以人性的弱点为话题作文800字

　　从远古的原始社会到现在高科技信息时代,人与人之间的关系也有简单淳朴到现在的复杂,捉摸不透,下面是小编为大家带来的有关人性的弱点为话题作文800字。

　　人性的悲叶

　　叶，永远不会死于幼稚，它只会腐朽成苍老，只至消亡。它拥有阳光和信心，因为冰雪已然消融，有了它俯视的高度。旖旎的春光总让它姹紫嫣红的象花，有了一丝妖娆一分娇艳，给尽了人们感叹也赚够了美丽的眼球。刚刚长成的嫩绿多了一种洋溢幸福嘴脸的姿态，再和风吹送的枝头摇曳着惺惺作态。季节循替的口哨是人的呼吸，从没有任何的迟缓。升高的气温是它蓬勃的养分，葱郁的不在是陡峭和飘忽中幼稚的绿意。比姹紫嫣红更能屏弃凄清更能磨灭萧杀。然而焦灼冷峻总会同时存在。它高高在上的看着农人亮亮的汗珠从黑黑的脊梁滑落，赶路人顶着干渴。一声轻笑，总不愿施舍丁点绿茵，总不希望任何停留，哪怕在土地上也会阻碍根茎营养的汲取。那气势那倨傲，仿佛永垂不朽。

　　总是在一阵风的不经意，北方的大地变成了有着金黄色头发甜美成熟的女人。飘逸着传达丰收的信息。那洪荒的充实酝酿的酒，香溢进鼻。腔。肺。胃，都呈现出幸福的姿态。却见繁茂的绿褪去了生命的色泽，低垂的枝头零落着，低泣的泪伴随着飘零的落叶。没有留恋没有同情。它仍然无法忘却鲜活的生命有力的直指云天，轻视着脚下的人。然而风霜已冻坏了它脆弱的神经，留下的只有今天的孤寂和软弱无骨的身体。曾经的骄傲已成了漠视小化人脚下铺就泥泽与焦土的支架，干涸腐烂消亡。它，涕零如雨。

　　叶儿不哭，落叶是一场舞剧。最热烈浓艳的舞衣;最忘乎所以的旋转;翩黔匝地时最动情的吟唱。

　　叶儿不哭，枯萎是一段成长。最沉没贪婪的聚集;最美丽风华的绅士;低垂孤寂时的篇章。

　　人性的弱点

　　为何“简单粗暴”的标语比祈使语气更有效果，那是因为它抓住了人性的弱点。而往往这种利用人性的弱点而设计的标语可以取得不错的效果。从“不要踩踏草坪”的标语，再到厕所内“尿出来说明你软，尿不到说明你短”等通俗的标语来看，往往是这种简单粗暴能让人更为自觉的遵守规则。如果在草坪上标上“你丑你踩我”的标语，相信没有人会去踩踏草坪了。为何，往往是这种简单粗暴的语言更能敲醒沉睡的人性。首先，没有人会承认自己丑，而这种诙谐幽默的标语却更加击中人们的心灵。其次就算有人踩踏草坪，在外人看来，那必定是个笑话，谁会承认自己是个笑话呢?抓住人性的弱点，我们是否该有反思。从“走天桥比横穿马路只多花9.4秒”再到“你丑你横行”的标语，效果全然不同，我们是否该有所反思。从利益的角度，没有人会觉得这9.4秒是对自己有利的。而这背后也暗示着人性的弱点。“你丑你横穿”这种“简单粗暴”的标语与祈使语气的的传统标语的实质差异在于，一个是利己，一个则相反。虽说9.4秒不长，但在这节奏飞快的社会，谁也不会认为横穿马路省下9.4秒有错，而“你丑你横行”则不然。首先，走天桥证明你不丑，这是其一，其次，横穿马路证明你承认自己丑。利益驱上，恐怕再赶时间的人也会乖乖地走天桥了。

　　看似粗暴的标语，其实它正是因为抓住人性的弱点才可取得不凡的效果。被揭示了弱点的我们，是否该有所行动或改变。君子有所为，有所不为。横穿马路本就是不该为的事。而非要以这种粗暴的标语来抨击人性的弱点才能有效吗?下回，看到标语不再是这种粗暴，是否又会回归原态。假使社会真的要靠这种粗暴的标语才能维护良好社会风气的话，我想我们的民族也离灭亡不远了。假使他国之人看到我们这个标语，更多的不是调侃而是可笑。中国人的劣根性会被外国人所耻笑。中国人的人性的弱点暴露无遗，这已不是个人问题，反映出民族乃至国家问题了。假使我们的弱点依旧如使，终究要成为鲁迅先生笔下的“庸人”。抓住人性的弱点，我们需要反思，人是社会与国家的基石，我们的文明社会需要的是我们自觉良性的去维护，而绝非靠这类“简单粗暴”的方式，是时候该醒一醒了。

　　人性的弱点

　　一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。

　　面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。

　　但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。

　　死神又找到那13个一模一样的人，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”

　　话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能!我的技术是完美是!哪里有瑕疵?”

