，这个国家对人性的尊重，要到何时才能花开无声呢?
中国民族形象与品牌的塑造任重道远。作为政府，更应关注民族价值观念的培养与塑造，除此之外的华丽包装都是杯水车薪。同时，作为公民，每一个“我”都要承担一份责任，最起码，你自身的一言一行都代表着民族形象。
品牌出于“无形”。它绝非宣传的产物。让我们用行动向世界展示我们对文明的尊重，对秩序的遵守，对人性的关爱。让这至真至美的民族精神，成为中国应有的品牌。
