高中议论文作文-跟随自己的心
自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主。下面就是小编为大家整理收集的高中议论文，望对你有所帮助!
跟随自己的心
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。
正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。
跟随内心走向未来
松松要去越南了，接受派遣之前，她打电话问我：去还是不去呢?
我说：去，为什么不去?
她说：你是第一个叫我去的人。
进入公司三年，松松是最有韧性的一个，在一个升职可能性不大的小组，夜以继日地担着重任。在我们看来，她不必放那么多心思在工作上，还得有自己的生活，她在疲惫忙碌的过程中，就是在放弃自己的生活。但松松不这么认为：“你以为工作耽搁了你的生活，其实工作也是你的生活，你以为那些说走就走的旅行是潇洒吗?并不是，能够兼顾工作的同时再来一场说走就走的旅行才是潇洒。确实，公司缺少了谁都能运作，但如果有一天，你能做到公司缺少了你就不能运作了，才是真正的成功。”
她在前不久将自己保持了三年的长发突然换成了干练的短发，在每一次对待工作的时候，她都能拿出时间和它对抗，更机智的是绝不会错过每一次旅行和聚会。
所以，当得知自己要被派到越南的时候，她是发自内心地笑了。这种笑，不是因为公司对自己的认可，而是她为自己争取到了一次与众不同。
松松打电话给我，真的是在询问我吗?其实不然。我知道，她只是在告诉我：她是一个特别懂得自己的人。或许有人说她不必那么勤勤恳恳，但她还是执念每天都要带电脑回家。松松所做的每一个决定，都是在问自己，做还是不做，自己认为应该做，那就没有必要拒绝。
“那结婚怎么办?去越南两三年，回到上海来，可能很快就三十了，你也知道，青春就像信用卡，不知不觉就到期了。”我故意揶揄道。
松松却很坦然地回答：“说得好像我在上海就能立马结婚一样，其实结婚和环境有关吗?我觉得，结婚只和心境有关。三十岁也不过只是三十岁而已，人生还有四十岁，五十岁，六十岁……如果仅仅因为惧怕时间，就放弃想要做的事，那人永远都会失败，因为，没有任何人敌得过时间。”
我和松松一拍即合。其实，正因为知道我会支持她，她才会给我打那个电话，她也知道，我是一个不惧怕时间的人。二十几岁的人，做着自己想做的事，并不是要去担心三十岁之后会不会一无所有，而应该担心二十几岁会不会错过太多。人的一生不可能抓住每一次机会，但那些碌碌无为绝对是自我浪费了所有的机会。在求得安稳的同时，就是错过内心的开始。
那一刻，我看到松松笑，心里却感动得想哭。
能有几个女生可以大无畏地说：我只过我想过的生活，我发自内心想要去经历那些未知的领域，未来对我来说太远，灾难病痛意外随时都可能发生，既然如此，我不能让时间恣意妄为，就只好用自己的经历和它正面作对。
那天，我和松松在华灯初上的大街上再度告别，松松说：“我十月就要走了，不知道这一走，下次见面是什么时候。不过，我一直觉得，你跟着自己内心走，过得很精彩，我也不会差到哪里去。”
我知道她会越来越好，因为不背叛自己内心的人，才最有可能走向他人羡慕的未来。
跟随自己的内心
我之前抱有这样的想法，不管你生活在哪种环境下，人们在决定做任何事之前，绝大多数人都会选择跟随自己的内心，自己真实的想法，那些不得不去做违背内心的事，都是现实情况所迫。由于这样或是那样的原因，人们做事变得不再纯粹，无法舒心，甚至痛苦不堪，因此把原罪归于自己没有跟随自己的内心做事。
看来我是要删除这样的误解了，跟随自己的内心这件事，对很多人来说都是不靠谱的，那些痛苦不堪的生活，其实你早期选择跟随自己的内心时，就埋下的痛苦种子。
在最近这段时间以来，我发现大家对于跟随和自己内心的事都有不同的定义，每个人出生的环境、接受的教育造就了他的视野，跟随必定有所选择，不跟随必定有其他筹码。那内心呢，跟自己的原生家庭、性格有很大的关系，同时在这个物质极度富余的社会，内心想要什么很多人都弄不清楚。
在我的理解之中，跟随不仅是一个既定的前方，也包括前后左右。我不认为选择跟随之后，就是一条直线到达，这条路会被裁剪成很多段，可能左拐右拐，即使给了既定的方向，也会忽前忽后，忽左忽右。它就是一条走不完的山间小路，人们喜欢沿着没有荆刺的方向迈出脚步，选择靠近河水的山路前行，只要不断伫足观望，兜兜转转，改变方向，舒舒服服地抵达。
可是抵达的终点还是你最初想要抵达的终点吗?终点挤满很多跟你一样，跟随自己内心的人，你作何感想?
