八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇

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　　八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇(一)

　　范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。

　　在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。

　　文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

　　我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。

　　马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。

　　这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能?难道我们是忙于学习?不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。

　　不，一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”由此看来，少年的命运关系到国家的命运，为此，我们又有什么理由不去心怀天下呢?

　　唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量!

　　八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇(二)

　　曾经听到过这样一个问题：我们究竟是要站在中国看世界，还是应该站在世界看中国?对于这个问题，人们众说纷纭。有人说：“我们要站在中国看世界，不然就会成为无根之萍。”，也有人说：“我们要站在世界看中国，不然就会成为井底之蛙。”。我说：“我们应该站在中国看世界，心系祖国，胸怀世界!”

　　在这个世界上，从你呱呱坠地开始，你就还被外界保护。不管你的父母是否尽到他们的义务，但你的祖国会保护你。至少，你是这个国家的公民。如今，中东地区战火连绵不断，许多人流离失所。他们虽然已经没有了祖国的保护，但他们仍心系着那片曾经孕育了他们的土地。他们中的许多人，对着中国人说：“真羡慕你们，有一个那么强大的国家政府保护着你们。”听到这些，你还会为因为你不是那些发达国家的公民，没能享受那么好的社会福利待遇而唉声叹气吗?不!你不能!因为你在祖国的庇护下，所以你才能看见这个美好的世界!

　　有多少科学家为了能让祖国的科学事业蓬勃发展而外出留学，有人说，他们是为人家搞科研去了，是在卖国。但是，是这样吗?钱学森，邓稼先，这些老一辈无产阶级科学家，无不是心系祖国，胸怀世界啊!钱学森从美国留学回来时，受到了美国当局以各种借口进行阻拦，但他还是想尽一切办法回国，研究“两弹一星”，成为了卓有成就的科学家，这正是因为他心里念着祖国啊!

　　经历了几千年年的风风雨雨，中华文明始终保持着他新鲜的血液流淌着。逐渐受到了世界各国的重视。中国也正在以一个大国的身份面向这个世界，世界各国也在向中国敞开国门，我们已不再是那个闭关自守的中国，反之，我们是进取的，善于吸收他国优秀文明的中国。站在中国看世界，也会更加全面，更加安全。

　　随着全面建设小康社会的不断推进，中国正在以更加崭新的面貌面向世界。站在中国看世界的方法也会更加安全可行。中国话会以更加开明，开放的态度来看待世界，世界也会用更加尊敬的眼光来看中国。

　　如果再有一次让我选择的机会，我依然会选择：“心系祖国，胸怀世界!”

　　八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇(三)

　　鲁迅曾说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。所谓的正视不正应该是问题来临时舍我其谁的自信，敢于担当的果敢吗!

　　我曾听人说过所谓的爱国主义对普通人来说是毫无意义的，因为真正决定国家前途命运的都是那些大人物，绝非我辈可以做到的。但我认为不是这样的，每一个人正如巴金所说的一根火柴，即便我们散发着微弱的火光，我们依旧不会放弃，我们无时无刻不在积蓄着力量，只因相信，星星之火仍可燎原。当才华配不上野心，能力无法承载梦想时，我们会不顾风雨兼程的前行，努力提升自己，舟大者任重，马骏者远驰，只要肯努力，未来的一切都不会是梦。

　　家国相依本为一体，没有家何来国。弱小的我们由最初的安家乐业到后来的兼济天下。由于能力的提升，我们所承担的越重，由一室一家到一国万民，我们愿意为这一切奋斗，实现人生价值。我们深深的爱着脚下这片土地，这养育了华夏民族五千年的土地。正因如此，林则徐才会有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这样的豪迈话语。外寇侵华国人奋起抗争这样的历史事实我们仍历历在目。正是本着对国家的那份责任，我们才得以在历史长河中守护住我们古老中国的紫色灵魂。刘和珍被我们所铭记的。干练决绝的她不惧血腥的枪口，她虽然倒下，但却有更多的人认清现实，在沉默中爆发了，心中爱国烈焰在熊熊燃烧。

　　眼中常含忧国伤世之热泪，心中常怀富国强民之理想。这样的爱国情怀贯通古今，古语有云“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这些古训无不向世人倾诉我们心当忧天下，承担起我们本该承担的，要做真正的猛士。

　　苟活着在淡薄的血色中，会依稀看到微茫的希望;猛士，将更加奋然前行。

　　只是，在征途中，在云与火的光影里，走着一个心忧天下，不惧黑暗的人。

　　八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇(四)

　　英国诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛……任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”约翰这句话告诉我们：任何人都不是孤立的，人与人之间紧密相连，人要有博大的胸襟和勇于担当的勇气。

