暑假泰山游-暑假作文2000字大全(3)

　　接着我们又攀登到“朝阳洞”， 朝阳洞洞內石壁上刻着“碧霞元君”像，敬神烧香者络绎不绝，香火很旺。出“朝阳洞”往上爬，一会儿便看见东側高大的山崖上刻着清代乾隆所题的“万丈碑”题诗。

　　后边的路越走越难走，两侧的石块也越发嶙峋。顺路转个弯，视线马上开阔起来，高处，绿树掩映，一条倚山直上的“石梯”蜿蜒到顶，直上南天门。两座巨峰之间加着的南天门，显得那么神聖、遥不可及。这条倚山直上的“石梯”，正是泰山的精髓——十八盘。这儿所谓的“盘”，就是指一段连续的石阶。从这里到南天门共９７盘，１６３３级，垂直高度４００余米；十八盘共有三个，人称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。这暗示着南天门虽拭目在望，但道路依旧漫长，不是可以垂手即得的。

　　我鼓了鼓气，踏上了“十八盘”，这无疑是给我疲劳不堪的双腿加了负担。没走多少步，我就开始变得摇摇晃晃。不得不扶着路旁的护拦一步一步的爬。

　　不知走了多少路，上了多少台阶，我终于累的坐下来了。我本来打算等休息好了再走，可就在这时候，有两个“挑山工”从我身边走过，他们裸露着上身，只穿了条短裤，肩上挑着扁担，扁担两头捆着又多又重的货物，一步一步走向山上；火一般的阳光每天都晒在他们身上，把他们的皮肤晒得黝黑。而他们两手却始终保持着平衡，稳步慢慢的向山上走着。看着他们，我的疲劳之感顿时一扫而去，爬起来，终于一口气到了“紧十八”脚下。

　　南天门已不再遥远，它大体的轮廓已呈现在我的眼前，尽管我已汗流浃背、精疲力尽，但还是为之而振奋，开始疯狂的攀爬，我手脚并用，扶着护拦，好似慢跑，一级级石台阶不经意间从脚下走过，颗颗汗水滴落在石阶上；此时，我想停下喘口气，可刚想直腰，一股寒气顺着脊梁爬上来，仿佛自己就要掉下去，更不敢回头向下去望。于是，继续攀爬。

　　南天门终于近在咫尺，我离它只有几级台阶，游人都密集在这儿，奋力一跃，我终于登上了岱顶！我感觉仿佛只有我一个，因为我完成了这场非同寻常的“抗战”，取得了胜利。站在了南天门之上，任凭山风鼓起衣服，吹拂我的脸庞。我征服了自己，征服了困难，我征服了“神山”。

　　南天门是泰山的骄傲，它最早为元代道士张志纯所建。《泰山小史》称赞南天门“在十八盘上，高插霄汉，两山对峙，石刃中鸟道百折，危折千盘。松声云气，迷离耳目衣袂之间。俯视下界，则山伏若丘，河环如蚓，天地空阔，无可名状”。的确，南天门是一座奇特的建筑，它的宏伟壮丽，成了十八盘一个完美的结尾，向游人昭示着泰山的雄伟气势。

　　南天门以上的区域，被称为“岱顶景区”。一进南天门，迎面是座大殿，名叫“未了轩”。“未了轩”左右各有配殿，它两侧都有门可以进出。出了“未了轩”，完全就是另一番景象了，如果说登山途中的山景雄伟而幽深，那么这里的景色则浪漫而美丽。这里的天蓝极了，似一块毫无瑕斑的蓝宝石，给人一种空旷广阔之感，使人的胸怀豁然开朗。