既然终点可以舒舒服服地抵达，谁会选择荆刺的路行走，这是人们生活中选择跟随的惯性，看到别人下山，认为自己高人一等;看到别人上坡，认为自己舒服一点。
很显然，人们跟随自己的内心，往往会选择往没有荆刺的方向迈开脚步，选择靠近河水的山路前行，选择开满红花的山腰驻留。跟随自己的内心，其实是想不费力气就得到自己想要的，不用跋涉千里，那样的生活就会出现。
因此，跟随自己的内心，对于一些人来时，如同得到一剂止痛的良药，不管是过去还是未来，依靠这一剂良药麻痹着、蒙骗着。久而久之，形成一种惯性，稍微跋涉数十里就浑身不舒服，就觉得自己没有跟随自己的内心。
那么，所谓的跟随自己的内心就很容易变成自我欺骗，就会认为，让人痛苦的不是眼前的生活和工作，而是当初没有选择跟随内心的结果;让人舒心的生活，都是选择跟随自己的内心的结果。殊不知，那些过着让人舒心的生活的人们，在抵达终点之前的路途上，是如何踏过荆刺、跋涉千里来获得的。
我也才理解，在没有抵达之前，真正跟随自己的内心的人，是极度痛苦的，为了构建一个让自己舒心的世界，踏过别人不敢踏过的荆刺，愿意为此跋涉千里，哪怕明知道会是一场空，依然满腔热血前行。
我同样也看到另一种表象，这是在动荡环境下人们的想法，想过普通生活的想法，也是很多人想要跟随自己的内心的想法。其实很多人都在过着这种普通而平凡的生活，只是又无能为力把普通的生活过得有趣，反复循环地低、成本地从网络上获取快乐，对于眼前发生的一切毫无兴趣，又不肯去创造、去发现，因此无聊而又痛苦不堪。
跟随自己的内心需要足够坚定的毅力，而不是跟随着就在寒冷的冬天里睡觉，没有足够多生活阅历来磨练你的毅力，跟随自己的内心这件事就不靠谱，没有方向，不懂自己所需，摇摇晃晃在人间。
明白这些之后，我突然意识到自己做的事情，让别人看起来都像是在跟随自己的内心一样，确实是跟随自己的内心，换取来一种舒适的状态，同样我也看到开满红花的半山腰挤满了人群，我试图想下山，却发现前方的路堵满人群。我也不厌其烦的鼓励过很多人，做事要跟着自己的内心来，不然生活会过得很累，内心会很痛苦的说辞。
现在回想起来冒犯了很多人，认为那些人能够理解什么是跟随自己的内心，可以让人们感受到跟随自己的内心之后，获得愉悦时，还有一种可怕的状态等待着你，不该过早就选择舒心的生活，觉得我像是赠送他人一剂止痛良药的医师一样，颇为自责。
对于那些没有身陷跟随自己内心的人而言，单是看到别人跟随的样子，对未来多了些许的欣慰。
现在删除误解，跟随自己的内心。