　　翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影;我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是勇于担当。正是因为你们心怀天下，勇于担当，甚至甘“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。

　　我看到东奔西走的你——孔子。在周制分崩离析的大势下，你倡导“克己复礼”，直道而行，“知其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世中流离失所的百姓，你周游列国，拱己以待。你悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。

　　我见到振臂高呼的你——王安石。为了富国强兵，改变当时“积贫积弱”的现实，你力排众议，锐行变法。变法虽然最终流产，但你强烈的社会责任感和勇于担当的改革精神，在千年以后仍令人敬佩不已。时针旋转到现代、当代。我见到你——鲁迅——深情地写下“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。你“心事浩茫连广宇”，于满目疮痍中，以笔为枪，以生命为火把，肩扛着“救亡与启蒙”的大旗。而耳边响起的悠扬旋律，“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”则让我把目光投向你——小平同志当国事艰难、国家经历风雨飘摇时。

　　你敢于担当，挺身而出，拨乱反正;你迈着矫健的步伐，在改革开放的蓝图上指点江山。然而，在物质充裕的今天，低俗、自私、狭隘却数见不鲜。地震发生时，范美忠“一跑成名”;小悦悦倒地时，18个路人视若无睹;少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸;那些“神医”“大师”们，打着“仁义”的幌子。招摇撞骗……这些人只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码的良知道德，更谈不上悲悯情怀与担当精神。总理说：“事不避难，勇于担当。”有无悲悯情怀、担当精神，是衡量一个人境界高低的重要标尺。柴静在《看见》一书中写道：“他人经受的，我必经受。”然而，现实生活中。总有些人割裂自己与他人的联系，沉溺于“小我”之中，当社会需要时不能关注他人、不敢挺身而出、不敢担当，直让人觉得悲哀，甚至面目可憎。我们是身负重任的一代，也是必须勇于担当的一代!时代要发展，社会要进步，“中国梦”要实现，就需要心怀天下、勇于担当

　　八年级学生关于心怀天下的议论文800字五篇(五)

　　刘邦征讨陈?，到了邯郸那儿，兵力不够，向彭越、英布调兵不成，只好就地招募士兵。他一边下令通告当地官员百姓及早反正，既往不咎，一边吩咐手下人招募当地的壮士，有能耐的就做将军。可招募了好多天，只挑出四个人凑合着能带兵，刘邦马上拜他们为将军，还封给每人一千户。手下人奇怪，说这四个人还没立过功，怎么一上来就受封啊?刘邦说，你们想想，赵、代的城邑一大半都叫陈?夺了去，我调兵不来，现在只好靠着邯郸的士兵打仗，为了奖励赵地子弟，我对这四千户又有什么舍不得的。果然，这么一来，从军人数就增加了不少。

　　事实上，刘邦此举看似无奈，但更显现刘邦让人信服的一面。对百姓而言，最希望看到政府说话算话，只要从军，就能有官做有地盘，谁不想参军建功立业，这绝对是刘邦善于抓住人心的一种独到鼓励，和昔日商鞅城门立木、燕昭王千金买骨一样，都由此先来取信于民，继而更好实施策略。

　　从这件事上，足以品出刘邦的能耐，要想马儿跑，就得让马儿吃饱，这就是刘邦为啥能聚集到那么多人才、打败项羽、得天下的首要因素。区区四千户，就能招来为自己冲锋陷阵的士兵，换来一地的平安，何乐而不为。刘邦的做法是有收买人心之嫌，事实上却是脚怀天下的表现，得失有序。

　　汉景帝时，许卢等六人从匈奴那边过来投降，汉景帝为鼓励汉人回归，决定把六人都封侯。当时的丞相周亚夫极力反对，说叛逆的人怎么能受封呢，过来投降是不忠，不忠者投敌国还能封侯，将来怎样鼓励我们的忠臣?汉景帝没听他的，只说了一句，你这话不合时势。坚持把这些人都封了侯，后来连前燕王卢绾的孙子也回归汉朝，辞官的周亚夫还反对，但汉景帝照封。

　　很多时候，领导和下属考虑问题角度、高度就是不一样，如何决断，则是自我立场的定位。确实，从不同人、不同地位的角度来讲，是会产生不同想法。在统治者看来，政权安稳、四海升平才是最重’要的，无所谓过程，而臣子只是看到个人、官场得失，在意过程。所以，特殊时期需要特殊手段，四千户和平叛、稳定相比，后者远重于前者，刘邦治国之道值得钦佩。

　　劳心者才治人，用心触动或满足他人需求是一种非常的统治方式，江山面前懂得取舍，善用小钱推大磨，更显心胸之广大。