　　走出南天门的院子，朝东转即为天街，天街顾名思义，就是“天上的街市”。天街北倚悬崖，南挨陡岩，倚着悬岩开设了一家家仿古的现代商店、饭馆、旅社，街上人来人往，熙熙攘攘，很是热闹。“天街”主要的还是个“天” 字，此外，能体现“天”字的还有周围的景色，放眼四顾，看见的全是蓝蓝的天，远处由深蓝过渡到浅蓝，再慢慢的变白，直到天边。空中又不时飘过几朵形状分明的“雪云”，如同入了仙境，霭雾繚绕，虚无缥缈，真可谓“人间天上，天上人间”。

　　沿天街东行，有一座石坊，名曰：“望吳胜迹”。坊北有孔子庙。庙为一进院落，大殿分别供奉着颜回、曾子、子思、孟子的塑像，正中是“至圣先师”孔子的塑像。孔子与泰山的关系密切相连，孔子当年的政治活动、弘扬教育都在泰山留了遗迹，前面石坊上“望吳胜迹”讲的就是这么一个故事：一次，颜回和孔子上山，孔子望着远方说：我看到吳国东门外系着一匹白马。然后问颜回：你看到了吗？颜回回答得好，他说看到了。我还看到栓马的带子哩。其实，吳国距此千里之远，他怎么能看到那么远呢？颜回了解老师，也跟着联想浪漫了一下。之后，孔子奔走各国，屡屡碰壁，只有颜回坚定不移的跟着老师，可恶劣的生活条件使颜回先孔子而去，孔子哀号：天丧予！天丧予！不久，孔子也离开了人世，就是孔子师生这段不凡的感情，现在也被泰山默默的记住了。

　　天街的最东端，沿石阶而上有一处巍峨庄严的古建筑群，即“碧霞祠”。这里供奉的就是碧霞元君，又叫“泰山玉女”，俗称“泰山老母”或“泰山老奶奶”。 此祠是一组高山建筑的杰作，始建于宋代，自清朝重修后改名至今。整个建筑金碧辉煌，气势恢宏。遥遥望去，宛若天上宫阙，时隐时现在白云中，好似“人间仙境”。碧霞祠的殿宇错落有致，熠熠生辉；祠内也香烟袅袅，游人如织。

　　我们从“碧霞祠”向东北走，来到大观峰；大观峰在玉皇顶盘路东侧，位于玉皇顶前。平顶峰下的大观峰削崖为碑，布满了历代题勒，俗称“唐摩崖”。其中唐玄宗登泰山时封禅御制御书的《纪泰山铭》，文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。大观峰上题刻遍布，历代名流题记，历历在目。“置身霄汉”、“天日苍茫”、 “呼吸宇宙” 、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》相互辉映，令人叹为观止。大观峰之北，石道之旁巨石林立，古人笔迹上下，“天路非遥”、“超然尘表”、“飞仙驻足处”等字句无不表露出作者对泰山景色各自不同的心境；但是，他们体会、理解泰山的景致，有一点是共同的，那就是不论何人都是喜爱、崇敬。

　　沿着盘道再向上，就到了泰山的极顶——玉皇顶。泰山极顶本来叫“太平顶”，起先是帝王祭祀、封禅之地，只有一个祭天的土台，后来，此处建了太清宫，以后又改为玉皇庙。泰山极顶的名字也就成为了玉皇顶。玉皇庙不大，进了山门，首先映入眼帘的就是极顶石，极顶石又糙又大，若在别处，同荒石无二，但在此处，它的意义就截然不同了，它中间有一通石碑，上面公公正正的写着：“泰山极顶１５４５米”。 正是这块石头３０００万年前首先跃出海面，正是这块石头，连天帝也是它的守护神，还是这块石头，它证明了我的成功！

　　出了玉皇庙，站在“五岳独尊”的石刻下，我俯视着群山，在泰山极顶之上，我真正体验到了“会当凌绝顶，一览众山小”，“登泰山而小天下”的名言名句，泰山登顶，确实是对人的毅力和意志的磨练，在泰山的攀登中，我体会到了泰山的雄伟壮丽，体会到了坚忍不拔的中华精神。