　　“就是你。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。

　　人性的弱点

　　从古至今，人与人的关系从简单到复杂，想要在这个复杂的人际关系中立足，就要擅长把我和利用人性的弱点。

　　在当今的社会中，虽没有什么大战争、小战争。但想要立足于竞争激烈的社会中并非易事，说不定哪一天你就被老板炒了鱿鱼，说不定哪天你就和朋友翻了脸，说不定你的公司一夜之间就破产，说不定……。

　　读过三国的人都知道，往往在一场战争中，掌握大局的人并不是勇猛的武将，而是在后面策划、布置的军师。像诸葛亮，人们评价他料事如神，半人半神，他总是让自己的军队在不利的情况下转为有利并赢得胜利，正是因为孔明这人的存在，蜀过才能鼎立在三国之中。其实，诸葛亮的料事如神并非他真的就是先知，而是他把人的心思看透了，也就是说，在敌人发起进攻之前，他就分析了敌人的动机，然后着手布置从容应战。

　　我记得上次在书中看到一则故事，说比尔是一个钓鱼用具的推销员，可每次向别人推销产品时，别人要么挥挥手关门，要么就持怀疑态度，比尔陷入苦闷之中，整天抱怨那些人挑剔，自己的心情也越来越差，后来，一位朋友为了帮助比尔，便悄悄地把方法告诉了比尔，无奈的比尔听了以后决定重振旗鼓，放手一博。在一次推销钓鱼用具时，比尔碰到了一位钓鱼爱好者，并且那人急需一套钓鱼工具，两人一见面，比尔露出和蔼的微笑，然后慢斯条理地询问那位爱好者关于钓鱼的情况，在那位钓鱼爱好者作答以后，比尔便与他侃侃而谈关于钓鱼方面的经验，并在谈话时向那人作钓鱼用具的推销，把不同品牌的好坏都细细说明一番，并根据那位钓鱼爱好者的谈话，知道了他适合用哪种品牌，钓鱼爱好者十分高兴，一口气购买了整套钓鱼用具。在以后的日子里，那位钓鱼爱好者还不断向比尔购买用具，并推荐自己的朋友去比尔那看看，后来比尔的生意越做越大。

　　微笑对人，学会倾听，最后换位思考，善于抓住和利用人性弱点的人，才能发现更多的问题，才能实现成功。

　　人性的弱点

　　一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大的和最好看的石子藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样把所有的糖果给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却怎么也睡不好，他始终在想小女孩是不是也跟他一样藏起了很多糖果。

　　为何小男孩辗转反侧对小女孩心存疑虑?为何小女孩却能安心入眠?

　　宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开玩笑说：“我看你是一堆狗屎。”而佛印则微笑着说：“我看你是一尊金佛。”苏东坡觉得自己占了便宜，很是得意。回家以后，苏东坡得意地向妹妹提起这件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”

　　人性就是这样，与其说你是怎样看待别人，倒不如说是如何看待的自己。如果你老是猜忌别人，觉得别人坏，那么你自身便很坏，即使那人很好。

　　又说民国24年，张学良和西北军将领杨虎城在共产党的感召下，接受了“停止内战，一致抗日”的主张，于次年12月12日派兵前往华清池，发动“西安事变”，逮捕了蒋介石，囚禁了西安城一些国民党军政要员，从全民族的利益出发，提出了和平解决西安事变的正确方针，迫使蒋介石接受了停止内战、联合红军抗日等条件。事后蒋介石被释放，张学良亲自送蒋介石回南京，结果反被囚禁。

　　如果你老是觉得别人很好，总是给别人改正错误的机会，那么你自身便很好，即使那人很坏。

　　总结来说，这种现象叫做投射效应——认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。

　　心理学家罗斯做过这样的实验来研究投射效应，在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，48名大学生同意背牌子在校园内走动，并且认为大部分学生都会乐意背，而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。可见，这些学生将自己的态度投射到其他学生身上。

　　人们总喜欢从自己的角度去揣测人心，由此可见，你如何看待别人，本质上是如何看待自己。就是这样，小女孩因相信小男孩而睡梦香甜，但小男孩因猜忌小女孩而难眠。